在西方，將公元前800年至公元前200年稱為“人類文明的軸心時代”，在東方的中國，我們稱之為“百家爭鳴”。
所謂的百家爭鳴，是由先圣周公制禮作樂而源起，由管仲萃取并致用，再由老子、孔子、墨子、列子、莊子等為代表的古圣先賢，形成各自流派的觀點的過程。每一個觀點，每一種思想都不是空穴來風。
其實，這些古圣先賢并非是為了區(qū)別他人而將各自的觀點差異化。
我們來舉一個簡單的例子，我們人類的思想就好比是一個碩大無比的“球體”，各種哲學思想流派和宗教，就好比是從不同角度切向球體圓心的點，它們的角度雖然不同，但是所指向的都是“真理”的核心。也就是，探究真理實相的路徑。
明白了這個道理，我們再走進這些思想和流派，就不會帶有分別心去看待了。今天的人，之所以有嚴重的“分別心”，主要是源自于我們的無知和無覺。我要補充一句，這里所說的“無知”和“無覺”與知識沒有任何的關系。
科學飛速地發(fā)展，信息大爆炸的今天，碎片化信息已經(jīng)成為人類獲取知識的主要途徑，這固然會提升我們的知識面。但隨之而來的是不成體系，“東一榔頭，西一棒子”的碎片化學習，讓人們變得愈發(fā)得浮躁與無覺。我們習慣了“拿來主義”，我們習慣了“方法論”和害人不淺的“成功學”，而弱化甚至喪失了“思考”的能力。其原因就是，我們?nèi)狈σ粋€信仰的支撐，和對這種信仰了解與解讀的能力。
大道理，我們聽了很多，但這些聽了很多的大道理，我們真的未必就明白、知道其中之含義的深刻。大多時候是“明”而不“白”，“知”而不“道”了。
有的朋友可能會說，你說這些早就過時了，現(xiàn)在的時代跟過去那是完全不一樣了。不得不承認，今天與過去的確存在著很多的不同，但是這種不同，并非物質(zhì)差異化決定的。
我們的生活的確比古人存在著很大的優(yōu)越性，但獲得優(yōu)越性的代價，不應該是道德信仰的缺失。
過時的只有物質(zhì)，偉大的精神信仰永遠不會過時。
早在西方文藝復興的兩千多年之前，中華大地上就已經(jīng)發(fā)生過一次人類思想的解放運動，并且此次運動持續(xù)時間之久，規(guī)模之大，對后世影響之深遠，那都不是文藝復興可以相比的，這就是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”。
百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國，是一個真正意義上的言論自由的時代。周王室衰微，諸侯割據(jù)，各地的學者們周游列國，任何一個階層的思想家，都能夠自由地著書立說，宣傳自己的思想和主張，不會受到任何人的排擠與束縛。在那個年代，沒有媒體來左右你的思想，評論你的價值觀，每個人都好像一張白紙，看似什么都沒有，其實反而蘊藏了無限的可能性。
我們常常會聽人說到“諸子百家”，實際上，“諸子”和“百家”是兩個完全不同的概念?！爸T子”指的是人，也就是管子、孔子、老子、墨子、莊子等學術代表的人物，而“百家”指的則是儒家、道家、墨家、法家等學術派別了。
現(xiàn)代的課程教學體系繁多，五花八門，其實都是從老祖宗的研究體系里慢慢地開枝散葉而來，我們在學習的時候應當懂得追本溯源的道理。幾千年前的春秋，沒有人知道什么叫作物理，什么叫作化學，面對浩瀚莫測的自然界和復雜多變的人類社會，我們的老祖宗硬是憑著自己的智慧，提煉出了一套認知世界的方式方法，為后世開啟了一扇精彩紛呈的思想大門。
關于“百家爭鳴”縱觀中華五千年，國家復興、滅亡，人類誕生、死去，唯一不曾磨滅的，歷時千年而彌新的，還是老祖宗們留下的這些璀璨的思想與文化。
從今天這一期開始，聞古知新將為大家講述百家爭鳴中一些代表性人物和他們的故事。通過古圣先賢的智慧，來了解和覺悟這些璀璨思想在今日社會發(fā)揮出的巨大作用。
就在前些日子發(fā)生的韓國部署薩德導彈的事件，每一個聽到的中國人都會義憤填膺，為什么呢？因為在我們心里，始終都有一個牢不可破的信仰存在，那就是偉大的祖國。同為中華兒女，我們生下來就被賦予了使命感與自豪感。
國家這個概念并不是從人類誕生之初就存在的，中國大概是在秦始皇統(tǒng)一六國后才逐漸地形成了現(xiàn)代意義上的國家雛形。早在夏朝和商朝的時候，人們對國家的意識是非常淡薄的。從周朝開始，上到天子諸侯，下到黎民百姓，基本上都是以禮法作為行為準則。禮法規(guī)定要擁護周王室，所以才要擁護周王室，禮法說天子跳八佾[yì]，所以諸侯只能跳六佾，這些規(guī)則由當權者來制定，與大眾的個人情感沒有太多的關系，自然也談不上什么愛國的情結。
等到了春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，禮法的束縛力越來越?jīng)]那么強了，各國諸侯都需要一個新的思想體系來統(tǒng)治國民，而國民也需要一個新的思想體系來指導他們的日常行為。根據(jù)市場的規(guī)律，當有了需求方的時候，供給方自然也就應運而生了，所以，在這個時期便出現(xiàn)了“百家爭鳴”的盛況。
舉一個不太恰當?shù)睦樱敩F(xiàn)代人越來越慵懶的需求被發(fā)現(xiàn)后，淘寶誕生了，京東誕生了，亞馬遜誕生了，這些購物平臺之間是不是也存在著互相“爭鳴”呢？在那樣一個缺乏價值觀、人生觀指導的年代，“思想”就是我們百家精心研制后推向大眾的免費產(chǎn)品，而區(qū)別在于，他們的目的不是利潤，不是賺錢，而是救世。
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