絲綢之路，到底是什么，僅僅是為了把中國的絲綢賣給西方人嗎？這些都是表象。今天，我們要展開一副農(nóng)業(yè)文明時代的全球化圖景，一個以中央帝國為核心的全球貿(mào)易體系。要在這個體系和背景中，來論述我國明朝之后的歷史，為什么會那樣演進。
另外，大航海時代，西方殖民者，為什么那么不要命的喪心病狂的去追逐香料呢，他們僅僅是為了吃飯的時候，可以有更好的調(diào)味劑嗎？并不是。比西方大航海殖民者們更瘋狂的是，俄羅斯人的東進，則是不要命的喪心病狂地追求貂皮。
難道俄羅斯人，只是為了保暖才追求動物毛皮的嗎？也不是這樣。印度人為什么會把衣服和碗，當(dāng)成傳家寶一代代的往下傳呢，這背后到底又是什么原因？
今天，我們要把這些謎底都揭開。
這個謎底，是一個叫做農(nóng)業(yè)文明時代全球化的貿(mào)易體系。它的核心是中國，它的板塊，可以分為黃金本位區(qū)，香料本位區(qū)，毛皮本位區(qū)，絲綢本位區(qū)。黃金是中國的貨幣，香料是歐洲的貨幣，毛皮是凍寒區(qū)民族的貨幣，絲綢是印度的貨幣。四大板塊，都可以流通黃金。
而中國則是黃金儲備最大的國家，也一直都是最大貿(mào)易順差國。
為什么黃金會讓中國人狂熱，為什么香料會讓歐洲人狂熱，為什么絲綢會讓印度人狂熱，為什么貂皮會讓凍寒區(qū)民族狂熱，原因就是，它們都是貨幣。人類只有對貨幣，才會表現(xiàn)出如此的狂熱。
黃金，香料，絲綢，毛皮，就構(gòu)成了農(nóng)業(yè)文明時代全球化的貨幣體系。它是農(nóng)業(yè)文明時代貿(mào)易體系的底層結(jié)構(gòu)。
這個貨幣體系和貿(mào)易體系，是怎么運轉(zhuǎn)的呢。首先，中國生產(chǎn)絲綢和瓷器，在北方和凍寒區(qū)游牧民族互市。一方面是以馬和毛皮換糧食，另一方面，則是以黃金換絲綢和瓷器。這個環(huán)節(jié)，以毛皮和黃金結(jié)算。
游牧民族，拿到絲綢和瓷器之后，轉(zhuǎn)賣給歐洲人，歐洲人以黃金結(jié)算。游牧民族拿到黃金之后，再從中國進口更多的絲綢和瓷器，這個環(huán)節(jié)以黃金結(jié)算。游牧民族，做的是轉(zhuǎn)運貿(mào)易，他們只是把更多的絲綢運到歐洲，把更多歐洲的黃金輸入到中國。
歐洲人進口了絲綢和瓷器之后，并不是自己全消費掉，而是出口給印度人，用絲綢和瓷器，換印度和東南亞等地的香料。這個環(huán)節(jié)，以香料結(jié)算。歐洲人向印度出口絲綢和瓷器，并從印度進口香料。達伽馬環(huán)球航行，用一些很廉價的絲綢，就在印度換取了大量的香料，回到歐洲后，賺取了20倍以上的利潤。另一位航海家麥哲倫，它的環(huán)球航行，本金就是幾十桶丁香，而不是黃金。
在印度文化中，他們很多人的終生夢想，就是有一件絲綢衣服，和一個漂亮的碗。他們認為，這才是最寶貴的東西。
很多人可能會想，既然印度人的絲綢和瓷器消費那么大，為什么中國不直接把絲綢和瓷器，出口到印度呢。因為印度缺少黃金，中國不需要太多印度人的香料。出口到印度，換不到足量的外匯。
還有一個問題是，既然黃金和香料都是貨幣，如果貨幣的存量足夠多了，那是不是可以停止貿(mào)易了呢。但恰恰很奇怪的是，中國人有厚葬文化，喜歡把黃金埋到墓里。歐洲的貴族，則喜歡把香料攢一屋子，死的時候，用香料給自己火葬。
這樣就造成了，中國的黃金總是緊缺，歐洲的香料，也總是緊缺。所以貿(mào)易就根本停不下來。一停下來，就會造成通縮。中央帝國-游牧民族-歐洲-印度，這就形成了一個永不停息的農(nóng)業(yè)文明全球化貿(mào)易閉環(huán)。
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