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除了西遞宏村,古徽州這個(gè)古村落你必須要去!

相對(duì)于西遞宏村來(lái)說(shuō),呈坎的名氣就顯然小了很多,但是它的歷史與地位可是要高于西遞宏村。

呈坎(kǎn)位于世界自然和文化遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景區(qū)的南麓(北緯29°55′,東經(jīng)118°15′;在徽州區(qū)通往黃山的公路佛子嶺段折向東北五公里處),北距黃山 40公里,

古名龍溪,原為徽州首府歙縣轄地,現(xiàn)屬黃山市徽州區(qū)(原歙縣西鄉(xiāng))管轄。唐末,江西南昌府羅天真、羅天秩堂兄弟倆,舉家遷入歙縣,“擇地得西北四十里,地名龍溪,改名呈坎”,并“筑室而居焉”(元張旭《羅氏族譜序》)

呈坎原名龍溪,始建于東漢三國(guó)時(shí)期,距今已有1800多年歷史,早在宋朝就被著名理學(xué)家朱熹贊譽(yù)為:“呈坎雙賢里、江南第一村”。現(xiàn)擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物二十一處,被譽(yù)為“國(guó)寶之鄉(xiāng)”。呈坎整個(gè)村落按《易經(jīng)》、“陰(坎),陽(yáng)(呈),二氣統(tǒng)一,天人合一”的八卦風(fēng)水理論選址布局,依山傍水,形成三街,九十九巷宛如迷宮。在村落建設(shè)上,按先天八卦圖主四卦布局形成:詮釋了水火相克生萬(wàn)物,天地容萬(wàn)物的先哲理論。同時(shí)呈坎村內(nèi)古老的龍溪河宛如玉帶,呈“S”形至北向南穿村而過(guò),形成八卦陰陽(yáng)魚(yú)的分界線;村落周邊矗立著八座大山,自然形成了八卦的八個(gè)方位,共同構(gòu)成了天然八卦布局。人文八卦與天然八卦融合的巧妙布局,使呈坎成為中國(guó)古村落建設(shè)史上的一大奇跡。這里歷來(lái)被視為徽州的風(fēng)水寶地。(文字于百科)

關(guān)于歷史的介紹是固定的文獻(xiàn),但看呈坎的歷史文化在徽州文化之中,占據(jù)著舉足輕重的地位。

景區(qū)入口處的殘荷凋謝,而呈坎的歷史長(zhǎng)河深深印在這徽派建筑內(nèi)。

進(jìn)入景區(qū)就會(huì)看到有一家賣(mài)毛豆腐的店,主人還在里面忙碌,告示牌上貼著他們的做工,《舌尖上的中國(guó)》讓徽州毛豆腐名聲大噪。

此行呈坎之行也主要是跟隨朋友一起探尋明代古宅,故拍了很多明代祠堂的細(xì)節(jié)。

斗拱的雕花,雕工素雅、立體,當(dāng)你身在其中之時(shí),不得不感嘆中國(guó)傳統(tǒng)文化的美韻、博大。

而呈坎保存完好的明代祠堂更是西遞宏村無(wú)法比擬的!

磚雕,提到磚雕那就更不用說(shuō)了,徽州磚雕無(wú)論從造型、從工藝都是首屈一指的。明代建筑中的磚雕也是印證著素雅、高貴,及明代人的審美取向。

光影灑在白墻,形成有意思的形狀,高深的白墻上帶著文化寓意的裝飾符號(hào)。

說(shuō)呈坎是八卦村,你走在其中會(huì)深切感受到你總是穿梭在高大的白墻之中,只有一條曲折小路,似乎一不小心就迷路了。

關(guān)于一些祠堂的名字,已有點(diǎn)分不清楚,但是明代建筑的文化,看了你不得不愛(ài)。祠堂門(mén)旁的磚雕,不得不服古人的工藝精湛。而穿有一個(gè)圓點(diǎn)型與墻體聯(lián)合的主要是用于放火。一旦失火,火是穿不透密不透風(fēng)的墻體。也就保證了木質(zhì)結(jié)構(gòu)的安全性。

老房子墻上的“蓓蕾”二字,一個(gè)時(shí)代,一個(gè)符號(hào),一種趣味。

午后的光影灑在高深的白墻,歷史的長(zhǎng)河,印在時(shí)光之中。

小道曲折,是不是還有電動(dòng)車(chē)穿行,難免再行人就有了點(diǎn)牽強(qiáng)。

游覽呈坎也是一個(gè)方向去瀏覽,是不走回頭路的,記不住名字的建筑就交給了影像。

座椅。竹籃。貼畫(huà),標(biāo)示。有意思的歷史。

賣(mài)水果的老人,上面是一個(gè)橋,忘記了是什么名字,是連接兩個(gè)建筑之用。也就是說(shuō)從上面走過(guò)是能到另一個(gè)深宅大院。

廢棄的廠房,印證著這個(gè)時(shí)代的歲月歷史。

環(huán)秀橋?yàn)橄獤|街和前后街的主要通道,是建于元代的一座五孔石橋,有兩孔因河道拉直被湮。橋長(zhǎng)26.65米,寬3.85米,高距水位4.55米。古橋歷經(jīng)數(shù)年百年滄桑,依然秀雅如初,橋上有亭、亭中有座。

由于呈坎有段時(shí)間洪澇災(zāi)害沖垮了橋體,故正修建。

羅東舒祠,呈坎的精華。

羅氏宗祠全稱“貞靖羅東舒先生祠”,它應(yīng)該是徽州古祠中氣勢(shì)最為恢宏的一座。生于宋末元初的羅東舒,是一位經(jīng)天緯地的奇才,但在亂世之中,清高耿介的羅東舒雄心和抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn),只好以陶淵明為榜樣歸隱田園,元朝廷多次聘請(qǐng)他為高官,都遭到拒絕。陶淵明自號(hào)“靖節(jié)”,羅東舒就自號(hào)“貞靖”。

東舒祠陸續(xù)造了70年。在這70年中,呈坎羅氏的好幾代人都在為家族的祠堂添磚加瓦。開(kāi)頭的是羅潔宗,這是1542年的事情;收工的則是羅應(yīng)鶴。當(dāng)祠堂勾勒完最后一筆圖案時(shí),已經(jīng)是1617年的秋天了。新祠堂落成那一天,全體羅氏家族的人都聚集在祠堂里,肅立,然后靜穆地注視著高懸的“貞靖羅東舒先生祠”巨匾。家族祠堂之所以以羅東舒先生命名,就是想以高風(fēng)亮節(jié)的羅東舒勉勵(lì)后人,做人要講道德,要有出息,同時(shí)做一個(gè)有境界的人,做一個(gè)對(duì)于羅氏家族有貢獻(xiàn)的人。

這個(gè)足足花了70年才建起的族祠,的確值得羅氏人驕傲———高大門(mén)樓的雕刻以歷史戲文和龍獅相舞為主體圖案。祠堂占地5畝,建筑面積達(dá)3000多平方米,北側(cè)有廚房、雜院,南側(cè)有女祠,祠堂中設(shè)女祠,是整個(gè)中國(guó)的祠堂中絕無(wú)僅有的,足以見(jiàn)到羅氏族人當(dāng)時(shí)的開(kāi)明,封建社會(huì)女性的地位是相當(dāng)?shù)偷?,能設(shè)女祠,說(shuō)明了羅氏對(duì)女性的尊重,當(dāng)時(shí)也算是一種新風(fēng)。整個(gè)祠堂一看就氣勢(shì)非凡,精雅恢宏,甚至直到今天還可以睥睨周?chē)钠渌ㄖ?。(延伸閱讀一下)

這是在享堂拍攝,正面有22扇高大的木格子門(mén),梁架重疊,接縫緊密。正中照壁上方,垂掛有明代著名書(shū)法大師董其昌手書(shū)的“彝倫攸敘”巨型匾額。這是真跡,由于保護(hù)及時(shí),才得以保存。

斗拱、雀替、梁頭、叉手等木質(zhì)構(gòu)件,或?yàn)樵评嘶ǘ?;或狀如花瓶;或形同花叢,圖案精美,典雅秀麗。

駐足看了好久,美的無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,連聲不停的說(shuō)古人的厲害。

斗拱、雀替、梁頭、叉手等木質(zhì)構(gòu)件,或?yàn)樵评嘶ǘ?;或狀如花瓶;或形同花叢,圖案精美,典雅秀麗。

駐足看了好久,美的無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,連聲不停的說(shuō)古人的厲害。

梁柱和額枋上的木構(gòu)彩畫(huà)距今已有450多年的歷史,還色彩艷麗、圖案清晰,是典型的江南包袱圖,而每個(gè)圖案畫(huà)的是幾何嵊形,據(jù)講在明工時(shí)中國(guó)彩繪,一般是花鳥(niǎo)、樹(shù)木這類(lèi),而幾何圖是歐洲波斯引進(jìn)的,類(lèi)似波斯伊郎地毯。還有這里的蓮花托,每個(gè)花瓣的雕刻都不相同,令人贊不絕口。

大理石欄板淺浮雕,與光影的結(jié)合,完美無(wú)缺。

不同石板的浮雕,各不相同,歷史的記憶緊緊鎖在這些石板之上,讓人想象,午后的光影灑滿整個(gè)院落。

歷史的長(zhǎng)河讓光影去訴說(shuō)吧。

游覽的差不多了,沿著胡同繼續(xù)前行, 一處有意思的畫(huà)面。

老人全神貫注的看著報(bào)紙,完全忽視我的拍攝。

記得這是一處北宋年代的建筑,由于過(guò)于久遠(yuǎn),北宋時(shí)代的符號(hào)似乎已經(jīng)消失,只有記錄下了這門(mén)旁。

呈坎之旅,在徽州的旅行上是讓我印象最深刻,也是最喜歡的一個(gè)古村落,更喜歡他的清靜,他的歷史,還有那精美絕倫的明代建筑。

Tips:

1、 呈坎門(mén)票80元/人,學(xué)生票50/人

2、可以選擇自駕,把婺源、唐模一起轉(zhuǎn)了,有高速直達(dá),在呈坎出口下即可

3、歙縣汽車(chē)站做到巖寺,十分鐘一班,然后再倒車(chē)到呈坎即可。

資深攝影師、旅行撰稿人

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