提要：中華射藝是取各領域的禮射文化綜合而成的一門獨特文化征象，是中華文明的有機組成部分，并廣泛分布于生產、文化、政治、教育、軍事、宗教、風俗、體育、醫(yī)療等各生活領域中。
1.生產：
石簇
2.8萬年前的石簇被發(fā)現(xiàn)于今山西境內，由此可見中國弓箭文化的歷史悠久。狩獵是古代生產的重要組成部分，射箭占有極其重要的地位，這一點可以從古壁畫和古墓畫的狩獵圖中得到例證。
2.文化：
后羿射日
在中國有后羿射日神話，更有百步穿楊、一箭雙雕、箭無虛發(fā)等不勝枚舉關于射的成語、典故、人物傳記。有的放矢、矢志不渝，通過射箭形象的表述了做人做事要有目的、有恒心、有毅力，堅持自己的目標永不放棄。文字體系中以弓部為部首的漢字223個，以矢部為部首的漢字108個，由此可見射文化對中國文化體系的影響之大。
3.政治：
清代武舉騎射
周朝定為國家禮儀為天子大射、諸侯賓射、狩獵燕射、舉賢鄉(xiāng)射，這一套完整的射禮構成了周王朝的政治管理體系。后來的武舉考試中，射是必考項目，國家通過這樣的考核項目來選拔將領。
4.教育：
古代六藝浮雕
古時小學必修六藝，禮、射、御、書、數(shù)，此為文人必備之藝?！秲x禮·射禮》記載：“射者所以觀盛德也”，射以觀德就是通過射箭來觀察君子品德的方法。孔子提出：“君子無所爭?必也射乎”。孟子又言：“發(fā)而不中，反求諸己”。都是寓射于教的典型例證。
5.軍事：
李廣射石沒羽
歷史上很多著名的戰(zhàn)役都與弓箭有關。長平之戰(zhàn)中趙括被射死，龐涓在馬陵之戰(zhàn)死于箭下，李廣射石沒羽，呂布轅門射戟，諸葛亮草船借箭，薛仁貴三箭定天山，宋朝弓箭手屯田戍邊，成吉思汗騎射大軍征服歐洲，清軍國語騎射……從某種意義上說，冷兵器時代的戰(zhàn)爭，弓箭始終扮演著重要的角色。
6.宗教
敦煌壁畫中的射手形象
敦煌壁畫中的降妖伏魔圖，內容多為射手持弓指魔，弓箭是辟邪利祛惡的利器，歷來被人們懸掛在屋中祈求吉祥平安。
7.民俗：
《禮記·射義》記載：“故男子生，?；∨钍噶陨涮斓厮姆?，天地四方，男子之所有事也”。時至今日，中國偏遠地區(qū)仍保留這一習俗，家有新生男嬰，掛弓于門，以求男兒志在四方，有所作為。古時有俗，男子十三必學射，不則托以疾。漢時娶親更有規(guī)定，男子必須射一只張口秋雁遞交給女方父親，此親方可成。
8.體育：
投壺
古代競技體育中射箭是不可缺少的。一度風靡的宮廷娛戲“投壺”，就曾有文人著書詳解投壺要領。今日青海河湟仍保留古時遺風，村落之間射箭會友，射箭慶祝重大節(jié)日。
9.醫(yī)療：
射箭可以提高身體協(xié)調性，刺激骨骼肌肉生長，鍛煉心肺功能，塑造良好的體型。古時貴族子弟常以射箭來輔助治療心肺之疾和肌骨之癥。日前國內首個射箭治療室亮相于廣州，通過射箭對患者的肌肉力量、骨骼恢復、身體協(xié)調性、呼吸功能進行物理性治療，這種富有趣味性的綠色療法獲得了良好效果。
（來源：節(jié)選自仁網2015-3-26，作者：韓冰雪。）
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