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甘肅平?jīng)龈笔虚L李生發(fā):黃帝問道崆峒山,問出了哪些養(yǎng)生之道?


黃帝問道是一個(gè)家喻戶曉的歷史佳話。故事發(fā)生在5000年前的崆峒山,問道者是中華“人文初祖”軒轅黃帝,被問者是廣成子。廣成子是人類歷史上最早研究“道”文化的人,是古代道家思想、養(yǎng)生思想、長生文化、崆峒武術(shù)的最早研究者。中醫(yī)應(yīng)該源自于道醫(yī),道醫(yī)源自于道家長生術(shù),道家思想起源于廣成子。黃帝問道標(biāo)志著廣成子道家思想的成熟。關(guān)于黃帝問道,不少文獻(xiàn)都有記載。司馬遷登崆峒山后,也把這一歷史事實(shí)載入了《史記》。相傳《黃帝外經(jīng)》記錄最為全面,后來《莊子·在宥》全文引入,方得以流傳至今。


據(jù)《莊子·在宥》記載:黃帝立為天子十九年,令行天下,聞廣成子在于空同之山,故往見之,曰:“我聞吾子達(dá)于至道,敢問至道之精。吾欲取天地之精,以佐五谷,以養(yǎng)民人,吾又欲官陰陽,以遂群生,為之奈何?”廣成子曰:“而所欲問者,物之質(zhì)也;而所欲官者,物之殘也。自而治天下,云氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣,而佞人之心翦翦者,又奚足以語至道!”黃帝退,捐天下,筑特室,席白茅,閑居三月,復(fù)往邀之。廣成子南首而臥,黃帝順下風(fēng)膝行而進(jìn),再拜稽首而問曰:“吾聞子達(dá)于至道,敢問,治身奈何而可以長久?”廣成子蹶然而起,曰:“善哉問乎!來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,女神將守形,形乃長生。慎女內(nèi),閉女外,多知為敗。我為女遂于大明之上矣,至彼至陽之原也;為女入于窈冥之門矣,至彼至陰之原也。天地有官,陰陽有藏,慎守女身,物將自壯。我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰?!秉S帝再拜稽首曰:“廣成子之謂天矣!”廣成子曰:“來!余語女。彼其物無窮,而人皆以為有終;彼其物無測,而人皆以為有極。得吾道者,上為皇而下為王;失吾道者,上見光而下為土。今夫百昌皆生于土而反于土,故余將去女,入無窮之門,以游無極之野。吾與日月參光,吾與天地為常。當(dāng)我,緡乎!遠(yuǎn)我,昬乎!人其盡死,而我獨(dú)存乎!”




從中可以看出,黃帝第一次上山問治天下之道,廣成子不僅沒有回答,反而指出了黃帝不遵循自然規(guī)律的問題。第二次上山問“治身”之道,廣成子欣然作答,而且滔滔不絕,深入淺出,十分深刻。所以黃帝問道問出的是“長生”之道,也就是現(xiàn)在的“養(yǎng)生”思想。


黃帝問道問出了哪些養(yǎng)生之道?


天人

合一


“吾與日月參光,吾與天地為常?!比说纳钆c日月、天地的運(yùn)行密切相關(guān)。只有與天地、日月運(yùn)行的規(guī)律相一致,人才能健康長久地生活。違背天地運(yùn)行規(guī)律,只能使“日月之光益以荒矣”。


道法

自然

“天地有官”。天地、大自然的運(yùn)行是有規(guī)律的?!暗梦岬勒?,上為皇而下為王;失吾道者,上見光而下為土?!倍貌⒆袷刈匀灰?guī)律的人,上可以成為皇帝,下可以成為王爺;不懂得自然規(guī)律的人,上只能見到太陽的光亮,下只能化為土塵,成為一個(gè)平庸無能之輩。人必須尊重自然規(guī)律。


陰陽

協(xié)調(diào)

“天地有官,陰陽有藏”。天地運(yùn)行是有規(guī)律的,其中最重要的是陰陽協(xié)調(diào)。我守其一,以處其和。我堅(jiān)守這一條,讓自己的身體處于陰和陽相互協(xié)調(diào)、相互平衡的狀態(tài),才達(dá)到故我修身千二百歲矣,吾形未常衰。活到一千二百歲(相當(dāng)于現(xiàn)在的二百歲),而身體還不衰老。


虛懷

若谷

當(dāng)我,緡乎!遠(yuǎn)我,乎!當(dāng)人們向著我而來,我無所覺察,背著我而去,我無所在意。這種超然物外、虛懷若谷的人生態(tài)度也是保持身心健康的一個(gè)重要方面。




恬淡

虛無

無視無聽目無所見,耳無所聞,心無所知,女神將守形,形乃長生。什么也不看什么也不聽,內(nèi)心什么也不知曉,這樣你的精神內(nèi)守在體內(nèi),就可以長生。


清心

寡欲

彼其物無窮,而人皆以為有終;彼其物無測,而人皆以為有極。那世間的萬物是無窮的,而人們往往以為有個(gè)盡頭,所以千方百計(jì)地去占有;那世間的事物是不可能探測完的,而人們總以為有個(gè)極限,所以想方設(shè)法、無比貪婪地去追求。這都是不合道的。只有“必清必靜”,保持寧寂和清靜的心態(tài),去掉過多的占有欲,保持清心寡欲,才能使人保持健康。


樂觀

豁達(dá)

 “今夫百昌皆生于土而反于土,故余將去女,入無窮之門,以游無極之野。吾與日月參光,吾與天地為常。萬事萬物都是生于土地又返歸土地,所以我也得離開你們,進(jìn)入那沒有窮盡的大門,遨游于沒有極限的原野。我將與日月同光,我將與天地共存。多么樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度??!這種樂觀豁達(dá)的心態(tài),正是健康長壽的重要源泉。


安內(nèi)

攘外

“慎女內(nèi),閉女外,多知為敗”。讓人們小心謹(jǐn)慎地摒除一切思慮,封閉起對外的一切感官,做到形體與內(nèi)心世界的一致,智巧太盛反而招致敗亡。內(nèi)因是健康的根本,外因是健康的條件。讓內(nèi)心安靜下來,讓臟腑協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),再處理好外界的干擾,遵循自然規(guī)律,這樣人還能不健康嗎?


睡覺

方向

黃帝第二次問道時(shí)廣成子南首而臥,頭朝南方躺著。睡覺頭要朝南,這與地球磁力線方向保持一致,遵循自然,可以使人氣血運(yùn)行更暢,提高睡眠質(zhì)量,有利于身心健康。


作者:李生發(fā)  平?jīng)鍪腥嗣裾笔虚L


新媒體編輯:朱蕗鋆

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