來(lái)自書(shū)法國(guó)學(xué)
【李寶臣書(shū)法】
【原文】
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
——《論語(yǔ)·為政》
【李寶臣廣衍】
子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!币馑际钦f(shuō):“君子合群不勾結(jié);小人勾結(jié)不合群?!?/p>
周:象形。甲骨文字形,在“田”里加四點(diǎn),郭沫若認(rèn)為“周象田中有種植之形?!庇谐砻芎椭鼙榈囊馑肌P∽鰹闀?huì)意,從用口。段玉裁認(rèn)為,善用口則周密。本義:周密;周到而沒(méi)有疏漏。
比:會(huì)意。從二匕,匕亦聲。甲骨文字形,象兩人步調(diào)一致,比肩而行。它與“從”字同形,只是方向相反?!墩f(shuō)文》:“二人為從,反從為比?!北玖x:并列、并排。結(jié)合'小人'解釋“比”,勾結(jié)義無(wú)疑。
周與比,一褒一貶,周褒君子,比斥小人,譯為“團(tuán)結(jié)和勾結(jié)”,比較恰當(dāng)。君子喻于義,小人喻于利;君子的團(tuán)結(jié)只為共同目標(biāo)的“義”,小人的勾結(jié),則不過(guò)是為了個(gè)人的私利罷了。何晏《論語(yǔ)注疏》:[疏]“子曰:君子周而不比,小人比而不周”。正義曰:此章明君子、小人德行不同之事。忠信為周,阿黨為比。言君子常行忠信,而不私相阿黨,小人則反是。注曰:“忠信為周?!?/p>
朱熹《論語(yǔ)集注》:“周,普遍也。比,偏黨也。皆與人親厚之意,但周公而比私耳。君子小人所為不同,如陰陽(yáng)晝夜,每每相反。然究其所以,則在公私之際,毫厘之差?!?/p>
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