彼得·巴菲特在《父親巴菲特教我的事》一書(shū)中，講述了他熱愛(ài)工作又才華橫溢的父親、令人信任又心胸開(kāi)闊的母親，以及他一路走來(lái)遇到的許多人生導(dǎo)師，是如何幫他建立了一套強(qiáng)大價(jià)值觀(guān)的。
“價(jià)值觀(guān)才是最穩(wěn)健的貨幣”，如果說(shuō)他們教會(huì)了他什么，應(yīng)該是認(rèn)真和自律、面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，以及為自己所選擇的人生竭盡全力的決心。
下文中，我們還摘選了巴菲特家族的77條人生箴言，它們關(guān)于工作、金錢(qián)、自尊、犯錯(cuò)、自尊、成功、特權(quán)、選擇、夢(mèng)想、養(yǎng)育、幸福，以及如何才能心靈飽滿(mǎn)、充實(shí)地過(guò)一生。
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關(guān)于工作
1. 金錢(qián)的收獲只是工作的副產(chǎn)品，真正重要的是工作的實(shí)質(zhì)。
2. 工作應(yīng)當(dāng)是件能夠讓我們?cè)敢庾非髽O致、全力以赴的事，而且它應(yīng)該能夠讓我們感到快樂(lè)。
3. 生無(wú)常師。世間有多少事，就有多少老師。
4. 我們需要弄清楚自己真正喜歡做，同時(shí)還能讓世人認(rèn)可其價(jià)值并愿意為之買(mǎi)單的事是什么。
5. 我們所創(chuàng)造的事物，自然也在一定程度上代表了我們是誰(shuí)。
6. 人生就是一所學(xué)校，每一份臨時(shí)活計(jì)都是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
7. 為什么要努力工作？因?yàn)檫@是最確定無(wú)疑，也可能是唯一一條通往自尊的路。
8. 為什么要奮斗？因?yàn)閵^斗能夠激發(fā)出人們最好的一面，它讓我們知道自己是誰(shuí)，能夠?yàn)槭澜鐜?lái)什么，也讓我們知道自己有多么大的能力。
9. 絕大多數(shù)人工作是因?yàn)樗麄儎e無(wú)選擇。因?yàn)槿鸵?、租金要付、房貸要還，這些是最基本的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，而把這些挑戰(zhàn)全部扛下來(lái)，本身就是一件值得尊重與驕傲的事。但當(dāng)金錢(qián)不再是一個(gè)人的首要?jiǎng)訖C(jī)時(shí)，人生中還有許多其他挑戰(zhàn)，它們同樣來(lái)得不容分說(shuō)，也同樣有其存在的意義。
《父親巴菲特教我的事》：77條頂級(jí)人生建議，讀懂受用無(wú)窮? 由 ZAKER 提供
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關(guān)于金錢(qián)
10. 一生能夠積累多少財(cái)富，不取決于你能夠賺多少錢(qián)，而取決于你如何投資理財(cái)，錢(qián)找人勝過(guò)人找錢(qián)，要懂得錢(qián)為你工作，而不是你為錢(qián)工作。
11. 一個(gè)人擁有的膽識(shí)和決心，比金錢(qián)要重要很多倍。
12. 大部分人聲稱(chēng)自己對(duì)努力、自律與毅力懷有崇高的敬意，可這些并非他們真正尊重的品質(zhì)；他們所尊重的往往是這些品質(zhì)有可能帶來(lái)的財(cái)富。
13. 任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都會(huì)告訴你無(wú)法被取代的事物，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于可以被取代的東西。最后其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，金錢(qián)才是唯一一種真正可以被取代的事物。
14. 腰纏萬(wàn)貫，或者如常言所說(shuō)的“出身豪門(mén)”，是他們定義自己以及自己在這個(gè)世界上所處位置的極為重要的一個(gè)因素，因此要想讓他們接受生命中還有其他具有同等重要意義、同等決定性力量的事物，則需要在想象力與勇氣上實(shí)現(xiàn)真正意義上的跨越。
15. 金錢(qián)會(huì)尾隨興趣而來(lái)，但從不是方向。
16. 財(cái)富追隨興趣，而不是興趣追隨財(cái)富。
17. 我們對(duì)成功的定義似乎變得越來(lái)越狹隘地與金錢(qián)關(guān)聯(lián)在一起了，簡(jiǎn)單又純粹。
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關(guān)于犯錯(cuò)
18. 我們犯錯(cuò)誤，是因?yàn)槲覀冎跎?，卻誤以為自己無(wú)所不曉。
19. 錯(cuò)誤都有一個(gè)共同點(diǎn)：它們都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，是通往新發(fā)現(xiàn)的大門(mén)。任何錯(cuò)誤都不應(yīng)該被浪費(fèi)，我們就是在一路搞砸的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的，如果因?yàn)楹ε屡龅娇慕O便束住自己的手腳，我們就只能走在那條最寬的、由絕大多數(shù)人走過(guò)的路上。
20. 不要把理由和借口混為一談。
21. 我們既是，也不是昨天的那個(gè)自己。
22. 即使是最明智、最良善的建議，充其量也不過(guò)是一條建議而已，它并非一劑萬(wàn)無(wú)一失、能防患于未然的良藥。
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關(guān)于自尊
23. 沒(méi)有什么是誰(shuí)應(yīng)得的。
24. 贏(yíng)取自尊，是所有價(jià)值觀(guān)中最重要的一種。
25. 只有通過(guò)創(chuàng)造屬于自己的成功，才能建立自尊。
26. “理應(yīng)擁有”好運(yùn)與“努力配得上”好運(yùn)，這兩者之間有天壤之別。
27. 自尊只能從你為自己贏(yíng)得的嘉獎(jiǎng)中獲得。
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關(guān)于成功
28. 每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的故事，也都有獨(dú)一無(wú)二的方式，尋找自己在世上要走的道路。
29. 金錢(qián)應(yīng)當(dāng)被視為成功的一種衍生品、一種附帶結(jié)果，而不是用來(lái)衡量成功本身的標(biāo)準(zhǔn)。
30. 基于金錢(qián)的成功定義會(huì)將我們引入各種各樣的危險(xiǎn)與死巷。
31. 真正的成功是自?xún)?nèi)而外的。它由我們是誰(shuí)、我們做了什么而決定。它源于我們自身的能力所綻放出的神秘力量，源于我們的熱情、勤勉與投入。真正的成功是我們默默為自己贏(yíng)得的，它的價(jià)值由我們自己來(lái)決定。
32. 外部世界可以用金錢(qián)來(lái)獎(jiǎng)賞我們，但它無(wú)法用這種更深層次、更具有個(gè)人意義的成功來(lái)為我們添彩。再者，外部世界也無(wú)法將我們從內(nèi)心最深處贏(yíng)得的東西奪走。而這一點(diǎn)具有極大的實(shí)際意義。
33. 我們要把握的一條底線(xiàn)在于，盲目地把金錢(qián)視為成功的依據(jù)，這個(gè)立場(chǎng)太過(guò)危險(xiǎn)。且不提我們從思想上與精神上也同樣需要找到能夠?qū)Τ晒捌湟饬x提出更有力、更個(gè)性化的定義，單純從謹(jǐn)慎的角度來(lái)講，我們都應(yīng)該避免用他人支付我們的酬勞來(lái)衡量自己的價(jià)值。
34. 讓銀行賬單來(lái)告訴我們自己的生活過(guò)得怎么樣，這是一種既懶惰又危險(xiǎn)的做法。
35. 沒(méi)有哪一種成功的標(biāo)準(zhǔn)能夠縱橫古今、跨越四海，被所有人都奉為至寶。
36. 就成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)而言，社會(huì)風(fēng)潮總有些難測(cè)，就好比衣服下擺的長(zhǎng)度、西服翻領(lǐng)的寬度，其潮流標(biāo)準(zhǔn)總在變化一般。
37. 我們決定把什么稱(chēng)作成功，成功就是什么。
38. 這個(gè)世界可以把獎(jiǎng)賞拋到我們面前，也可以讓我們求而不得。怎么做是這個(gè)世界的事。但這個(gè)世界無(wú)法對(duì)我們想做的事有什么樣的根本價(jià)值與合理性做出評(píng)判，而這是我們自己的事。我們?yōu)樽约核x的成功就是那個(gè)無(wú)法被玷污或奪走的珍寶。
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關(guān)于特權(quán)
39.承深厚恩澤之人，當(dāng)擔(dān)得起厚望。
40. 很多地位優(yōu)渥卻精神空虛的人并沒(méi)有機(jī)會(huì)在艱險(xiǎn)的人生之旅中得到歷練與救贖。
41. “饋贈(zèng)的罪惡感”正是那些自命不凡的人背地里飽受折磨的地方，也是他們?cè)谌饲暗淖孕挪豢耙粨?、常用歡愉的行為掩蓋空虛與痛苦的原因所在。
42. 特權(quán)是一把雙刃劍。一方面，它為我們的世界打開(kāi)了充滿(mǎn)無(wú)數(shù)可能性的大門(mén)；另一方面，伴隨特權(quán)而來(lái)的往往還有壓力—有些是外部壓力，有些則是來(lái)自?xún)?nèi)心的壓力—這種壓力又會(huì)嚴(yán)重地制約我們所面對(duì)的可能性。
43. 特權(quán)就好比一個(gè)望遠(yuǎn)鏡。從一端望去，你可以看到一個(gè)遙不可及、無(wú)邊無(wú)垠的廣袤宇宙；而如果你從另一端看過(guò)去，世界在你眼前就縮成了窄窄的一隴地。
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關(guān)于選擇
44. 不是所有的游蕩都意味著迷失。
45. 在很多情況下，一個(gè)人游移在錯(cuò)綜復(fù)雜的選擇間并不是陷入迷失，而是為了尋找自我走上的必經(jīng)之路。
46. 隱約有種力量一直如影隨形，似乎總在左右我們的選擇、為自由劃定邊界。這種隱秘的力量，顯然就是父母的預(yù)期。
47.通往成年的道路可能會(huì)崎嶇不平，充滿(mǎn)坎坷，但如果一味求捷徑，那么我失去的可能遠(yuǎn)比得到的要多。
48. 做父母不易，做孩子也不易，從來(lái)就不存在完美的父母，也沒(méi)有完美的小孩。
49. 在我父母給予我的諸多饋贈(zèng)中，這一點(diǎn)無(wú)疑是最寶貴的禮物之一：那就是相信自己無(wú)需被生活所脅迫，相信人應(yīng)當(dāng)在開(kāi)闊的視野中思考如何度過(guò)一生，而不是把自己折疊擠壓，塞進(jìn)某個(gè)預(yù)設(shè)的狹小空間中。
50. 人所享有的特權(quán)，其實(shí)質(zhì)則在于能夠在最大范圍內(nèi)擁有選擇的自由。
51. 缺乏選擇就其殘酷程度來(lái)說(shuō)，與缺乏任何其它東西一樣別無(wú)二致。饑與渴可以在日復(fù)一日中得到滿(mǎn)足，可是人對(duì)于改變、對(duì)于新的可能性所充滿(mǎn)的渴望卻會(huì)在求而不得中持續(xù)一生，甚至成為數(shù)代人逃不出的心劫。
52. 當(dāng)自由沒(méi)能得到善用的時(shí)候，那不是自由的錯(cuò)，而是人的錯(cuò)。
53. 在一個(gè)一切似乎都加快了速度的世界中，自我反思似乎是一種我們承受不起的悠閑與奢侈。落后于人的恐懼像一根揮舞在身后的大棒，令我們不敢給自己留出放慢腳步去思考的時(shí)間。
54. 停下來(lái)凝望自己的內(nèi)心從來(lái)都不是一種時(shí)間的浪費(fèi)，而是一種時(shí)間的投資，它在我看來(lái)甚至是一個(gè)人所能做出的回報(bào)率最高的投資之一。
55. 我們都在為自己選擇的人生竭盡全力。父親在這一點(diǎn)上的認(rèn)可對(duì)我來(lái)說(shuō)是一份巨大的禮物。
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關(guān)于夢(mèng)想
56. 許愿需謹(jǐn)慎，因?yàn)?，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？
57.什么是想象中能夠令自己快樂(lè)的事，什么又是人生中真正重要的事—不要把這兩者搞混了。
58. 社會(huì)總是慫恿我們?nèi)フ」鸸?，不管我們是否真想要那個(gè)愚蠢的東西！
59. 雙手合十不同于厲兵秣馬，翹首企盼也不代表萬(wàn)事俱備。
60. 愿望的危險(xiǎn)之處有很多種表現(xiàn)形式，其中一個(gè)在于“許下愿望”有時(shí)會(huì)被人誤以為是“做好了準(zhǔn)備”。
61. 夢(mèng)寐以求的饋贈(zèng)可能變成可怕的負(fù)擔(dān)；幻想成為現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也成了一場(chǎng)災(zāi)難。
62. 好運(yùn)氣從不意味著一件事會(huì)突然變得容易。相反，伴隨它而來(lái)的往往是一個(gè)讓人去接受挑戰(zhàn)、面對(duì)困難的機(jī)會(huì)。但你需要充分做好抓住這個(gè)機(jī)會(huì)的準(zhǔn)備，由此證明自己配得上這樣的好運(yùn)。
63. 生活或許不夠公平，但到頭來(lái)你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，生活往往是對(duì)稱(chēng)的，未能實(shí)現(xiàn)的愿望有時(shí)也會(huì)成為一種隱秘的祝福。
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關(guān)于養(yǎng)育
64. 給孩子提供足夠的條件幫他做任何事，而不是提供足夠的條件讓他無(wú)所事事。
65. 為了延續(xù)自己的野心與眼中的要緊事而去操縱的孩子人生與真正幫助自己的孩子之間，這條界線(xiàn)應(yīng)該劃在哪里？
66. 父母希望我為自己的人生而活，在自己所做的每件事上烙上自己的印記。我哥哥豪伊是一個(gè)農(nóng)民、一個(gè)攝影師；我姐姐蘇茜在奧馬哈養(yǎng)育了兩個(gè)可愛(ài)的孩子；而我在音樂(lè)中找到了自己的事業(yè)。
67. 父親會(huì)幫我的提前一定是我在這些領(lǐng)域中感受到了真正的歸屬感，覺(jué)得自己非常適合它，而不是單純因?yàn)檫@是一條最不需要耗費(fèi)力氣的道路。
68. 父親不會(huì)助我選擇投機(jī)取巧的人生，因?yàn)檫@么做不是特權(quán)的行使，而是人生的折損。
69. 我的父母一直以來(lái)都在鼓勵(lì)我去追尋自己的快樂(lè)，去做任何能夠讓我內(nèi)心感到滿(mǎn)足的事情。
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關(guān)于幸福
70. 尋找自己的幸福，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一趟自我發(fā)現(xiàn)之旅。
71. 如果我們希望在忠于本心、實(shí)現(xiàn)一生使命的同時(shí)還能讓自己付得起房租，供得起三餐，我們就需要找到那個(gè)能讓自己的能力、喜好與這個(gè)商業(yè)世界相交匯的最佳位置。
72. 佛教中有一種意象我覺(jué)得與之頗有些關(guān)聯(lián)：磨刀。此處，刀指的是我們每一個(gè)人；裹挾著需求與期望的外部世界就是那塊磨刀石或是砂輪。讓我們的刀刃保持鋒利的唯一方式就是敢于委身于那塊石頭的摩擦之下。
73. 人們錯(cuò)把稍縱即逝的歡愉當(dāng)成了經(jīng)久不衰的快樂(lè)，把地位的象征性標(biāo)識(shí)當(dāng)成了真正的成就。這些都是人生失去意義時(shí)會(huì)出現(xiàn)的景象。
74. 最根本的是，人需要與自己的生命建立連接，要能夠感知那些出自?xún)?nèi)心深處的想法、渴望與追求，它們的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量，也不會(huì)因?yàn)橐呀?jīng)擁有了財(cái)富就失去了意義。
75. 那些更快樂(lè)的人，那些與自己的生活步調(diào)最一致的人，是那些能夠認(rèn)識(shí)到自己的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，愿意珍惜與享受當(dāng)下的人。
76. 我對(duì)自己的人生感到驕傲。這份驕傲中夾雜著感恩，即使我毫不諱言地承認(rèn)自己的幸運(yùn)，這份驕傲也沒(méi)有因此遜色幾分。然而每個(gè)人都有自己的挑戰(zhàn)；于我而言，我所面對(duì)的挑戰(zhàn)之一正如我在本書(shū)開(kāi)篇時(shí)所述，就是要考慮如何把一手好牌打好。
77. 作為我父親的兒子、巴菲特家庭的一員，我理解自己可能無(wú)形中會(huì)感受到一種把自己拖向公眾視野的力量。一段時(shí)間以來(lái)，我都很抗拒它?？咕芩睦碛珊芎?jiǎn)單，也很自私，但完全可以理解：我在保護(hù)我已經(jīng)擁有的人生、我的音樂(lè)生涯、我平靜的日常生活，以及可以用來(lái)讀書(shū)或只是靜靜地與妻子坐在一起的時(shí)間。
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有人說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多道理，卻仍然過(guò)不好這一生。
那不是道理的錯(cuò)，是因?yàn)槲覀冎皇锹?tīng)說(shuō)過(guò)。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)和思考過(guò)、做過(guò)之間，還有很長(zhǎng)的距離。
道理，不能直接讓我們的人生變好。
讓我們?nèi)松兒玫?，是我們通過(guò)道理，看清了事物的本質(zhì)，做出了改變。
