文／賓澤文
一
在鄉(xiāng)下過(guò)秋，是一種享受。
走過(guò)林間，知了用尾聲向人們告別，翠鳥隱在樹枝中，追逐啁啾。
陣雨過(guò)后，濕了少女的衣袖，秋風(fēng)徐來(lái)，輕輕為她們梳頭。
夜幕垂下，月照西樓，農(nóng)家晚餐飄香，頑童咂嘴，視盤中餐躍躍欲嘗嘗，爺爺?shù)你~壺空了，直喚：添酒添酒……寂寞的上弦月，空掛在枝頭……
二
古代詩(shī)人寫秋詩(shī)，愛(ài)抒發(fā)悲秋之情。往往把人們籠罩于“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的傷感之中。我覺(jué)得這是一個(gè)天大的誤會(huì)。
古人徐再思詩(shī)曰：“一聲梧桐一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁?！?nbsp; 我家門前就栽有幾棵梧桐樹，八月秋日，我回鄉(xiāng)探親，發(fā)現(xiàn)月夜中的梧桐樹魁梧偉岸，舉著一輪明月，并無(wú)秋悲之狀。
古詩(shī)人賀鑄也悲秋，他有詩(shī)句：“當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”。我想，他當(dāng)時(shí)一定是失戀了，借秋風(fēng)秋雨發(fā)泄一下罷了，他失戀?zèng)Q不是秋天造成的。
如果說(shuō)，李商隱的“秋陰不散霞飛晚，留得枯荷聽雨聲”，不完全是悲秋之作，那么杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。則是地地道道的悲愁之嘆。我想杜甫作此哀苦之詩(shī)，一定是有原因的，翻書查尋一番才得知，原來(lái)此詩(shī)是他的晚年之作，那時(shí)他無(wú)官無(wú)祿，流浪他鄉(xiāng)，饑寒交迫，余日難熬，才發(fā)出如此悲嘆??！
于是我懂得了，過(guò)去寫悲秋的詩(shī)人，其實(shí)是他心中有悲憤，有愁苦的一種借題發(fā)揮而已。其實(shí)，秋天是“春華秋實(shí)”之時(shí)，是收獲的季節(jié)，是美好的時(shí)光。我們決不能被一些詩(shī)人忽悠了而消沉于秋天啊！
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這不是我說(shuō)的，而是劉禹錫《秋詞》中的佳句。
三
宋朝周敦頤者，著名倫理學(xué)家、文學(xué)家，他寫了篇千古奇文《愛(ài)蓮說(shuō)》，說(shuō)牡丹是富貴之花，說(shuō)蓮花是清廉的象征，說(shuō)菊花是“隱逸者也”，為陶淵明所獨(dú)愛(ài)。
我也愛(ài)菊，之所以愛(ài)菊，性格使然。我一生沉默，所以也愛(ài)菊花“隱逸者”的風(fēng)格，它輕枝細(xì)葉，不出風(fēng)頭，不爭(zhēng)妖艷。每年秋風(fēng)送爽時(shí)，它們悄悄地開放，默默地將清香彌漫大地，灑向人間，從無(wú)聲張取寵。
我的故鄉(xiāng)地處山野古地，沒(méi)有富貴的牡丹，也無(wú)荷池蓮塘，隱逸的野菊花卻是遍山遍嶺地開。那時(shí)，我常背個(gè)小竹簍，上山採(cǎi)回野菊花，置太陽(yáng)下曬干，拿到鎮(zhèn)上收購(gòu)站賣錢交學(xué)費(fèi)。還留得一些細(xì)嫩之花，給父母制成菊花茶，或賣錢或自用。誠(chéng)然也有一種“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，之成就感，盡管菊花不是玫瑰。
家鄉(xiāng)人于是有了一種菊花情結(jié)，生兒育女起名時(shí)，很愛(ài)帶個(gè)“菊”字，如男孩，就叫“菊生”、“菊富”、“菊榮”或“菊仔”什么的。女孩名帶“菊”字的更多：如”菊香”、“菊珍”、“菊英”、“菊姣”、“菊妹”，有的直接就叫“菊花”。菊花成了人們心目中的美好寄托。
一方水土養(yǎng)一方人。山里人愛(ài)菊，源于自然。像我這樣出生于鄉(xiāng)野古村，成長(zhǎng)于軍營(yíng)沙場(chǎng)的人，愛(ài)野菊，愛(ài)戰(zhàn)地黃花，那是自然。于富貴之牡丹，終歸是愛(ài)不起來(lái)的，因?yàn)槲乙簧c富貴無(wú)緣。
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