所謂“撥”，就是撥云見日，幫助學(xué)生，掌握規(guī)律，啟迪智慧，發(fā)展智能。點撥類似于孔子所說的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學(xué)中，教師對學(xué)生進(jìn)行“點撥”，既是一種方法，更是一門藝術(shù)。所謂“點”，就是指點、引導(dǎo)?！包c”什么？點要害處，點重點處，在關(guān)鍵地方、關(guān)鍵問題、關(guān)鍵時候給學(xué)生以幫助，以啟發(fā)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行有效地“干預(yù)”，絕不袖手旁觀，要啟發(fā)學(xué)生積極思考、加深理解。教學(xué)中的啟發(fā)在于使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)之中，恰當(dāng)、巧妙的提問可以啟發(fā)學(xué)生積極思維。
啟發(fā)學(xué)生適度拓展文本的學(xué)習(xí)之源，點撥學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃伎寂c探索”，是課堂教學(xué)評價應(yīng)該也能夠達(dá)到的功效。教師不直接點明怎樣思考,而是間接的、從旁的、暗示的、曲折的進(jìn)行啟發(fā),或言在此意在彼的啟發(fā);或旁敲側(cè)擊的暗示;或迂回曲折的誘導(dǎo);或在問題的峰回路轉(zhuǎn)處巧設(shè)標(biāo)志,使其洞天疊出、曲徑通幽;或讓學(xué)生從舊知孕育出新知的生長點;或讓學(xué)生在解決問題時找到與之有聯(lián)系的相似點、相關(guān)點,受到啟發(fā),展開聯(lián)想,產(chǎn)生靈感,找到解決問題的最佳途徑。
課堂啟發(fā)是實現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)的重要手段，教師非常重視這一手段的運用，但如何才能使課堂提問不流于形式，真正富有啟發(fā)性有如下幾點思考:
第一，啟發(fā)要貼近學(xué)生的實際。
貼近學(xué)生實際，不但要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識文化水平，而且提問涉及的還必須在學(xué)生的文化思想的新近發(fā)展區(qū)內(nèi)；也就是說，問題的答案，是學(xué)生跳起來就能摘到的蘋果，而不是他們躺著就能摘的。有教師這樣提問：《后赤壁賦》第二段中有哪些是寫景（或?qū)懺铝粒┑木渥?？這種類似娛樂電視節(jié)目中的常識搶答題，最多能促使學(xué)生關(guān)注文本，對高中生來說，這樣的提問似乎也沒有多少實質(zhì)的啟發(fā)性。即便有的教師，要學(xué)生在本文中找出表露作者感情變化脈絡(luò)的關(guān)鍵詞之類的提問，也看不出有多少思想啟發(fā)的價值。雖然課堂可能因為這樣的提問，氣氛很熱鬧，似乎“互動”得很好，但因為這樣的“互動”游離學(xué)生實際，最終很可能浪費了時間而無實質(zhì)性的教學(xué)效果。
第二，啟發(fā)要緊扣教材文本。
如果限于文本，別說學(xué)生，就是教師自己無法憑空體悟，因此，課堂提問不應(yīng)把從文本拓展到課外才能獲得的解讀作為啟發(fā)的依據(jù)，這顯然是為難的學(xué)生；要不，也只能像前面敘述的那樣討論只是照本宣科地在文字表面平滑，這樣“互動”自然也很難有文化知識的生成。如此脫離文本的提問，又何來啟發(fā)性呢？
第三，啟發(fā)要有明確的指向。
要求課堂啟發(fā)指向明確，并非否定課堂啟發(fā)的開放性；啟發(fā)的開放性就在于其答案的多元性。然而教師如果把價值性的問題與事實性的問題攪在一起，那即便是開放性的提問，也同樣沒有教學(xué)的啟發(fā)性，甚至還將扼殺學(xué)生思想的生成。課堂啟發(fā)不流于表面的熱鬧而多有啟發(fā)性；只有如此，教學(xué)才有真正的互動，師生才能這樣的互動中共同成長。
來源于：高效課堂
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