所有《易經(jīng)》五術(shù)發(fā)展出來的學(xué)理基礎(chǔ)，如果不是直接由〝天星二十八宿〞制定出來的，那為什麼風(fēng)水羅盤會存在著〝天星二十八宿〞的星距度？卻是沒有日、月的刻度存在？
羅盤的使用理論層次面，會因?yàn)閷W(xué)派不同而做選擇性的排列及運(yùn)用，只有〝天星二十八宿〞一定要保留著。
古人在制定「時間與空間」的標(biāo)準(zhǔn)時，確實(shí)是以〝天星〞為基礎(chǔ)，根本不是以日、月為基礎(chǔ)。用〝天星二十八宿〞是要描述日、月、五行星停留的方位，所以是學(xué)地理風(fēng)水的人，更必須熟悉天星的位置。一旦，羅盤指針不可靠或停擺時，就是要觀星望斗。
古人發(fā)現(xiàn)不動的恆星稱為〝經(jīng)星〞，觀測日、月運(yùn)行，還發(fā)現(xiàn)會動的五行星，稱為〝緯星〞，古人稱為〝曜星〞。
＜天星學(xué)＞的產(chǎn)生，全是為了要觀測日、月、五行星運(yùn)行的相關(guān)位置，以利用來辨別人事、占斷吉兇，最忠實(shí)也最直接的基礎(chǔ)就是全天候都不會有變動的〝恆星〞當(dāng)做背景主角，就是〝天星二十八宿〞。
因?yàn)樵诙怂拗g紀(jì)錄著日、月、五行星都會運(yùn)行，所以誤會以為都是以日、月為基礎(chǔ)。
中國古天文注重〝冬至日〞，為了紀(jì)錄日、月、五行星，發(fā)展出〝二十八宿〞，讓天上的圓周度量空間有二十八個起算點(diǎn)，西方天星學(xué)只有一個春分點(diǎn)為０度起算圓周共360度，當(dāng)我們用習(xí)慣西方的360度，就忘了〝二十八宿〞的存在，其實(shí)古人是全用在《易經(jīng)》五術(shù)的羅盤刻度上。
因?yàn)獒醽韺W(xué)習(xí)五術(shù)的老師，講求速成，沒有天星度也無妨其追求功名利祿，學(xué)習(xí)天星也變成無定論、不想學(xué)天星、錯誤的天星（貪狼九星）、傳承保秘、閉塞、失傳等等因素。
有些五術(shù)學(xué)理把〝貪狼九星〞當(dāng)成＜天星學(xué)＞，風(fēng)水羅盤不再使用有二十八宿距星刻度，把＜天星學(xué)＞誤導(dǎo)成很玄的〝貪狼九星〞，一觸到＜天文星象＞就無法自圓其說。
有些成名的風(fēng)水大師不學(xué)無術(shù)，還發(fā)表自我解嘲方式，自認(rèn)為「科學(xué)與迷信是雙胞胎」，其實(shí)＜天文星象＞還在我們所認(rèn)知《易經(jīng)》的象數(shù)理論內(nèi)，也不是稀奇古怪的玄學(xué)涵義，是那〝貪狼九星〞碰到＜天文星象＞可確定這種「群魔亂舞」的八卦配九星，那應(yīng)該是假的＜天星學(xué)＞吧！
〝干、支〞是用在「時間與空間」的度量單位，〝干、支〞也都各自具有「陰與陽」之分辨性質(zhì)，〝干、支〞不代表物體，也不代表事件發(fā)生。
我們觀察天體運(yùn)行，日行緩而月行速，『日月東行，而隨天西牽?！弧?
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