美育教育的目的是提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，讓學(xué)生樹立健康的人生觀、價值觀，將美育教育融入學(xué)校教育中，不僅有利于學(xué)生的發(fā)展，為社會培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的人才，同時也對國家、民族、社會的進(jìn)步有著重大的意義。課堂教育是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行美育教育最有效但也最容易被忽視的途徑，在課堂教育中，中學(xué)語文課堂獨有的豐富的古今中外的詩詞、文章作品等不同的角度都包含著人生美、生活美、語言美，都能更加幫助學(xué)生通過語言文字感受美育教育，讓學(xué)生從文字中感受到美的本質(zhì)和價值，從古今中外的作者筆下接觸到風(fēng)格不同但同樣優(yōu)秀的思想觀念。另外，語文教育中的寫作能夠為學(xué)生提供創(chuàng)造美的活動，從多方位為提升學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)及思想道德修養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
events in the middle and lower reaches of Yangtze River in summer:A glimpse in 1993
雖說語文課堂的環(huán)境為美育教育提供了十分有利的條件，但是在實際的教學(xué)過程中，美育教育在中學(xué)語文課堂中的質(zhì)量卻并不如想象中的那樣良好，因為這個美育教育途徑極容易被忽視。
一是由于我國目前的教育體系和教育制度導(dǎo)致學(xué)校、老師、學(xué)生都忽視了素質(zhì)教育的重要性，學(xué)校需要學(xué)生的成績表現(xiàn)辦學(xué)水平，老師需要盡最大努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，學(xué)生需要努力學(xué)習(xí)通過成績考取理想的學(xué)校。所以老師、學(xué)生都對美育教育缺乏重視。
我們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)采集各種需要的聲音，例如管弦樂隊的圓號、單簧管、雙簧管；民族樂器的馬頭琴、阮、柳琴、三弦；古代樂器的箜篌、編鐘、塤等。盡管很難把這些樂器帶到我們的音樂課堂上，但有了互聯(lián)網(wǎng)，我們除了可以看到這些樂器的外形、結(jié)構(gòu)、形制外，更可以聽到這些樂器演奏的聲音，讓學(xué)生真切的感受到它們的音色。
該類型鈾礦化與鈉交代體密切相關(guān)，礦體形態(tài)一般較為簡單。如芨嶺礦床[13]，含礦主要鈉交代角礫巖體呈不規(guī)則的小巖筒狀，礦體形態(tài)為大脈狀(板狀)、透鏡狀，構(gòu)造錯動小，破壞程度中等常常受斷裂控制，數(shù)和礦體呈平行雁列式排列分布。趙如意等[14]對芨嶺巖體成礦模式進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為堿交代型鈾礦化的實質(zhì)是隱爆角礫巖型鈾礦。典型礦床有芨嶺礦床、新水井礦床(圖4)和20號、26號及墩子溝礦點。
二是很多老師都采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，只通過講課讓學(xué)生了解課文內(nèi)容，優(yōu)美的文章片段和詩詞反而讓學(xué)生通過死記硬背的方式記住，這種教學(xué)模式極大影響了美育教育在語文課堂上的應(yīng)用。
三是語文教師在課堂上沒有熱情，只是把授課當(dāng)作是一項工作，沒有對課堂投入激情，也沒有將自己對于美的理解融于課堂教學(xué)中，學(xué)生的審美需要得不到滿足，對語文課堂的積極性也就隨之降低，這就浪費了語文課堂中各種豐富的美育因素。
四是很多學(xué)校語文老師的師資力量不足。一個語文老師可能需要教授幾個班的語文，導(dǎo)致老師的精力不足。另外，很多學(xué)校的師資水平也達(dá)不到美育教育的要求，老師的個人綜合素質(zhì)較低，審美意識、審美能力和審美水平不能滿足美育教育的要求，老師沒有能力在語文課堂中展開美育教育，所以無法對學(xué)生的美育教育及素質(zhì)教育進(jìn)行引導(dǎo)。
實現(xiàn)美育教育和課堂教學(xué)的融合。第一，需要學(xué)校方面轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)校管理觀念和模式，加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)教育的重視。一方面可以加大對學(xué)生美育教育的資金投入，例如購買必要的設(shè)備等，為學(xué)生的美育教育提供更多的資源；另一方面可以開展豐富多元的美育教育活動，為學(xué)生的美育教育創(chuàng)造更好的環(huán)境，在全校范圍內(nèi)形成良好的美育教育氛圍。
第二，需要老師積極地更新自己的教育理念和教育模式。首先老師要努力將美育教育和語文教學(xué)融合起來，從學(xué)生的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀念和思想道德觀念，同時老師要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動去感受美、理解美，在學(xué)習(xí)中提高自己的美學(xué)素養(yǎng)。
高水平的師資力量是實現(xiàn)美育教育和語文課堂融合的保障。為了能夠達(dá)到這一目的，學(xué)校方面需要加強(qiáng)學(xué)校師資水平建設(shè)，使老師能夠通過引導(dǎo)和課堂教學(xué)為學(xué)生帶來高質(zhì)量的美育教育。所以，一方面，學(xué)校要加大學(xué)校資金在師資水平建設(shè)的力度，為老師定期提供關(guān)于美育教育、素質(zhì)教育方面的培養(yǎng)和教育，鼓勵老師參加各種交流活動，從其他學(xué)校和老師學(xué)習(xí)到有效的美育教育方式方法，幫助老師盡快提升自身的美學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平。另一方面，學(xué)校也可以積極引進(jìn)具有高水平、高素養(yǎng)的優(yōu)秀教師，以及接受良好教育的青年教師，這類教師通常教育觀念先進(jìn)，對新的教學(xué)理念和教學(xué)方法的接受能力也更強(qiáng)。通過人才引進(jìn)和教師培訓(xùn)壯大學(xué)校教師隊伍，提高學(xué)校教師水平，為學(xué)生提供有力的美育教育保障。
創(chuàng)造良好的美育課堂氛圍，首先，在實際教學(xué)過程中突出學(xué)生在課堂上的主體地位，創(chuàng)造寬松自由的課堂氛圍，讓學(xué)生在美的氛圍中進(jìn)行思考和討論，在適當(dāng)?shù)臅r候教師需要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，也可以由老師先提出自己的觀點，和學(xué)生進(jìn)行討論，鼓勵學(xué)生提出自己對美的想法。其次，老師在講課過程中，可以通過多媒體將課本中文字的美轉(zhuǎn)換為學(xué)生可以聽到、可以看到、可以感受到的美，一步步刺激學(xué)生對美的感知，幫助學(xué)生理解作者的想法，使學(xué)生感受到作者想要表達(dá)的思想感情，與作者的心靈產(chǎn)生共鳴。另外，老師在講課時要注意語氣語調(diào)、節(jié)奏的掌握、語言的使用，甚至是課件的排版、板書的安排等，都要盡可能地將作者想要表達(dá)出的美表現(xiàn)出來，這樣也更容易引導(dǎo)學(xué)生感受到語文的美。最后，老師要把握好作文教學(xué)。作文是學(xué)生表達(dá)情感、觀點、態(tài)度的一種方式，老師可以通過引導(dǎo)，讓學(xué)生在作文中表達(dá)出自己心中的美，在體驗中接觸到美育教育，這樣老師也能夠根據(jù)學(xué)生的作文及時了解學(xué)生的思想，對學(xué)生的思想道德進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
中學(xué)生的自我觀念較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)和生活中逐漸形成了不同的思想觀念和美育需求，在進(jìn)行美育教育時，教師強(qiáng)硬的態(tài)度反而會引起學(xué)生的不滿和反抗心理。所以，語文老師將美育教育應(yīng)用到語文課堂中，通過知識的學(xué)習(xí)讓學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，提高自己的審美水平和能力，能夠積極地接受美育教育。中學(xué)語文課文中的美育元素有時表現(xiàn)得比較隱晦，僅靠學(xué)生自身的知識水平和能力可能無法理解感受到這些美育元素，所以老師要站在學(xué)生的角度，引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中主動地去追求美、感受美和創(chuàng)造美，提高自己的美育素質(zhì)，從而達(dá)到美育教育的目的。
綜上所述，思維是由一種存在疑惑或不確定的問題的情境而引起的，它是一個有意識地探究行動和結(jié)果之間特定聯(lián)結(jié)的過程。無論對生活還是對教育來說，思維都是一種明晰的經(jīng)驗的方法。思維有兩端，反省前的情境，即一個迷惑、困難或紛亂的情境，產(chǎn)生思維必須解答的疑問；反省后的情境，即一個解決了的問題，疑難情境的消除。思維就在這兩端間進(jìn)行。所以，“反省思維的功能在于，將經(jīng)驗到的模糊、疑難、矛盾和某種紛亂的情境，轉(zhuǎn)化為清晰、連貫、確定和和諧的情境?！?/p>
語文課堂是美育教育的重要陣地，通過在語文課堂中實施美育教育，使學(xué)生既在不知不覺中受到美育教育的熏陶，又能夠使在學(xué)生眼里枯燥乏味的語文課堂變得更加生動活潑，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。我國目前的美育教育仍然任重道遠(yuǎn)，需要多方面的共同努力，為祖國培養(yǎng)出符合時代需要的人才。
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