生成課堂是特級教師李仁甫首倡的一種新型課堂。它與“再現(xiàn)課堂”相對，“著眼于在教學(xué)現(xiàn)場”“建構(gòu)起一種真實的對話關(guān)系”，在“關(guān)系與過程”的建構(gòu)中生成一種真實的課堂風(fēng)景，追求生命在場的價值目標。這樣的價值目標的確立，源自李老師真正著眼于合格公民的培養(yǎng)和人格精神的重塑這一師者情懷。
憲問恥。子曰：“邦有道，谷。邦無道，谷，恥也。”(孔子的學(xué)生原憲問什么是恥。孔子說：“國家有道，固當(dāng)出仕食祿。國家無道，仍是出仕食祿，那就可恥了?！?
大家知道，語文教學(xué)尤其是中學(xué)語文教學(xué)歷來飽受詬病。呂叔湘先生批評的“少、慢、差、費”現(xiàn)象至今依然存在，甚至有愈演愈烈之勢。為此，進入新世紀以來，國家兩次推進課程改革。前一次改革轟轟烈烈，各種語文主張滿天飛。面對層出不窮的語文流派，一線教師茫然無從，甚至不少教師把語文課上成了政治課、歷史課，課堂常常忽略語文學(xué)科的特性，導(dǎo)致語文味嚴重缺失。在這樣的背景下，近兩年來新一輪課程改革的號角再次吹響。
綜合性和實踐性是語文課程基本的特征。新課標（2017 年版，下同）指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性實踐性課程。語文課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運用祖國語言文字的能力；同時，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培育社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，理解文化的多樣性?！笨傊@一輪課程改革是以“立德樹人”為根本目標，它要求語文教學(xué)要緊緊抓住“培養(yǎng)人”這條主線。李仁甫老師倡導(dǎo)的生成課堂正是在這一背景下誕生的。生成課堂立足于語文學(xué)科特點，主張語文性，上出語文味，追尋一種生命在場的現(xiàn)場感和精神拔節(jié)的成長感。
課堂為誰而教？ 這是語文課堂課型定位的準繩，也是思考語文教學(xué)的起點。毫無疑問，課堂為學(xué)生而教。但時下不少被人津津樂道的公開課，有的展示的是教師獨特而新奇的文本解讀，有的展示的是色彩絢麗的課件制作，有的展示的是行云流水的教學(xué)設(shè)計。這樣的課堂或是上給專家看的，或是上給同道看的，有的甚至是上給不懂行的領(lǐng)導(dǎo)看的。在這樣的課堂上，絲毫不見學(xué)生生命的律動。捫心自問：這樣的語文課堂真實嗎？是常態(tài)嗎？
用水效率控制紅線包括工業(yè)指標、農(nóng)業(yè)指標、生活服務(wù)業(yè)指標和綜合指標，主要有萬元GDP用水量、萬元工業(yè)增加值用水量、工業(yè)水重復(fù)利用率、農(nóng)田灌溉水有效利用系數(shù)、畝均用水量、農(nóng)業(yè)節(jié)水灌溉面積比例、城鎮(zhèn)供水管網(wǎng)漏失率、城鎮(zhèn)公共及生活節(jié)水器具普及率和人均綜合用水量等指標，也包括各行業(yè)用水定額，可以作為宏觀控制指標衡量流域、區(qū)域或行業(yè)以及具體用水戶的用水效率。東北四省區(qū)節(jié)水增糧行動項目涉及面廣，種植結(jié)構(gòu)和灌溉方式種類繁多，故此項目的用水效率控制決定著項目用水總量及項目發(fā)展的規(guī)模和布局。用水效率控制紅線，主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)用水控制指標和用水定額方面，有效改變過去粗放型用水模式，加快推進節(jié)水型社會建設(shè)步伐。
3.1.4 加樣回收率 精密稱取注射用硫酸核糖霉素樣品（批號13170416，硫酸鹽含量24.3%），用水溶解并稀釋成含硫酸核糖霉素4 mg·mL-1的供試品儲備液。取“2.4.1”項下硫酸滴定液，加水稀釋至1mg·mL-1作為對照品儲備液。取供試品儲備液1 mL至20 mL量瓶中，平行配制9份，每3份加入對照品儲備液 0.8、1.0、1.2 mL，加水定容。按“2.1”項下方法進行檢測，結(jié)果顯示，高、中、低濃度回收率在99.9%～101.9%，均值為 101.1%，RSD 為 1.6%（n=9）。方法準確性較好，結(jié)果見表1。
語文課堂到底應(yīng)該是什么樣子呢？其實，還真不好下結(jié)論。但是，真正的語文課堂究竟應(yīng)該有哪些要素，是可以說清的。語文課堂應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標。新課標指出：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐中積累與構(gòu)建起來的，并在真實的語言運用情景中表現(xiàn)出來的言語能力及其品質(zhì)，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與言語能力，思維方法和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。”它主要包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。我想真正的語文課堂應(yīng)該包含語文核心素養(yǎng)的四個方面。值得注意的是，新課標特別強調(diào)言語習(xí)得的真實場景，著眼于在真實的運用情景中提升學(xué)生語文能力與思維品質(zhì)。這樣的真實運用情景，必定排斥線性課堂以及全程預(yù)設(shè)。因為在真實場景中發(fā)生的哪怕是一些細微的事件，都有可能把課堂引向陌生與意外。這種真實的課堂教學(xué)符合語文學(xué)科特點，遵循了言語習(xí)得規(guī)律，是運用語文知識解決語文問題教學(xué)觀的體現(xiàn)?；诖耍铣Ｒ?guī)課便成為新課標背景下語文課堂的必然選擇。
一般來說，常規(guī)課有兩種含義。一種是和公開課相對的一種課型。公開課更多的是一種展示課，課堂上熱鬧無比，各種“秀”粉墨登場；多數(shù)公開課旨在炫耀教師素養(yǎng)，體現(xiàn)對學(xué)生實施素質(zhì)教育。常規(guī)課扎扎實實，安安靜靜；多數(shù)常規(guī)課旨在上完教學(xué)內(nèi)容，服務(wù)于訓(xùn)練與考試。另一種常規(guī)課遵循語文學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，遵循言語習(xí)得的規(guī)律，老老實實在真實的語言實踐中發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)語文課程目標。
這里論及的常規(guī)課，顯然指的是后一種。李仁甫老師提出的生成課堂與這樣的常規(guī)課不謀而合。李老師認為：“生成課堂的特征是精彩、靈動、奇異，教師不急于備課，真正以學(xué)生為主體，把學(xué)生的自學(xué)當(dāng)作教育的原動力，以學(xué)生的需要為大原則，根據(jù)學(xué)生的需要進行大變通，對學(xué)生的自由提問絕對不干預(yù)，必須在解決所有問題后才對達成的共識做進一步的整合，與學(xué)生分享話語權(quán)，完全把課堂當(dāng)成學(xué)堂?！?/p>
“完全把課堂當(dāng)成學(xué)堂”便是真正意義上的常規(guī)課。它以學(xué)生的學(xué)為中心，依學(xué)定教，圍繞學(xué)生的“學(xué)”來設(shè)計、組織課堂教學(xué)，在具體的教學(xué)語境里帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)與運用語言文字。這樣的常規(guī)課真正實現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，真正營造了真實的言語習(xí)得情景，有助于學(xué)生在真實的語言運用情景中提升言語能力及思維品質(zhì)，優(yōu)化思維方法，體現(xiàn)感情、態(tài)度與價值觀，達到以文育人、以文化人的課程目標。
李仁甫老師倡導(dǎo)的生成課堂往往通過對話、討論、活動等手段，讓師生發(fā)生各種關(guān)系，讓課堂上演“真實的情景劇”。學(xué)生參與其中，能真正體驗知識、交流感情、碰撞思維。這樣的課堂尊重了課堂的客觀性，重視關(guān)系的營造與過程的推進，有動態(tài)現(xiàn)場感，有生命在場的存在感。在這樣真實復(fù)雜多元的課堂中，會出現(xiàn)大量的意外與陌生，會隨機生成風(fēng)景，時刻傳遞智慧，學(xué)生在這樣的課堂里會實現(xiàn)生命與智慧的同步成長。
這里所談及的契約，實質(zhì)上即是國家之間所締結(jié)的搜救協(xié)定，從術(shù)語上講它可被稱之為constituent instrument。同時，除了調(diào)整并規(guī)范締約國的行為之外，一旦它同時具有形成某種組織的功能，那么這種契約還會被稱作為rules of the organization。[4]相比于抽象的主權(quán)論而言，契約論所賦予的“協(xié)調(diào)權(quán)”會體現(xiàn)得更加直接，且往往會在條約或協(xié)定中給予直接的表達和體現(xiàn)。[5]在海上救助中，國家與國家之間會根據(jù)所締結(jié)的協(xié)定成立某個救助組織，而在該協(xié)定中明確搜救國協(xié)調(diào)權(quán)的行使規(guī)范。
新課標在課程內(nèi)容部分明確規(guī)定了18 個學(xué)習(xí)任務(wù)群，每個學(xué)習(xí)任務(wù)群都包括學(xué)習(xí)目標、內(nèi)容以及教學(xué)提示。仔細閱讀便會發(fā)現(xiàn)，這些目標、內(nèi)容以及教學(xué)提示有一個相同的價值指向：讓學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生。
什么是學(xué)習(xí)呢？既然要學(xué)習(xí)，“學(xué)”的內(nèi)容便是未知的，學(xué)便是發(fā)現(xiàn)未知；習(xí)是實踐已知，并在習(xí)得的基礎(chǔ)上感知新知。合起來學(xué)習(xí)便是學(xué)習(xí)未知、實踐已知、感知新知的一個過程。課堂正是學(xué)生學(xué)習(xí)未知、實踐已知、感知新知的動態(tài)過程。這里的學(xué)習(xí)包含兩部分，一是學(xué)習(xí)知識的過程，二是訓(xùn)練思維的過程?；诖?，新課標設(shè)計的18 個學(xué)習(xí)任務(wù)群，既是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，又是訓(xùn)練學(xué)生思維的過程。在這一動態(tài)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)才能真正發(fā)生。
李仁甫老師的生成課堂目標，便是讓學(xué)生學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生。課前，他主張“彈性預(yù)設(shè)”，提倡教師在課前不做設(shè)計，側(cè)重課前預(yù)備，即“做課堂教學(xué)的備料”，課堂隨學(xué)生學(xué)習(xí)的真實過程深入推進。
當(dāng)然，為了保證課堂推進的有效、持續(xù)、深入，李仁甫老師認為課前不僅應(yīng)有教師的預(yù)備，還應(yīng)該有學(xué)生的預(yù)學(xué)，而且這種預(yù)學(xué)還是深度的。如何預(yù)學(xué)呢？一句話，學(xué)貴有疑。朱熹曾說：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”上課前，教師要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其看不懂的、有疑問的內(nèi)容。課堂上，教師要圍繞學(xué)生的疑問而教、而引、而導(dǎo)，這些疑問處便是真正需要導(dǎo)引學(xué)生學(xué)習(xí)的地方。這些學(xué)生不懂的地方很多時候便是教學(xué)的難點、重點。教師圍繞疑惑處教學(xué)，學(xué)生也才有興趣聽；學(xué)生有了疑惑與思考，課堂才有智慧生成。
怎么深度學(xué)習(xí)呢？李仁甫老師介紹了具體的措施。一是跟蹤性檢查。課前學(xué)生完成自學(xué)，教師安排答疑。二是要求學(xué)生課前帶任務(wù)、目的進行自學(xué)。三是間作性設(shè)計，給學(xué)生留下學(xué)習(xí)的空間與時間。同時李仁甫老師還教給學(xué)生預(yù)學(xué)的方法，諸如打驚嘆號、問號、省略號等。再如提供讀文本的方法，使學(xué)生深度預(yù)學(xué)有事可做、有法可循，從而有得有疑，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過深度學(xué)習(xí)，學(xué)生容易產(chǎn)生“互聯(lián)”現(xiàn)象，而“互聯(lián)”現(xiàn)象在學(xué)生腦海里一旦產(chǎn)生，課堂上真正的學(xué)習(xí)便會發(fā)生。為保證課堂真正有效、學(xué)習(xí)真正發(fā)生，李仁甫先生還提出了“匯學(xué)”這一概念。所謂匯學(xué)便是把各自單獨在某個領(lǐng)域深度預(yù)習(xí)的疑問分類提煉概括出具有共性的問題集中起來，供教師進一步備課、學(xué)生相互學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗，促進學(xué)生集體思考探討，從而確保學(xué)習(xí)真正發(fā)生。
圖1中,設(shè)定輸入光場為Ein,輸出光場為Eout,諧振腔內(nèi)耦合區(qū)域前后的光場分別為E1和E2,耦合區(qū)域的耦合系數(shù)和透射系數(shù)分別為k和t。k與t滿足k2+t2=1。輸出端的光功率為Iout=|Eout|2,輸出端的光功率為Iin=|Ein|2。φ代表諧振器的往返相位,L是諧振器周長,β是傳播常數(shù),φ=βL。那么反射式光波導(dǎo)諧振腔的傳遞函數(shù)表示為
新課標基本理念之一便是“加強實踐性，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”。因此，語文課堂要突出實踐性，注重創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生運用語言文字，并在運用中提升語言能力，發(fā)展語文思維。新課標還要求：“語文課程還應(yīng)當(dāng)適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展要求，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才發(fā)揮重要作用。要引導(dǎo)學(xué)生在語言文字運用的過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，探求解決問題和語言表達的創(chuàng)新路徑?！币_成上述目標，就必須著眼于課堂，讓學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生。
如何保障學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生呢？ 換句話說，達成生成課堂目標的路徑是什么呢？李仁甫老師給出了清晰的答案：把教學(xué)的引擎交給學(xué)生。什么是教學(xué)引擎呢？所謂“教學(xué)引擎”就是帶動和推動其他教學(xué)環(huán)節(jié)的先行性，關(guān)鍵性的教學(xué)環(huán)節(jié)。一堂語文課要深入推進，傳統(tǒng)的做法就是教師設(shè)置一系列的問題，以問題來推進課堂。生成課堂也是用問題來推進，但不同的是這些問題多源于學(xué)生對文本的原初感受，有的源于擊賞處，有的源于疑惑處，有的源于對文本的爭鳴?？傊?，生成課堂上的問題多是由學(xué)生提出，教師依據(jù)學(xué)生問題機智處理、同學(xué)生一起推進課堂。
這樣的課堂真正尊重學(xué)生的主體性，真正重視學(xué)生課前“預(yù)學(xué)”和課堂“匯學(xué)”的成果，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步形成思維上的“憤悱”狀態(tài)。同時，教師由于有課前的預(yù)備，又見證了課堂上學(xué)生的思考，這樣便能更加從容地應(yīng)對課堂上的學(xué)與教；學(xué)生自己經(jīng)歷了思考及同伴交流后，便會多維觀照文本語言形式，師生從而均以互聯(lián)的狀態(tài)進入課堂。同時，由于教師熟悉學(xué)生學(xué)習(xí)的真正狀態(tài)，加之對文本又有了新的認知，便可以更加準確地聚焦教學(xué)的重點和難點，有效促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。因而從這個意義上說，生成課堂上的互聯(lián)與聚焦又是促進學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)真正發(fā)生的教學(xué)杠桿，也是落實教學(xué)引擎真正掌握在學(xué)生手上的一種內(nèi)在要求。
高職項目式教學(xué)的設(shè)計，首先要以職業(yè)能力為目標，與企業(yè)聯(lián)合，共同確定與職業(yè)需求相吻合的課程標準，某一項教學(xué)內(nèi)容的理論知識和實踐技能結(jié)合在一起，亦即項目內(nèi)容、技能要求在職業(yè)工作崗位上具有一定的應(yīng)用價值，與行業(yè)、企業(yè)的實際工作過程有直接的關(guān)系，目標清晰，任務(wù)分析量化[1]。
教學(xué)引擎一旦讓學(xué)生掌握， 如何操作便是焦點。為此，李仁甫老師總結(jié)了八種常見的操作方法，分別是提問與討論、分享與交流、表態(tài)與辯論、朗讀與議論、主持與探討、講課與討論、批注與交流、觀察與討論。這些操作方法著眼于學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。特級教師黃厚江說：“學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的最明顯特征是學(xué)生自己能提出問題，并在一定的程度上能解決問題。”生成課堂上的問題，來自學(xué)生的最多。經(jīng)過課前的預(yù)學(xué)，課堂上的匯學(xué)，學(xué)生思維處于“憤悱”狀態(tài)，學(xué)生問題便會比較多，而且比較有價值，在這樣的基礎(chǔ)上容易推進課堂教學(xué)。這也是李仁甫老師把“提問與討論”放在第一位的原因。可以說提問與討論是開啟生成課堂的關(guān)鍵一步。離開了提問與討論，生成課堂便舉步維艱，難以深入。當(dāng)然。因為文體不同，教學(xué)內(nèi)容各異、教學(xué)對象不同、執(zhí)教者課堂駕馭能力有別等諸多因素，在具體教學(xué)中這些操作方法常使用一種或者幾種，甚至交替使用，有時在課堂上需要探索出七種之外的方法。但是，不論何種操作方法，均需指向?qū)W生的“學(xué)”。運用這些操作方法便是讓學(xué)生有興趣學(xué)、懂方法學(xué)，學(xué)而有思、學(xué)而有得，讓學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生。
為了讓學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生，生成課堂還有相應(yīng)的生成策略。任何課堂都需要有支撐性策略，與“再現(xiàn)課堂”不一樣，“生成課堂上的支撐性策略是以增量的、激進的方式出現(xiàn)”。在具體的課堂教學(xué)中，生成課堂常用三大策略來推進課堂的深入。一是基于關(guān)系和理解的對話。生成是在關(guān)系的理解與過程的推進中形成的。課堂上教師把教學(xué)引擎交給學(xué)生以后，學(xué)生的主體地位便會彰顯，這時課堂主要是以對話的形式推進，生生對話、師生對話或?qū)W生與文本之間的對話。在這樣的對話中，學(xué)生定會加深對文本的理解，構(gòu)建起不同的關(guān)系，促進學(xué)習(xí)的深入。二是課堂上的合作。合作本身便是一種關(guān)系，也應(yīng)有相應(yīng)的呈現(xiàn)過程。課堂上學(xué)生一旦合作起來便會產(chǎn)生“1+1＞2”的生成效果。學(xué)生會在合作中主動交流，知不足、明方向，在互助中達到智慧生長、思維能力提升的目標。當(dāng)然，課堂合作也需要預(yù)防亂而無序。合作應(yīng)有規(guī)則約束，教師要探索可行性強的合作機制，避免因作生亂。三是多種形式的探討。語文課堂上要“探求解決問題的路徑”，便離不開討論。明確觀點、統(tǒng)一意見需要討論；學(xué)習(xí)上的不少問題，只有討論起來，學(xué)生才明白源頭在哪里，解決的路徑也才會清晰。因而，討論是生成課堂的常態(tài)。當(dāng)然討論形式可以多種多樣，分享與交流、批注與交流是討論，辯論、議論也是討論。課堂上討論應(yīng)不拘于形式，應(yīng)以解決問題為目標，學(xué)生在解決問題中運用語言文字，提升思維品質(zhì)與審美境界。
新課標指出，思維發(fā)展與提升是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的核心。教師應(yīng)該圍繞這一核心來設(shè)計、組織課堂教學(xué)。與此同時，課堂又是發(fā)展學(xué)生思維能力，提升學(xué)生思維品質(zhì)，促進學(xué)生精神生長的陣地。學(xué)生在課堂上通過具體的言語實踐活動來提升運用語言文字的能力，增強“思維的深刻性、敏銳性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性”，學(xué)生在培養(yǎng)思維能力和錘煉思維品質(zhì)中實現(xiàn)精神增長。
中國水博園水環(huán)境建設(shè)中生態(tài)文明理念的應(yīng)用…………………………………………… 徐 蔚，任根泉(6.24）
生成課堂把教學(xué)引擎交給學(xué)生后，學(xué)生思維的真實狀態(tài)便會在課堂上凸顯出來。生成課堂上互聯(lián)與聚焦常常交錯出現(xiàn)。大家知道，互聯(lián)與聚焦是生成課堂的動態(tài)性助學(xué)策略，彰顯的是生成課堂的教學(xué)智慧?；ヂ?lián)是一種發(fā)散性、引導(dǎo)性、拓展性的助學(xué)策略。學(xué)生在互聯(lián)狀態(tài)下，會自覺分析和反思自己的語文實踐活動經(jīng)驗，橫向思維得以發(fā)展，思維的敏捷性、靈活性得以拓展。聚焦是一種鞏固性、加強性、提升性的助學(xué)策略。課堂聚焦以后，學(xué)生思維的深刻性、批判性、創(chuàng)造性也得以彰顯。課堂上的大開大合，實際上是學(xué)生思維狀態(tài)的大開大合。經(jīng)過這樣的大開大合，教師對于課堂上應(yīng)該教什么和怎么教心中便會有定論。教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)課程目標、圍繞學(xué)生的問題來教便會成為教師的自覺選擇。
生成課堂源于問題。學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是開啟生成課堂的第一步，也是展現(xiàn)生成課堂的價值的起點。教師圍繞學(xué)生的問題來展開課堂、推進教學(xué)，課堂上便會跳出原初預(yù)設(shè)，產(chǎn)生諸多意外與陌生。在這樣真實的情景中，學(xué)生運用祖國語言文字的能力便會真正得以提升。在這樣的課堂上，因疑生問、因問出思、因思考而萌生智慧，學(xué)生便會溢出獨立思考與獨特的研判，或沉思頓悟，或舌戰(zhàn)群儒?？傊?，問題會在學(xué)生探討、爭鳴、質(zhì)疑、答疑中得以消化解決。這時候，課堂上原生態(tài)問題的價值并得以體現(xiàn)，那就是撬動了課堂、激活了學(xué)生思維，純化了學(xué)生的思維品質(zhì)。
生成課堂重視關(guān)系與過程的營造，主張在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展學(xué)生思維，達成學(xué)習(xí)目標。為此，生成課堂有了系統(tǒng)的操作模式，即提問與討論、分享與交流、表態(tài)與辯論、朗讀與議論、主持與探討、講課與討論、批注與交流。這些操作方法在李老師的生成課堂上隨處可見，這一系列的具體操作方法一起構(gòu)成生成課堂上的教學(xué)活動。生生之間的交流、交鋒，師生之間的碰撞、頓悟，主要體現(xiàn)在課堂上的討論、分享、交流、辯論等具體的教學(xué)活動中。課堂上時常有這樣的探討，學(xué)生言說的能力肯定會得到發(fā)展，長此以往，學(xué)生經(jīng)過生成課堂的教化便會萌生智慧。
美國教育家杜威說“教育即生長”。生成課堂與學(xué)生智慧萌發(fā)相伴相生、 與學(xué)生精神生長相伴相行。課堂上每生成一點新奇的東西，學(xué)生視野便會擴大，眼界也會開闊起來。課堂上對文本的多樣解讀、智慧解讀，甚至新奇的言語表達，都會彰顯出學(xué)生的胸懷與視野。一個多方位思考、立體觀照文本的學(xué)生，肯定會發(fā)現(xiàn)不一樣的課堂風(fēng)景，催生出不一樣的人生智慧。當(dāng)學(xué)習(xí)真正在課堂上得以發(fā)生時，學(xué)生眼里的新奇、臉上的興奮便會外露，教者也會聽到學(xué)生生命拔節(jié)的聲音，感受到學(xué)生精神成長的快樂。這應(yīng)該是生成課堂最有價值的地方。因為，這個時候，教學(xué)是依學(xué)生的需要而教、依學(xué)生的學(xué)力而教、依課程的需要而教。
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