“打工”是廣東方言，“打工文學(xué)”是指反映“打工”這一社會群體生活的文學(xué)作品，包括小說、詩歌、報告文學(xué)、散文、劇作等各類文學(xué)體裁。廣義上講，“打工文學(xué)”既包括打工者自己的文學(xué)創(chuàng)作，也包括一些作家創(chuàng)作的以打工生活為題材的作品，它是時代發(fā)展和社會城市化進(jìn)程的產(chǎn)物，“打工文學(xué)”真實地記錄了底層打工者的打工生活。
“打工文學(xué)”真實反映打工者的生存狀態(tài)和對世俗的欲望以及對底層生活的關(guān)注。20世紀(jì)80年代，隨著改革開放與市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，城市化進(jìn)程的不斷進(jìn)展，催生了“打工潮”。大量農(nóng)村青年為了實現(xiàn)自身價值，帶著對城市生活的美好向往和擺脫貧困生活的強(qiáng)烈愿望，背井離鄉(xiāng)涌入城市，形成了“打工族”這一特殊群體。為了生存，他們選擇放棄祖輩流傳下來沿襲多年的謀生方式，從偏僻落后的鄉(xiāng)村走向陌生的城市，開啟了漂泊與打工的生涯，只是為了實現(xiàn)自己的人生理想。在勞作的間隙和空閑之余，他們沒有忘記自己的理想，以自己的打工生活為題材譜寫出反映底層真實生活的文學(xué)作品，作品涉及有關(guān)農(nóng)民工對自身的出身、生存、生活、精神和心理方面的困惑與思考。
數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)目前仍然存在著一些問題，例如，數(shù)字出版物的模式單一、盈利相對較少，品牌建設(shè)力量不足，數(shù)字出版物的侵權(quán)問題等。
生存的艱辛和現(xiàn)實的重壓讓打工者明白，城市于他們而言只是一個充滿誘惑的傳說，雖然迫切希望能夠融入城市，卻每每處于無門可入的尷尬境地。作為一個特殊的群體，他們在城市漂泊，雖不屬于鄉(xiāng)村，但也不屬于城市，終日生活在城市和鄉(xiāng)村的夾縫之中。帶著心靈的傷痛、帶著對城市生活的迫切向往、帶著被現(xiàn)實排斥的痛苦掙扎，在城鄉(xiāng)文明的沖撞下，他們提筆抒寫自己的打工生活以及被城市所排斥的邊緣生存狀態(tài)，將自己的生命體驗以文學(xué)的形式表現(xiàn)出來，打工群體中的一批文學(xué)愛好者開始走上文壇。隨著反映打工生活的文學(xué)作品的大量問世，“打工文學(xué)”逐漸蔓延?！按蚬の膶W(xué)”的創(chuàng)作者在自己的作品中有著與眾不同的關(guān)注點(diǎn)和切入點(diǎn)，其作品往往反映的是自身從農(nóng)村走向城市的漂泊經(jīng)歷，展示他們在城鄉(xiāng)夾縫中艱難生存和堅強(qiáng)生活的境遇，以及他們渴望融入自己打工的城市、得到城市認(rèn)可的強(qiáng)烈愿望，給當(dāng)代中國文學(xué)注入了新的活力和生命力。
打工者在承受現(xiàn)實嚴(yán)重錯位的同時，還要承受生存的艱辛、居住環(huán)境的擁擠嘈雜、待遇的不公、外界的隔閡、心理的迷惘以及不被城市認(rèn)可的不安全感等，所有這些構(gòu)成了他們?nèi)怏w的痛苦和精神的折磨，讓他們倍感焦慮和壓抑。他們的作品往往關(guān)注的是自己的悲歡和生存的痛苦，寫作的視角從內(nèi)心世界向外部世界折射，以寬大的胸懷對人性中的善與惡進(jìn)行深度剖析。透過他們苦難生活的自身經(jīng)歷，對自我心靈進(jìn)行探索和解讀，站在人道主義的立場，他們對打工者的世俗欲望和心路歷程加以關(guān)注，并發(fā)出關(guān)于個體生存、權(quán)利、平等的吶喊。
考慮到協(xié)同成員間關(guān)聯(lián)關(guān)系存在一定的模糊性，為進(jìn)一步確定w(pipj)與W(pipj)，本文采用三角模糊數(shù)方法[18]將專家對協(xié)同成員之間各種關(guān)系給出的評價語言變量轉(zhuǎn)化為三角模糊數(shù)。本文假設(shè)專家具有相同的重要程度，令評價專家集為Ex={Exl|l=1,2,,Ω}，評價語言變量集為Θ={Θθ|θ=0,1,,l-1}，其包含奇數(shù)個評價語言變量。
人文主義是以人為本的世界觀，集中體現(xiàn)為對人本身的關(guān)注、尊重和重視，它著眼于生命關(guān)懷、著眼于人性，注重人的存在、價值、意義，尤其是人的心靈、精神和情感。人文精神倡導(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，關(guān)注人的精神狀態(tài)和內(nèi)在需求，人文關(guān)懷是善的終極價值體現(xiàn)。
“打工文學(xué)”是特定時代的產(chǎn)物。打工文學(xué)目前多是描述打工者的辛酸，內(nèi)容包羅萬象，如寫拖欠工資、身份歧視，或是打工者的遭遇等等，有些則是描寫農(nóng)民工在社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型下靈魂的斗爭，表現(xiàn)出人的自尊和尊嚴(yán)，但“打工文學(xué)”不能只停留在“吐苦水”的層面上，而是應(yīng)該用更多的筆墨反映農(nóng)民工的精神世界，如自我意識和人格意識的覺醒、道德重建、人的全面發(fā)展這些題材，從而讓“打工文學(xué)”走上更加廣闊的道路。
打工者經(jīng)過多年和城市的融合，這個過程是從簡單的傾訴向城市艱難融合的歷程轉(zhuǎn)換，打工者和城市之間的關(guān)系是對立、緊張的?！按蚬の膶W(xué)”要走進(jìn)新生代農(nóng)民工的內(nèi)心世界，從外向內(nèi)拓展，而不僅是從外在的角度描述他們，而是要進(jìn)入他們的內(nèi)心，反映他們心靈的焦慮，要由外向內(nèi)走。
時間短暫，能更有效保證學(xué)生的注意力。以往的班會用時40-45分,本次班會用時23分多。真正做到了省時高效。
“打工文學(xué)”應(yīng)更多關(guān)注被書寫者的精神內(nèi)核和精神狀態(tài)，人物的精神狀態(tài)更應(yīng)是文學(xué)把握的靈魂內(nèi)核。現(xiàn)實生活中描寫柴米油鹽的作品很多，但這些都不是重要的，重要的是打工文學(xué)應(yīng)讓后人感受到被書寫者的精神狀態(tài)。否則即使物質(zhì)富有了，精神沒有提升，便仍然是貧窮者。
打工文學(xué)和任何題材作品一樣，都是以人為中心，關(guān)注的是個體的生命體驗和感受。優(yōu)秀的文學(xué)作品離不開鮮明的人物性格，打工文學(xué)要努力塑造符合時代要求和心靈要求的形象，在積極保持時代氣息的同時，更加突出人文情懷的感召。更多的挖掘出人性的光輝、人性的闡述。
聯(lián)系客服
