中國(guó)古典詩(shī)歌中數(shù)量最多的應(yīng)該是格律詩(shī)，因其格式固定，講究韻律，而呈現(xiàn)出獨(dú)有的特征。在欣賞這類詩(shī)歌的時(shí)候，形式是我們必須賞析的內(nèi)容，所以我們可以運(yùn)用文本細(xì)讀法，詳細(xì)解析古典詩(shī)歌的形式，從形式入手來體悟詩(shī)歌的意境和情感。
韻律和節(jié)奏為中國(guó)古典詩(shī)歌所獨(dú)有。“節(jié)奏”本是音樂術(shù)語(yǔ)，中國(guó)古典詩(shī)歌呈現(xiàn)出來的美學(xué)特征之一就是音樂美。正是古典詩(shī)歌借鑒了音樂的形式，從而呈現(xiàn)出不同于西洋詩(shī)歌和自由體詩(shī)歌的美學(xué)特征。古典詩(shī)歌中的節(jié)奏就是詩(shī)中有規(guī)律的抑揚(yáng)頓挫的重復(fù)，詩(shī)歌中的韻律是古詩(shī)詞中的押韻規(guī)則和平仄格式。
中國(guó)古典詩(shī)從外在形式上表現(xiàn)出來就是分行，分行的依據(jù)就是節(jié)奏。中國(guó)古典詩(shī)歌就是一行行的漢字組合而成，漢字特有的規(guī)律，在古詩(shī)中形成音頓。在讀詩(shī)的時(shí)候要根據(jù)音頓來劃分節(jié)拍，這樣就使得一首詩(shī)讀來有了節(jié)奏，朗讀的人可以利用節(jié)奏來讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容。古典詩(shī)歌利用音頓來劃分節(jié)拍，有這樣的規(guī)律：五言二三拍，四言二二拍，七言四三拍，這就構(gòu)成了詩(shī)句的基本格式。依著這種格式，其他內(nèi)容隨之依附其上，所以詩(shī)中平仄、對(duì)仗、押韻等格律要求，是在內(nèi)容上增加的一些裝飾，目的是使詩(shī)的音效更加和諧悅耳，加強(qiáng)詩(shī)歌抒情的效果。如大家非常熟悉的唐代著名詩(shī)人崔顥的代表作《黃鶴樓》一詩(shī)，詩(shī)中運(yùn)用押韻，整首詩(shī)讀來有一種蕩氣回腸的效果。因此，我們說古典詩(shī)歌的節(jié)奏不僅能表現(xiàn)詩(shī)歌外在音樂形態(tài)上的特征，也更應(yīng)是詩(shī)人內(nèi)在思想和生命情感的律動(dòng)。
總之，我們知道古典詩(shī)歌的節(jié)奏是利用漢語(yǔ)語(yǔ)言特有的聲韻，來實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人內(nèi)在生命的感應(yīng)。所以，我們欣賞古典詩(shī)歌時(shí)，對(duì)古詩(shī)聲音節(jié)奏要能夠進(jìn)行準(zhǔn)確地感知，這樣才有助于把握詩(shī)中內(nèi)在情感張弛的變化。使讀者通過吟誦進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌的直感體察，從而理解了詩(shī)意，感受到古詩(shī)的聲情并茂的藝術(shù)魅力。
欣賞古典詩(shī)歌的前提，首先是要讀懂詩(shī)句，并進(jìn)而了解詩(shī)句的句式特點(diǎn)。一首詩(shī)它的句式的特點(diǎn)和作用可以從以下兩方面來感知：
其一，解析句式的變化，體味其不同的效果。
我們?cè)谡b讀古詩(shī)句時(shí)，有時(shí)既可能見到“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”這樣比較散文式的詩(shī)句，也會(huì)遇到像“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這些對(duì)仗工整的詩(shī)句，還有像“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望常咨嗟”這種長(zhǎng)短不一的散句。因此，古詩(shī)中不同的句式應(yīng)有不同表達(dá)效果，這些句式也反映著詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)。因此，我們?cè)谧x李白的七言古詩(shī)時(shí)，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言自由變換，像如人們熟知《蜀道難》和《夢(mèng)游天姥吟留別》這兩篇中，正是由于不整齊的句式，才能把詩(shī)人自由奔放的感情發(fā)揮出來，從而給人一種自然灑脫的美感。而欣賞杜甫的詩(shī)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其在句式上卻多是句法顛倒錯(cuò)綜，工整對(duì)仗，像《登高》和《秋興八首》這些詩(shī)篇，它給人帶來的是一種深沉凝重的審美感受。
其二，解析句式的變形，體現(xiàn)其別樣的用意。
詩(shī)人由于表達(dá)情感或詩(shī)歌韻律格式的需要，有時(shí)會(huì)使句式發(fā)生變形，造成語(yǔ)言的陌生化，故意打破語(yǔ)言恒常的組合規(guī)則，卻能極大地豐富了詩(shī)句的彈性和潛能，使語(yǔ)言獲得詩(shī)意獨(dú)具的色彩。所以我們?cè)诩?xì)讀古詩(shī)時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)這些新奇的句法現(xiàn)象，借助想象和聯(lián)想，來領(lǐng)略詩(shī)人的別樣的藝術(shù)魅力。
我們讀古詩(shī)時(shí)，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言極其簡(jiǎn)煉，這正是因?yàn)槠渚涫降淖兓?，這些變化更多地表現(xiàn)為句子成分省略。在詩(shī)歌表達(dá)時(shí)作謂語(yǔ)的動(dòng)詞，還有一些虛詞都會(huì)成為省略的對(duì)象。我們發(fā)現(xiàn)在一些意象組合的古典詩(shī)句中，出現(xiàn)的省略成份往往是最多的，一般規(guī)律是將幾個(gè)名詞性短語(yǔ)或名詞組合起來，構(gòu)成了詩(shī)句。比如我們非常熟悉的馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，它只是并舉了九種景物，從文學(xué)審美的角度來說，正是借助了想象和聯(lián)想。所以，我們欣賞時(shí)，要將這九種景物組合起來，形成一幅完整的立體畫面，從而感受到曲中旅人憔悴孤獨(dú)，一派蕭瑟的晚秋氣象。
詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)往往會(huì)突破那些固有的句法形式，有時(shí)為表現(xiàn)感情，會(huì)不以表現(xiàn)事物的因果關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，這樣就在詩(shī)中出現(xiàn)了語(yǔ)序倒裝的現(xiàn)象。比如我們熟悉的杜甫詩(shī)《秋興（八）》：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。如果按照正常的語(yǔ)言規(guī)范來要求，這是語(yǔ)句不通的。想想“香稻”如何能“啄”“碧梧”如何能“棲”呢，“鸚鵡粒，鳳凰枝”又怎樣解釋呢。對(duì)這樣一種語(yǔ)序錯(cuò)綜和顛倒的詩(shī)句，我們欣賞時(shí)，首先可以看其為語(yǔ)序倒裝。詩(shī)的本意是要突出“碧梧”與“香稻”這兩個(gè)意象，所以就分別用了“啄余鸚鵡粒、棲老鳳凰枝”來進(jìn)行形容，詩(shī)人目的是用這兩個(gè)意象來寫香稻的富足和豐饒，詩(shī)意說鸚鵡啄有余，碧梧的美麗華貴，鳳凰棲之竟老，詩(shī)人這樣一來就渲染出一種富足、豐饒的氣氛，進(jìn)而表現(xiàn)出國(guó)家的太平強(qiáng)盛景象。
一般來說，詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，為了某種表達(dá)上的需要，往往會(huì)打破詞語(yǔ)的常規(guī)搭配，進(jìn)行創(chuàng)作上的反常組合，這也是形成詩(shī)句變形的一種。像杜甫的詩(shī)句“歸云擁樹失山村”。從生活情理角度來進(jìn)行理解，除非有自然災(zāi)害等地質(zhì)巨變，不然山村怎么會(huì)消失呢。其實(shí)，詩(shī)人之所以這樣的來寫，目的是要喚起讀者的一種審美感覺。我們細(xì)細(xì)地去想，如果寫成云掩山村或云遮山村，表達(dá)上確實(shí)不如“云失山村”有意境。因?yàn)檫@句不只是為描繪云掩山村的實(shí)景，而是為了突出云濃密，充滿了人的視野，因而讓人產(chǎn)生了錯(cuò)覺，所以感到的是山村消失了。詩(shī)中這種寫景確實(shí)情景相生，寫出了景給人帶來的審美效應(yīng)。
聯(lián)系客服
