我看《氓》
——從癡情郎到負(fù)心漢

@遼寧省沈陽(yáng)市第四中學(xué)高一（11）班 劉若一

讀罷《氓》，我深為那“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”的癡情女子感到憤懣不平。“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，可見這位女子也是一位織女，可她等來(lái)的不是牛郎，而是氓，這個(gè)負(fù)心之人。是他，造成了織女的愛(ài)情悲劇，而氓從一個(gè)癡情郎變?yōu)樨?fù)心漢的過(guò)程更加耐人尋味。

青梅竹馬

再丑陋的癩蛤蟆也有小蝌蚪的純真歲月。“總角之宴，言笑晏晏”。他，是外地遷來(lái)的流民；她，是農(nóng)家的織女。年幼的他們?cè)谝豢么笊湎孪嘧R(shí)相知，兩小無(wú)猜，玩著過(guò)家家的游戲。男孩摘下一串紫紅的桑葚，許諾著，歡笑著。他說(shuō)，他們的幸福會(huì)像桑葚一樣甜蜜。洪水湯湯，濺起一簇簇愛(ài)情的誓言，他曾拉著她的手，從這里跑過(guò)。那時(shí)他將她奉若明珠；那時(shí)的她，青春，美麗而幸福。

戀愛(ài)達(dá)人

長(zhǎng)大成人的氓，懂得抓住女人的心?！懊ブ框?，抱布貿(mào)絲”，他不但懂得借各種“貿(mào)絲”之類的機(jī)會(huì)接近女方，又知道用“絲”通“思”之類的諧音來(lái)進(jìn)行暗示。通過(guò)“將子無(wú)怒，秋以為期”這句，我們還可看出，在面對(duì)女方對(duì)婚期的最后防線，他還可以通過(guò)“怒”來(lái)加以化解。氓，就是這樣軟硬兼施，將一個(gè)本就愛(ài)他的女人更加牢固地抓在手中。

男子的專一，女子的癡情，桑樹下的誓言，洪水邊的浪漫；復(fù)關(guān)上的相擁，愛(ài)情的童話，大抵如此吧。氓，給了織女最幸福的生活嗎？

士貳其行

童話里都是騙人的。在“禮義消亡，淫風(fēng)大行，男女無(wú)別，遂相奔誘，華落色衰，復(fù)相棄背”的時(shí)代大背景下，氓的心，發(fā)生了動(dòng)搖。

或許是婚后的生活窮苦不堪使他遷怒于妻子；或許是隔壁張三納了個(gè)漂亮的妾讓他眼紅，繼而嫌棄這位糟糠之妻年老色衰；又或是他移情別戀了鄰家的曹寡婦？無(wú)論哪種，總之，“氓”已不復(fù)當(dāng)年蚩蚩貿(mào)絲，信誓旦旦之“氓”。他變了，變得陌生，變得暴躁，變得冰冷，變得讓人恐懼。

負(fù)心漢，總會(huì)將女子剝奪得一無(wú)所有，再棄之如蔽履。“妻子如衣服”，這是劉皇叔籠絡(luò)人心的帝王權(quán)術(shù)，更是古代負(fù)心之人“名傳千古”、遺臭萬(wàn)年的狗屁邏輯！更是對(duì)婦女人格的摧殘。千年以來(lái)，多少人大行其道，造成了種種愛(ài)情悲劇。既不能白頭偕老，何必費(fèi)苦以求其芳心？始亂終棄，與禽獸何異？

日近黃昏，淇水湯湯，大桑樹下一老媼倚桑而坐。樹上的斑鳩正享受著甜美的桑葚。忽然，一只吃醉的斑鳩從樹上滑落，老媼輕輕將其托起，口中誦著不知是何處的唱詞：

于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！

于嗟女兮，無(wú)與士耽！

士之耽兮，猶可說(shuō)也。

女之耽兮，不可說(shuō)也。

一滴老淚，濡濕了華夏五千年的女兒心。