語(yǔ)文課上的生命教育

孫白蘭

開學(xué)不久上了一篇課文—《最后的姿勢(shì)》。課文很感人，歌頌了一位在地震中誓死救護(hù)孩子的譚老師。課堂接近尾聲，我讓孩子體會(huì)“最后的姿勢(shì)”的含義，并讓他們說(shuō)說(shuō)感想。問(wèn)題一出，孩子們爭(zhēng)先恐后，發(fā)自肺腑地贊美了譚老師身上具有的高貴品質(zhì)。突然，趙某站起來(lái)情真意切地說(shuō)：“譚老師的事跡太感人了，我也要學(xué)習(xí)他這種獻(xiàn)身精神。假如地震來(lái)臨時(shí)，我也要舍己為人，舍生忘死，讓他人先跑，自己后跑。”

話音一落，教師里出奇的安靜，同學(xué)們面面相覷，個(gè)個(gè)怔怔地看著趙某。不知是被他這種勇敢的精神震懾了？還是被他這突如其來(lái)的想法驚呆了？我呢，當(dāng)時(shí)也是一愣，迅即微笑著說(shuō)：“趙某，你真是個(gè)勇敢的好孩子，像譚老師一樣無(wú)私奉獻(xiàn)，真是好樣的。同學(xué)們，為他的勇敢鼓掌，為他無(wú)私奉獻(xiàn)鼓掌。”

顯而易見，這位孩子被譚老師的精神深深打動(dòng)，偉大的品質(zhì)成了他內(nèi)心的向往。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，能說(shuō)出這樣的話多么難能可貴，這需要多大的勇氣。這是一位剛強(qiáng)的孩子，美好的心靈自然要受到贊美。

毋容置疑，作為一名老師，我們應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)中滲透思想教育，教育孩子要有奉獻(xiàn)精神，要大公無(wú)私，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)。教育的同時(shí)，我們知道，他們畢竟是小孩子，還沒(méi)有保護(hù)別人的能力，還需要被人保護(hù)，在危險(xiǎn)面前，尤其是生命攸關(guān)的時(shí)刻，首先應(yīng)該想到自己，而不應(yīng)該是別人，這才是一個(gè)人本能的反應(yīng)，正常的反應(yīng)，不存在高尚與否，自私與否。作為一名未成年人，保護(hù)好自己才是最正確的選擇，否則既救不了別人，還耽誤了自己，這點(diǎn)我們必須要讓孩子分清。

掌聲過(guò)后，我又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)孩子們說(shuō)：“趙某的想法是高尚的，但做法不一定是最妥的。你們想想，地震來(lái)臨時(shí)，我們要不要趕快跑呢？假如你個(gè)子小小的，坐在第一組的第一排，自己不跑讓別人先跑，你們說(shuō)這樣正確嗎？”孩子們互相看了看，立馬領(lǐng)會(huì)了老師的話語(yǔ)，七嘴八舌地說(shuō)：“不對(duì)，應(yīng)該在老師的指揮下有秩序地跑……”接著我又趁熱打鐵：“假如在村里看到一個(gè)小孩落水了，你們能立馬跳下去救嗎？”反應(yīng)快的孩子脫口說(shuō)：“不能，我們要立刻叫大人來(lái)……”最后我還列舉了一些危險(xiǎn)來(lái)臨的例子讓孩子說(shuō)怎么做，課堂的氣氛一下熱情高漲，暖意濃濃。對(duì)話中孩子們明白了生命的可貴，也明白了在危險(xiǎn)面前我們小孩子首先想到自己的安全，想到如何逃生。還懂得了舍已救人的思想更為高尚，需要更高的救人能力。

也許有人會(huì)說(shuō)，這段節(jié)外生枝的教學(xué)似乎偏離課文的宗旨—讓孩子從字里行間感受譚老師身上的偉大品質(zhì)，并學(xué)習(xí)這偉大品質(zhì)。到底是不是偏離了呢？讓我們縱觀全局想一想，我們?cè)谫澝馈⒏桧?、學(xué)習(xí)這樣偉大的品質(zhì)之外，對(duì)于一個(gè)還沒(méi)有鑒別能力、保護(hù)能力的孩子來(lái)說(shuō)，教師有必要把這種偉大精神與現(xiàn)實(shí)生活中的生命教育結(jié)合起來(lái)，讓孩子區(qū)別對(duì)待什么是奉獻(xiàn)，什么是偉大，讓孩子知道為了別人犧牲自己不一定就是偉大，有些就是不必要的犧牲，是一種蠻干，是一種不理智。每年，我國(guó)未成年人救人不成反而害了自己的例子是屢見不鮮的。在沒(méi)有能力救護(hù)別人的情況下還是先保護(hù)好自己，這也是一件正確恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ⒉皇强蓯u的做法。由此看來(lái)，這段教學(xué)是十分必要的，是令人深思的，對(duì)我對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)意外的收獲。

寫到這兒，不禁想起，剛不久在《教師博覽》上看到英國(guó)小孩子守則第八條是“遇到危險(xiǎn)可以自己先跑”。日本小孩子守則第七條是“遇到地震火災(zāi)等緊急情況時(shí)不驚慌，按老師的指示迅速行動(dòng)”。當(dāng)時(shí)觸動(dòng)很大，心想這是一條多么符合人性的教育法則—尊重生命，珍愛(ài)生命。國(guó)外，在危險(xiǎn)面前，小孩子的自身安全是最重要的；在危難面前，小孩子不需要受到任何紀(jì)律法則甚至道義的約束，而且還得到條例的保障，可以光明正大地逃離，可以理所當(dāng)然地逃離。也許這是符合他們國(guó)家的國(guó)情，在英國(guó)等西方國(guó)家，由于長(zhǎng)期的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到成熟階段，人們走向了務(wù)實(shí)。懂得了人的生命是獨(dú)一無(wú)二，最為重要的，因此他們強(qiáng)調(diào)生命教育，人性教育。而泱泱大國(guó)的中國(guó)，人口眾多，地大物博，經(jīng)濟(jì)騰飛，我們的教育也要走向務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)，小孩子首先想到自己活下來(lái)，自己活下來(lái)是基礎(chǔ)，自己活下來(lái)，若能形成高超的救別人的能力，將救己的思想升華到救別人，那就更好了，就是更高層次了。從人性出發(fā)，從國(guó)情出發(fā)，反思平時(shí)教育教學(xué)。我們不能一味地強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)付出，教師在對(duì)孩子進(jìn)行正規(guī)思想教育的同時(shí)，不要忘了對(duì)孩子進(jìn)行一點(diǎn)生命的教育，人性的教育。這何嘗不是一種最美的教育？

先人后己、舍己救人是偉大崇高的；自己先跑、“貪生怕死”也同樣是理解支持的。

（作者單位： 南京市溧水區(qū)洪藍(lán)中心小學(xué)）