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文言文教學(xué)中的“解讀、對(duì)話、激趣”
文言文教學(xué)中的“解讀、對(duì)話、激趣”

文言文教學(xué)中的“解讀、對(duì)話、激趣”

張軍華

中學(xué)語文課本中的文言文數(shù)量增加了不少,難度有所提升,文言文考查思路延伸到課外,這對(duì)文言文教學(xué)是一種最直接的沖擊。語文教師該如何把握文言文教學(xué),改變教學(xué)低效的現(xiàn)象呢?

一、 聯(lián)系生活,拉近距離

文言文、現(xiàn)代文一脈相承,學(xué)生生活中就存在許多耳熟能背的成語、名句,學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素,一旦得到尊重并被充分調(diào)動(dòng),文言文與學(xué)生的距離就會(huì)大大縮短。

如教學(xué)《出師表》。有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的,讓學(xué)生講講他們知道的民間故事,說說影視劇中的人物形象,談?wù)剬?duì)人物的看法,促使這些經(jīng)驗(yàn)介入教學(xué)過程,遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多。學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情,理解三個(gè)建議等方面也會(huì)簡單快捷得多。在教學(xué)中,能以現(xiàn)代言語習(xí)慣解讀文言詞句,做到能新不古,能直不曲,能簡不繁,力求使文言詞句的解釋新鮮、靈活而不失準(zhǔn)確。同時(shí),能用現(xiàn)代思想觀念解讀文言文的思想內(nèi)容,結(jié)合時(shí)代精神解讀古人思想,結(jié)合當(dāng)代生活方式解讀古人,結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際解讀古人,最后讓學(xué)生明白,生活所要求我們所具備的素質(zhì)品格常常是文言文閱讀的主要內(nèi)容。總之,文言文教學(xué)的關(guān)鍵在于怎樣拉近學(xué)生實(shí)際與教材之間的距離,只有將文言文教學(xué)同學(xué)生身邊的人和事聯(lián)系起來,或?qū)φ眨蝾惐?;或以近譬遠(yuǎn),或以小見大;或感受作者在文中折射出的喜怒哀樂,或接受文中人物美的人格力量的熏陶,或揣摩作品美不勝收的意境,或品味千錘百煉的語言,這樣,課堂才能活水不絕,學(xué)生才會(huì)趣味盎然,領(lǐng)悟情操并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,使文本得到真正的解讀。

二、 積極對(duì)話,重在引導(dǎo)

《語文新課標(biāo)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程?!痹谶@里,教師不僅僅是一個(gè)參與者,更是對(duì)話的組織者和引導(dǎo)者。教師只有扮演好這個(gè)角色,才能順勢力導(dǎo),作為“平等的首席”,主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈,隨機(jī)創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地去感悟文本,讓學(xué)生通過自我體驗(yàn),化解閱讀實(shí)踐中遇到的疑難,提煉最有價(jià)值的問題進(jìn)行評(píng)價(jià)、討論,促進(jìn)學(xué)生的深入思考,開創(chuàng)學(xué)味濃濃的境界,使閱讀向更深更廣的課外拓展延伸。

對(duì)話課堂的動(dòng)態(tài)生成,始終使課堂充滿著疑點(diǎn),閃現(xiàn)出亮點(diǎn),構(gòu)建了文言文閱讀的不曾預(yù)約的精彩。

九年級(jí)學(xué)《與朱元思書》,學(xué)生通過閱讀,了解了作者吳均不愿做官而游歷山川、寄情山水的人生理想后,我并不停留在引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)吳均的這種人生理想上,而是和學(xué)生一起回憶了已學(xué)的其他古代文人的政治理想和人生態(tài)度,學(xué)生們反應(yīng)熱烈,整理出了下列文人:

《醉翁亭記》的歐陽公勵(lì)精圖治,與民同樂;《岳陽樓記》的范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;《桃花源記》中的陶淵明“不為五斗米折腰”,《小石潭記》傳達(dá)出柳宗元貶官生涯孤凄悲涼;韓愈《馬說》抒發(fā)自已懷才不遇的忿懣與不平……然后,我才從歷史的高度對(duì)以上現(xiàn)象作了總體的評(píng)價(jià),并注入我與文本對(duì)話時(shí)得到的感悟與體驗(yàn),再引導(dǎo)學(xué)生討論:用今天的眼光來看以上的一切,你對(duì)這些古人作何評(píng)價(jià)?要求學(xué)生查閱資料就以上話題寫一篇隨筆。這樣,閱讀自然從課堂延伸到了課外,且有一定的廣度和深度。既加深了對(duì)文本的理解,又豐富了課外積累,教師的引導(dǎo)落到了實(shí)處。

三、 講究方法,激活課堂

我在分析文言課文時(shí),堅(jiān)持著眼于“巧”,精心設(shè)計(jì),注重創(chuàng)新,激發(fā)興趣,使學(xué)生樂意學(xué),愿意學(xué),快意學(xué)。

1. 巧設(shè)問

課堂教學(xué)中,一個(gè)有思維價(jià)值的問題能夠一石激起千層浪,引發(fā)學(xué)生的思索創(chuàng)新欲望,因此,課堂上的發(fā)問,一定要精要有用。例如我在上《愛蓮說》時(shí),采用比較式提問,自然界中的牡丹、菊花、蓮花各有什么突出的特征?按“物以類聚,人以群分”的慣例,愛牡丹,愛菊花,愛蓮花的人各自會(huì)有怎樣的生活態(tài)度?對(duì)這個(gè)問題,學(xué)生既要結(jié)合課文找依據(jù),又要聯(lián)系自己的生活積累去驗(yàn)證,問題有深度,學(xué)生求異思維的能力就得到了鍛煉。

2. 設(shè)語境

文言文其包含的文化基因決定著它仍然是民族文化的重要表現(xiàn)形式,但畢竟離學(xué)生的生活較遠(yuǎn),與現(xiàn)代語體文比較,它是源,所以必須講究方法,我在上《陋室銘》時(shí),課前先讓學(xué)生用淺近的文言文寫段文字來介紹本校,課上交流。七嘴八舌之余,思路也就打開了。有的說:“樓宇不高,古色古香;莘莘學(xué)子,紛至沓來?!庇械恼f:“其師也,或安于清貧,專授桃李之教;或旁征博引,樂傳創(chuàng)新之道?!庇械倪€說:“校園之內(nèi),書聲瑯瑯,學(xué)而時(shí)習(xí),不亦樂乎?!庇械倪€說:“師生相濡,珠聯(lián)璧合,啟發(fā)點(diǎn)拔,舉一反三,如切如磋,如琢如磨?!睂W(xué)生調(diào)動(dòng)了所有的積累,感到文言文并不難,在現(xiàn)代生活中也有生命力,甚至還可以反映生活,讀來還很有趣味,以此來引導(dǎo)學(xué)生誦讀,在讀中又領(lǐng)悟到文言文學(xué)習(xí)的樂趣,在讀中還文言文以活力,那優(yōu)美旋律的朗讀聲,構(gòu)成校園的一道亮麗的風(fēng)景線,再通過誦讀,漸入文言語境。

3. 直觀化

文言文年代久遠(yuǎn),它所反映的人文內(nèi)涵和社會(huì)圖景與今天的生活有一定的距離,要想讓學(xué)生透徹理解課文,必須化抽象為直觀,盡量引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中展現(xiàn)所展示的畫面,這樣才能使學(xué)生興趣盎然,加深理解。如上《岳陽樓記》時(shí),我運(yùn)用了圖示法,讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,結(jié)合社會(huì)知識(shí),畫出岳陽樓的周邊景觀及洞庭湖的地理位置,進(jìn)而感受壯觀的景象及作者曠達(dá)的胸懷;上《桃花源記》時(shí),從動(dòng)手畫出自己心目中的桃源生活圖,并標(biāo)出漁人進(jìn)出桃源的行蹤,這樣的活動(dòng)能使學(xué)生的想象能力和動(dòng)手能力增強(qiáng),課文內(nèi)容及有關(guān)知識(shí)也在他們的頭腦中留下了深刻的印象。還可自制教學(xué)課件,在網(wǎng)上下載資料,讓學(xué)生在優(yōu)美的畫面上、悅耳的音樂中,開動(dòng)感官,創(chuàng)設(shè)情境,用美熏陶、感染學(xué)生,從而化文字為形象,快速理解內(nèi)容,加深記憶,提升認(rèn)識(shí),拓展學(xué)習(xí)環(huán)境,帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4. 敢質(zhì)疑

“學(xué)則須疑,學(xué)貴有疑”,疑是學(xué)習(xí)知識(shí)的開端,是閃現(xiàn)智力火花的起點(diǎn),文言文與現(xiàn)代漢語在語言表達(dá)和用法習(xí)慣上存在較大差異,對(duì)某個(gè)字的注解,語文書和各種教參上的理解可能也會(huì)不同,如《生于憂患,死于安樂》中有一句話:“空乏其身,行拂亂其所為”。有學(xué)生提出來這里應(yīng)讀成“空乏其身行,拂亂其所為”,并做出了合理的解釋。我首先表揚(yáng)這位學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神,并肯定其合理性。我想,只要教給他們質(zhì)疑的方法,遵循民主原則,學(xué)生是會(huì)積極思考,大膽提問的,這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的激情,又活潑了課堂氣氛,提高了教學(xué)效果,何樂而不為?

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,他們的學(xué)習(xí)熱情、參與程度與思維深度決定著文言文學(xué)習(xí)收獲大小。教師一定要精心策劃,以新激趣,以人為本,適時(shí)引導(dǎo),在積極的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中碰撞出創(chuàng)造的火花,讓中國古典文學(xué)的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。

(作者單位:常州市金壇區(qū)第二中學(xué))

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