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灸法已有數(shù)千年的歷史，但這指的直接灸法，艾卷灸法的歷史可沒那么長。
普通艾條和太乙神針、雷火神針等到底有什么區(qū)別？很多初學(xué)者分不清，小編參考諸多文獻，整理一小篇僅供參考。
艾卷灸法：從現(xiàn)存的古代文獻來看，艾卷灸法大約始于明初。明初朱權(quán)《壽域神方》記載：灸陰證“用紙實卷艾，以紙隔之點穴，于隔紙上用力實按之，待腹內(nèi)覺熱，汗出即差。”
當(dāng)時的艾卷只是單純地用艾絨制作，并無摻藥。灸法很像后世的雷火神針、太乙神針的施灸方法。
雷火神針：1539年，明德堂刊的《神農(nóng)皇帝真?zhèn)麽樉膱D》一書里，第一次提到了摻入藥料的艾卷灸法，名曰火雷針，又名神圣針，又名庸火針。
萬歷間，李時珍《本草綱目》于“神針火”條也載有雷火神針，處方不同十《神農(nóng)皇帝真?zhèn)麽樉膱D》。
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《本草綱目》：“雷火神針法：用熟蘄艾末一兩，乳香、沒藥、穿山甲、硫黃、雄黃草烏頭、川烏頭、桃樹皮末各一錢，麝香五分為末，拌艾。以厚紙裁成條，鋪藥艾于內(nèi)，緊卷如指大，長三四寸，收貯瓶內(nèi)，埋地中七七日，取出。用時于燈上點著，吹滅，隔紙十層，乘熱針于患處，熱氣直入病處。”
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這種灸法之所以稱為“針”，是因為操作時，實按于穴位之上，類似針法之故。雷火針法，在其他明清醫(yī)藉諸如《針灸大成》、《外科正宗》、《種福堂公選良方》等都有記載，但其配方用藥各有差異。
太乙神針：是至清代才出現(xiàn)的一種摻藥艾卷灸法，用法與雷火神針相同，但在處方中不用毒性較大的藥品，藥性平和，適應(yīng)癥也比雷火神針廣泛。脈脈艾灸提醒您最早記載太乙神針的古醫(yī)書，是清·韓貽豐撰于康熙五十六年(1717年)的《太乙神針心法》一書。
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韓貽豐：浙江慈溪人，康熙癸未科(1703年)中進士，戊子(1708年)夏，作客杭州，寓吳山道院，于紫陽山遇一無名老人，授以太乙神針之法。1716年春，途經(jīng)甘肅東部之腔桐山，又遇以前之無名老人，授以《銅人穴道圖》十四幅，同年夏，因母喪而離任，回浙東。次年撰成《太乙神針心法》，本書分為上下二卷。
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自清代迄今各種版本的太乙神針之法，應(yīng)該都是從清初的韓貽豐傳出來的。傳授韓貽豐神針之法的無名老人，史上并無記載，無名老人之前也無可考，很可能就是無名老人將雷火神針改為太乙神針的。針以“太乙”為名，顯然出自道教，而無名老人正是一位修煉有素、針灸功底深厚的道者。
所以，太乙神針應(yīng)是雷火神針的改良版，參入的藥料不同，但是灸法相同，都被列入灸法中的“實按灸”。
最后，小編分享一下太乙神針和雷火神針的配方，僅供參考，不同文獻資料記載的藥方略有差異。
太乙針：人參150克，穿山甲250克，山羊血90克，千年健500克，鉆地風(fēng)300克，肉桂500克，小茴香500克，蒼術(shù)500克，甘草1000克，防風(fēng)2000克，麝香少許，共為細末，取藥末24克摻入150克艾絨內(nèi)，平鋪在40厘米見方的桑皮紙上，緊卷成爆竹狀，外用蛋清封固，陰干后備用。
雷火針：其制作方法與“太乙針”相同，惟藥物處方有異。方用純凈細軟的艾絨125克，沉香、木香、乳香、羌活、干姜、穿山甲各9克，共為細末，麝香少許。
實按方法：將卷好的艾條一端燒著，用七層布包裹其燃著的一端，立即緊按于應(yīng)灸的腧穴或患處，進行灸熨，針冷再燃再熨。如此反復(fù)灸熨7~10次為度。此法治療風(fēng)寒濕痹、頑麻、痿弱無力、半身不遂等均有效。
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