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《登高》實(shí)錄

同學(xué)們好，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的《夢(mèng)游天姥吟留別》，是一首古體詩(shī)，句式、用韻都靈動(dòng)多變。

這一節(jié)課我們要學(xué)習(xí)杜甫的《登高》。

這是我們高中階段接觸的第一首律詩(shī)，大體符合七律的格式。

我們先一起跟著音頻讀一讀整首詩(shī)。

初讀之后，同學(xué)們應(yīng)該很容易發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)前兩句寫自然之秋，后兩句，寫人生之秋。這一堂課還是采取前面學(xué)過(guò)的細(xì)讀的方法，思考這樣一個(gè)問(wèn)題：整首詩(shī)如何將自然之秋與人生之秋融為一體？

要解決這個(gè)問(wèn)題，肯定要先梳理清楚四聯(lián)的主要內(nèi)容及相互之間的關(guān)系。

先看首漢兩聯(lián)。

本來(lái)七律詩(shī)的首句通常是要押韻的。王力曾經(jīng)指出，五言律詩(shī)，首句以不入韻為常見，而七言律詩(shī)首句以入韻為常見。

也就是說(shuō)首句要以平聲收尾，而且押韻。那這首詩(shī)的“哀”跟“回”以及下面的韻腳字，按理說(shuō)應(yīng)該都是押韻的?？赏ǔＪ拙湟坏┭喉?，就不能對(duì)仗，為什么？對(duì)照的句子要字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，平仄相反。既然上句是平聲收尾，下句應(yīng)是平聲收尾，它就對(duì)不起來(lái)。

杜甫這里卻創(chuàng)造性地運(yùn)用了句中對(duì)：“風(fēng)”、“天”都是天文類詞匯，“急”“清”都是形容詞，“渚清”跟“沙白”相對(duì)，都是顏色詞。對(duì)得很工整。首句用平聲收尾，還構(gòu)成對(duì)仗。這在格律詩(shī)里非常少見，足見詩(shī)人技法之高。

“風(fēng)急天高猿嘯哀”，詩(shī)人筆下的這些景物各有什么特點(diǎn)？

是迅疾的風(fēng)，蒼茫的天和哀鳴的猿聲。這和第二句有什么關(guān)系？正是這疾風(fēng)天高猿哀鳴，導(dǎo)致了渚清沙白鳥飛回，“回”課下注解，注為“盤旋”。為什么？因?yàn)樗麄冋也坏阶约旱母C，無(wú)枝可依。放眼望去，只有渚清沙白鳥飛回，這是一種無(wú)所皈依的生命感受?！扒灏住痹趺蠢斫?？?jī)H僅只是強(qiáng)調(diào)水流的清澈，沙灘的潔白嗎？要注意聯(lián)系上下句。

整體來(lái)看，不是，是清清的水流，空無(wú)一物的沙灘。想象一下這個(gè)場(chǎng)景，如果用一個(gè)詞來(lái)形容你看到這番景象的感受，你會(huì)用什么？恐怕會(huì)是孤獨(dú)、凄涼、飄零、蕭索，悲傷等等一類的，這也正是詩(shī)人對(duì)外部生存環(huán)境的內(nèi)在感受。

因此這些外部景物并不是簡(jiǎn)單的物象，而是寄托了詩(shī)人情感的意象。我們?cè)诘谝粏卧脑?shī)歌閱讀中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，透過(guò)意象來(lái)體會(huì)詩(shī)人的情感，這是欣賞詩(shī)歌的重要方法。

下面兩句更是千古絕唱，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這一聯(lián)的對(duì)仗極工整，“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“落木蕭蕭”對(duì)“長(zhǎng)江滾滾”，“下”對(duì)“來(lái)”，兩個(gè)動(dòng)詞。諸位想一想，為什么“落木”是“無(wú)邊”的，先看“無(wú)邊”兩個(gè)字，寫出了什么？廣闊的空間感，在詩(shī)人的心目中，普天之下率土之濱，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的都是落木，也就是落葉?！奥淠臼捠挕币馕吨裁?？草木搖落，秋天蕭索蒼涼，萬(wàn)物走向衰亡，是生命的告別，而草木一秋，又恰似人生一世，何其悲傷。

那為什么滾滾長(zhǎng)江是不盡的？這既是自然現(xiàn)象的描繪，又預(yù)示著時(shí)間的永恒。結(jié)合前幾句，滾滾長(zhǎng)江怎么理解？還僅僅是長(zhǎng)江的壯闊景象嗎？恐怕不是。這是因上一句生命的逝去而產(chǎn)生的無(wú)盡無(wú)休濃郁綿長(zhǎng)的悲壯感，用自然的永恒來(lái)寫人生的短暫。

你見過(guò)類似的詩(shī)句嗎？可能有同學(xué)會(huì)想到魏晉時(shí)期阮籍的詠懷，人生若塵露，天道邈悠悠。想到唐代文人劉禹錫在《西塞山懷古》里寫到的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，甚至想到后世蘇軾的《赤壁賦》里“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。

到這里前4句的自然之秋便都呈現(xiàn)了出來(lái)。那是蕭索的悲涼的。

接下來(lái)轉(zhuǎn)入抒情，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”這一連處在過(guò)度的位置，是外界之景和內(nèi)心之境的連接點(diǎn)。第4句，“不盡長(zhǎng)江”所寫的視野極為遙遠(yuǎn)，“萬(wàn)里”恰能接上一句，“悲秋”，則是前兩年秋景帶給詩(shī)人的情感體驗(yàn)，“常做客”，寫出詩(shī)人內(nèi)心毫無(wú)歸屬感，如同首聯(lián)中無(wú)知可依的飛鳥，只能四處漂泊，百年為老年多病治年脈體衰，獨(dú)登臺(tái)，又是孤苦無(wú)依，表現(xiàn)的仍然是飄零孤獨(dú)、蒼涼、悲愴和無(wú)所皈依感，和“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”帶來(lái)的生命感受是一致的。同時(shí)“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)里的無(wú)邊不盡相呼應(yīng)。詩(shī)人的積旅愁與孤獨(dú)感就像落葉與江水一樣推排不盡，驅(qū)趕不走，眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起。

此外，“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，也再一次呼應(yīng)了詩(shī)題“登高”并且轉(zhuǎn)續(xù)下聯(lián)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中評(píng)價(jià)此聯(lián)十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確。

請(qǐng)諸位結(jié)合自己對(duì)杜甫生平經(jīng)歷的了解，談一談“八意”，也就是八種可悲。

體現(xiàn)在哪里？

杜甫是哪人？根據(jù)舊唐書的記載，襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣，這說(shuō)明他出生于鞏縣，但他自5歲起離開鞏縣，只在15歲和24歲時(shí)回去過(guò)兩次。正如詩(shī)歌寫道的：“常做客”，“常”指的是長(zhǎng)久，不斷離鄉(xiāng)背井，萬(wàn)里做客。即使偶一遭遇也是令人傷感之事。

而詩(shī)人之做客卻是既久且遠(yuǎn)，客居異鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)歸期未有期，一可悲。

經(jīng)歷安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，唐代宗廣德二年戶290余萬(wàn)，口1690余萬(wàn)。從天寶13年到此時(shí)的764年，10年間，唐朝的人口減少了7/10，生逢亂世。二可悲。

回顧杜甫的人生經(jīng)歷，葛小英有一個(gè)梳理，分為這么幾個(gè)時(shí)期，少壯漫游期、旅食京華期，奔赴行在期，度攏入蜀期，定居草堂，滯留葵州，漂泊荊州。可見這一生都4處漂泊。三可悲。

杜甫年輕的時(shí)候是想做宰相的，有詩(shī)歌佐證“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，自稱“奉儒守官，未墜素業(yè)矣”，可縱觀他的人生經(jīng)歷，擔(dān)任的都是些什么職位？根據(jù)《舊唐書·杜甫傳》的記載：

類似于京兆的一個(gè)軍事參謀。到了《登高》時(shí)期，年已暮齒，功業(yè)未盡，永為遺憾，四可悲。

再看他的家庭生活：

詩(shī)人早已家破人亡，五可悲。

在《登高》之前，杜甫還有一首《登樓》。“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨?！北M管年老多病，卻只能孤零零的獨(dú)登臺(tái)，六可悲。

萬(wàn)里悲秋又當(dāng)蕭瑟的秋天，七可悲。

從杜甫自己的這些詩(shī)句里，我們可以看出“百年多病”，這多病真的是身患數(shù)種疾病，八可悲。

這八可悲，將生命的悲哀與絕望表現(xiàn)到了極致。人生的哀痛還有比這更深的嗎？所以“艱難”二字毫不夸張。杜甫的一生命運(yùn)坎坷，一生苦痛積郁，苦恨怎么理解？極恨繁霜病，病發(fā)斑白，在一生坎坷漂泊積郁的基礎(chǔ)上，又增加了衰老、疾病和愁緒，這樣一種生存狀態(tài)，導(dǎo)致了詩(shī)人“潦倒新停濁酒杯”。

為什么是濁酒？古代人有清酒和濁酒，清酒常常是比較高檔的酒，差的酒是濁酒，連濁酒都停了，又是為什么？

有同學(xué)結(jié)合前面的“八意“想著，無(wú)非身體不好，不能喝酒了。其實(shí)還有一種，窮了，買不起呀。無(wú)論是兩者的哪一種，都使人有一種潦倒之感，落魄之感，艱難之感。詩(shī)人飽嘗潦倒之苦，艱難的處境使自己的白發(fā)增多，又?jǐn)嗔司?，心中的悲愁自然就無(wú)法排遣了。

借酒澆愁是聊以慰藉的，但還是有從愁的狀態(tài)中解脫掙扎出來(lái)的努力。現(xiàn)在這種聊以慰藉的可能都沒有了，悲涼之意，溢于言外。

這一臉和前面兩聯(lián)寫景有關(guān)系嗎？它和首聯(lián)的哀景遙相呼應(yīng)。此時(shí)的詩(shī)人正是那徘徊回旋，無(wú)枝可依的飛鳥，孤獨(dú)凄涼、意境混融。

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看一看，一般來(lái)說(shuō)一首律詩(shī)應(yīng)該拿幾聯(lián)對(duì)仗？頸聯(lián)與頷聯(lián)兩聯(lián)對(duì)仗，可這《登高》一共幾聯(lián)對(duì)仗？四聯(lián)全部對(duì)賬，實(shí)屬罕見。要知道對(duì)仗過(guò)多，其實(shí)是容易給人呆板的感覺，整首《登高》卻沒有怎么做到的？諸位留心一下這首詩(shī)每聯(lián)的出句，即1、3、5、7句的末字，“哀”“下”“客”“病”有什么發(fā)現(xiàn)？這4個(gè)末字分別用了平、上、入、去，四聲不重復(fù)，這是句句對(duì)仗卻不敢板滯的原因之一。

另外還請(qǐng)大家讀一讀，感受一下詩(shī)歌的內(nèi)部節(jié)奏有什么發(fā)現(xiàn)。

首聯(lián)和頷聯(lián)的節(jié)奏是二二二一行，頸聯(lián)節(jié)奏稍微發(fā)生了一點(diǎn)變化，可以讀作二二一二，到了尾聯(lián)，又不再是和頸聯(lián)相同的節(jié)奏，內(nèi)在聲律節(jié)奏的變化，是實(shí)現(xiàn)不呆板的另一個(gè)原因。

更難得的是，我們來(lái)關(guān)注一下整體內(nèi)容，這樣一種嚴(yán)整的形式，有沒有截?cái)嗷蜃韪粼?shī)歌的意邁？沒有。

前四句寫登高所見，目光從高到低，又由近及遠(yuǎn)，層次清晰，聽覺視覺結(jié)合，縱橫交錯(cuò)的描繪出一幅遼闊的秋景，后四句轉(zhuǎn)入了抒情，因第四句所寫視野極為遙遠(yuǎn)，下接萬(wàn)里悲秋，過(guò)渡無(wú)痕。

尾聯(lián)訴說(shuō)自己的艱難，這種艱難又包含此前三連的種種。

百轉(zhuǎn)千回的思緒與嚴(yán)整精密的形式契合在一起。根據(jù)這樣的分析，我們從中可以看出杜甫對(duì)于聲律錘煉之精細(xì)，正如胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》里面所評(píng)價(jià)的那樣：“通章章法、句法字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)者。此當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。”

現(xiàn)在我們可以回答這堂課的主問(wèn)題了，整首詩(shī)如何將自然之秋與人生之秋融為一體。詩(shī)歌前四句，樹登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特點(diǎn)，描繪了江邊蕭瑟寂寥的景致，表現(xiàn)出自然之秋的清冷、蕭索、衰敗。后四句抒情，由前4句的自然之秋推物及己，融對(duì)季節(jié)的感受與對(duì)生命的感受為一體，表達(dá)人生之秋的悲涼、凄愴，眼前景和心中情高度契合，意景混融。我們讀一首律詩(shī)要知曉一些律詩(shī)的基本章法，比如平仄、對(duì)仗、押韻，怎樣才能抓住一首詩(shī)的靈魂？他當(dāng)然要靠對(duì)整首詩(shī)的細(xì)讀，要先梳理各聯(lián)的主要內(nèi)容，明確各聯(lián)的側(cè)重與關(guān)聯(lián)，在深入每一句詩(shī)句中關(guān)注具體的景與情。

此外，在賞析意象的時(shí)候不可以孤立地貼標(biāo)簽，既要遷移運(yùn)用已有的知識(shí)，了解其固定內(nèi)涵，還要結(jié)合這一首詩(shī)歌中修飾意象的動(dòng)詞、形容詞，并且立足全詩(shī)，結(jié)合詩(shī)人的生平經(jīng)歷，更準(zhǔn)確的理解。此時(shí)、此刻、此景、此情。

今天的作業(yè)是這樣的：

一，完成配套練習(xí)冊(cè)里的第8課的第5題

二，查詢《琵琶行》寫作背景。

今天的課就上到這里，下次課我們?cè)僖姟?/section>

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