導讀：成長就是一個不斷再生的過程。心理成長階段和身體成長階段密切相關。各國的教育階段設計與此吻合。政府重視大學教育，但是對大學畢業(yè)生卻沒有信心，大學教育的方式和中小學教育都是一樣的老師講學生聽。其實教育最重要的階段不是大學而是0-6歲，嬰兒在無意識的玩耍中學會了語言、行動，在玩弄玩具的經(jīng)驗中形成了個人人格。成人用大腦存儲知識，而嬰兒通過心理能力直接吸收知識。這是一個令人震撼的神秘世界。成人能做的，不是教育而是提供幫助，不是灌輸知識，而是消除兒童天賦創(chuàng)造力的障礙，使這種能力充分發(fā)揮，并延長下去。 心理學家對人從出生到大學畢業(yè)的成長過程進行了研究，發(fā)現(xiàn)這個時期的心理成長可以分成幾個階段。最先從事這項研究的是哈五洛克.愛里斯和W.斯特恩,他們的理論得到了許多人的支持,尤其是夏洛特.布勒以及她的追隨者. 雖然哈五洛克.愛里斯的看法與流行的觀點不同,但與弗洛伊德學派的研究結(jié)果相同。先前人們普遍認為新生嬰兒非常渺小，沒有什么研究價值，兒童的價值在后來的發(fā)展中逐漸增大。哈五洛克.愛里斯的研究表明這種觀點已經(jīng)過時，心理學家們現(xiàn)在相信，人在成長過程中要經(jīng)歷不同的心理階段，各階段之間有明確的界限，每個階段的心理類型大不相同。有趣的是，各個心理成長階段與不同的身體成長階段密切相關。成長發(fā)育的不同階段之間，心理變化非常明顯，一個心理階段結(jié)束另一個心理階段隨之而來，以至于人們不無夸張地談：“所謂成長就是一個不斷再生的過程”。第一個心理發(fā)展階段 第一個心理發(fā)展階段是從出生到6歲，這個時期的心理類型基本一致。這個階段又可以分為0-3歲和3-6歲兩個不同的時期。 第一個時期是0-3歲，這個階段的兒童心理我們無法了解，也不能直接對他施加影響。這個年齡的兒童不能上學，事實上，也沒有會接受0-3歲兒童的學校。 第二個時期是3-6歲，這個時期兒童的心理類型沒有發(fā)生多大變化。不過，兒童的人格已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很大變化，非常容易受到成人的影響。也許父母感覺不到這種變化，不過，只要把6歲的孩子與新生兒對比一下，就會發(fā)現(xiàn)變化是驚人的。我們先不談這種變化是怎樣發(fā)生的，只需要承認一個事實，就是6歲的孩子可以到學校接受教育了。 第二個心理發(fā)展階段 心理成長的第二個階段是6-12歲。這個階段相對平穩(wěn)，兒童處于一個穩(wěn)定的發(fā)展期，表現(xiàn)的健康、強壯。對這個年齡段的兒童，心理學家羅斯有如下描述：“這種在精神上和身體上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定，是兒童階段后期的一個明顯特征。這種穩(wěn)定與成年時期非常相似。不難想象，假如一個外星人初次來到地球，在沒有碰到成人之前，很可能以為這些10歲左右的孩子就是成人?！?這個個階段不僅在心理上與第一階段明顯不同，而且身體上的變化也很明顯，最明顯的就是兒童換牙齒。第三個心理發(fā)展階段 心理成長的第三個階段是12-18歲，在這段時間內(nèi)，孩子會發(fā)生很大的變化。這個階段也可以分為兩個時期：一個是12-15歲，一個是15-18歲。 人的身體在這個階段基本發(fā)育完成了，18歲之后，身體不再隨著年齡得增長發(fā)生顯著變化了。令人驚訝的是，政府主持的教育對此已經(jīng)有所認識，只是還不夠明確，只能說一種模糊的直覺。 他們對于0-6歲這個階段較為認可，這很明顯，因為孩子6歲的時候發(fā)生了一個巨大變化，就是可以到學校學習了。人們認識到了6歲孩子的變化，他們已經(jīng)懂事了。很明顯，要是兒童不能走路，無法聽懂老師的話，根本不可能集體生活。所以說，人們已經(jīng)認可了兒童的這個變化。 但是，教育理論界的反應卻很遲鈍，他們至今對這個問題缺乏認識，僅僅能看到一些明顯的事實，也就是新生兒與6歲孩子的顯著差別。不錯，6歲兒童已經(jīng)具備了自主能力，能夠上學，能夠理解別人說話的意思，說明他們有了很大的發(fā)展，因為他們剛出生時什么也不會。 可以說，第二階段也得到了某種程度的認可，起因是基于一個事實，世界上大多數(shù)國家的兒童在12歲就進入了中學，即是說人們普遍認識到，6-12歲兒童最適宜接受基礎文化教育。為什么會這樣呢？這不能是偶然的巧合，如此相同的教育設置，肯定是來自對兒童心理發(fā)展的共同認識。事實上，長期的教育實踐告訴人們，這個年齡的兒童在心理上適合上小學，他們已經(jīng)有了學習的耐心，能夠安心聽講，理解教師的意思。其實，6-12歲的兒童不僅能夠接受教育，而且不會影響他們的身體發(fā)育。所以說，這個階段是接受文化教育的最佳時期。 12歲之后，孩子就要接受一種新的學校教育，這說明各國的官方教育也認識到了，兒童的心理發(fā)展已經(jīng)進入一種不同的類型。 這個時期也可以分為兩個小階段。與此相對應的是，中學教育也分成初中和高中。通常，初中為三年，高中就是四年。對我們來說，這樣的劃分是否合理并不重要，重要的是這一事實，即12-18歲這六年的教育通常分成兩個階段。 青少年教育受到心理學家的一致關注，因為12-18歲這個年齡段與0-6歲相似，心理變化更佳顯著。這個階段不像前一個階段那樣簡單，而且也不再平靜。這個時期，青少年的性格很不穩(wěn)定，而且有一種反叛傾向。在身體發(fā)育方面，也沒有前一個階段穩(wěn)定。 令人擔憂的是，學校教育往往不關心這些，他們不管學生是否愿意，事先就制定好了作息時間，要求學生必須遵從，學生們不得不長時間坐在教室里聽講，用很多時間來學習。 大學自然是學校教育的最高級別了。不過，我們的高等教育與中小學學教育并沒有太大區(qū)別，仍然是教師在上面講，學生坐在下面聽，當然課程量更大了，知識也更豐富了。很多大學生不修邊幅，留著各式各樣的胡須，成群地擠在教室里面，看起來有些古怪的感覺。這些過去的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)長大成人，可還是被當作小孩對待，他們必須老老實實在教室里聽講，服從教師的命令；除非父親大發(fā)慈悲，不然不能上街，不能抽煙；要是考試成績差的話，還要受到父母的責罵。 然而，開發(fā)這些年輕人的頭腦才是教育的目標，因為社會需要他們的智慧和經(jīng)驗，他們將是未來的醫(yī)生、律師或工程師。人們不禁要問，這些年輕人需要多長時間才能取得學位？他們畢業(yè)之后能夠賺錢養(yǎng)活自己嗎？能夠完成自己選擇的職業(yè)么？企業(yè)會讓這樣一位年輕的工程師來設計方案么？這個年輕的律師能夠打贏官司么？如今，人們普遍對年輕人缺乏信心，我們?nèi)绾谓忉屵@種現(xiàn)象呢？ 原因很簡單，因為這些年輕人多年來只在聽講，而僅靠聽講是不能使人成熟的，只有實際工作經(jīng)驗才能培養(yǎng)出真正的人才。正因為如此，一個年輕醫(yī)生需要幾年的實習期，一個年輕的律師離不開專家的指導。事情還不僅如此，這些畢業(yè)生需要得到這份工作，還需要別人的幫助和推薦，克服無數(shù)困難。遺憾的是，世界各國的年輕人都面臨這種尷尬處境。在紐約，幾百名找不到工作的大學生上街游行，他們高舉的條幅上寫著：我們沒有飯吃，沒有人雇傭我們。我們將來怎么辦呢？這個問題沒有人能夠回答，我們的教育就是這樣，盡管認識到了在不同階段有不同的發(fā)展模式，但是不能改變傳統(tǒng)習慣，完全脫離實際生活。 幾十年親，人們完全不關心2-6歲的孩子，現(xiàn)在這種情況已經(jīng)有所改變，出現(xiàn)了各種各樣的幼兒園，擔負起這些孩子的教育。但是大學的情況還是老樣子，沒有什么實質(zhì)性的變化。今天，大學仍然被認為是教學的最高目標，因為大學生都是智力出眾的人，可是心理學家開始注重對人的研究，于是出現(xiàn)了相反的認識傾向，很多人和我一樣，相信教育最重要的階段不是大學，而是0-6歲，他們相信智慧是在這個階段形成的，并且人的心理也是在這個階段定型。這種觀點激發(fā)了我們對生命潛能的研究，尤其是對新生兒和1歲兒童的研究，因為科學家發(fā)現(xiàn)這個時期人格的形成有著重要意義。 科學家們對新生嬰兒的興趣，絲毫不亞于對過去死亡的興趣。人死后是什么樣子？早期人類一直在探討這個問題，現(xiàn)在出現(xiàn)了一個新領域，再一次掀起了人們無窮的想象，就是在新生嬰兒身上發(fā)現(xiàn)的無限潛能，這是人類過去完全不了解的。 除了人之外，沒有一種動物需要如此漫長的嬰兒期，這是為什么呢？在這個過程中到底發(fā)生了什么？我們不得而知。但有一點是毫無疑問的，在這個發(fā)育過程中，一種創(chuàng)造性的潛能一直在發(fā)揮作用。這是很明顯的，剛出生的嬰兒沒有任何知識，什么都不知道，可是一年之后，就什么都知道了。 嬰兒剛出生時沒有記憶，腦子里一片空白，更不用說主觀意志了。所有這些，都有待于在以后的時間中發(fā)展。動物卻不是這樣，小貓一生下來就會喵喵叫，牛犢和剛孵出來的小鳥一落地就發(fā)出和他們父母一樣的叫聲。出生的嬰兒沒有這種能力，他們只能發(fā)出哇哇的哭聲。 人類無法決定自己的成長過程，也不能解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，不過，人類可以對發(fā)展過程進行研究。這是一個從無到有的過程，其中充滿了無數(shù)奇妙的變化。人類想要了解這個過程是非常困難的。 如果以為不滿1歲的嬰兒總是在沉睡，那就大錯特錯了。因為他們的大腦和我們成人完全不同，這個大腦潛藏著巨大的創(chuàng)造力，這股力量正在發(fā)生作用，形成了他們奇妙的內(nèi)心世界。在嬰兒降臨世界的第一個年頭，他們發(fā)音器官不但發(fā)育完善了，而且掌握了語言，此外，他們時刻都在儲存身體發(fā)育所需要的能量，因為智力發(fā)展必須以身體的發(fā)展為基礎。 成人能夠知道自己需要什么，嬰兒卻意識不到，這些偉大的創(chuàng)造活動，都是在嬰兒的無意識中完成的?？梢哉f，嬰兒同時創(chuàng)造著知識和對這些知識的要求。 如果說成人的行為是有意識的，嬰兒的行為則出于無意識，只是這種無意識并非我們想象的那樣。無意識的頭腦非常具有智慧，不僅嬰兒是這樣，包括昆蟲在內(nèi)的所有生物都是如此。正是這種無意識的智慧幫助嬰兒成長，這是從對環(huán)境的吸收開始的。那么，嬰兒是怎樣從周圍環(huán)境吸取知識的呢？就是通過運用上面那些特性。周圍事物喚醒了嬰兒的熱情，吸引了他們的注意力，于是，在嬰兒與環(huán)境之間就開始了一種互動。嬰兒不是通過思想來獲取知識，而是通過天賦能力吸取知識。 語言是這種學習方式最明顯的例證。兒童是怎樣學習說話的呢？對于這個問題，人們經(jīng)常這樣回答，他們天生就有理解人類語言的能力。這個答案等于什么也沒有說，因為嬰兒周圍有上千種聲音，他們卻只學會了人類的聲音，這是為什么？ 既然嬰兒只聽取人類的聲音，學習人類的語言，說明在周圍多種聲音中，人類的語言給嬰兒留下的印象最深刻，而且一定極為強烈，促使嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生了熱情，在內(nèi)心激起情感共鳴，進而促使他們發(fā)出相同的聲音。 這個道理不難理解，人對音樂的感受就和這種現(xiàn)象很相近。人們在聽音樂的時候，臉上的表情不僅隨著旋律而變化，而且他的頭和手也會跟隨節(jié)拍活動。當然了，嬰兒對語言的感受要比我們對音樂的感受強烈。嬰兒是在無意識中受到周圍聲音的感染的，人們很少看見他們的舌頭、臉頰在動，其實，正式這種靜默之中，嬰兒的每個器官都在學習發(fā)聲。 上面說明了嬰兒是如何聽取聲音的。那么，他們又如何學習語言呢？語言又怎樣成為他們?nèi)烁竦囊徊糠帜兀?通常，人們把在嬰兒期學到的語言稱作母語，這種語言與后來學習的語言有明顯的區(qū)別，這類似于真牙和假牙的區(qū)別。 剛開始，嬰兒聽到的只是一些毫無意義的聲音，可是過不了多久，他們就明白了其中的含義。那么，這些單純的聲音是怎樣被賦予意義的呢？兒童不僅學會了詞語和其中的意思，還掌握了句子和語言結(jié)構，因為懂得句子結(jié)構是理解語言的前提。比如人們說玻璃杯在桌子上面，詞語的排列順序決定了句子的意思，表示玻璃杯的位置在桌子上面。如果把語言順序顛倒，說上面桌子在玻璃杯，人們就很難明白是什么意思了。兒童之所以能夠理解語言的含義，正是因為他們掌握了語句的順序。 那么，嬰兒的認知能力是如何發(fā)生的呢？人們常常說：孩子把這些東西記住了。卻沒有想到記住東西需要有記憶力。可是，嬰兒期的孩子沒有記憶力，相反，他們正是要培養(yǎng)這種能力。還有，要理解語言順序?qū)x的影響，就要懂得推理，這種能力嬰兒同樣不具備。很顯然，嬰兒對語言的學習是我們難以理解的，也是成熟的大腦無法完成的，因為其中有一種特殊的心理能力。所以說，兒童具備與成人不同的智慧。 可以這樣說，成人用大腦來學習，嬰兒通過心理能力直接吸收知識。 成人的學習僅僅是接受，就是把知識輸入大腦，儲存起來，如果同往花瓶里灌水一樣，人與知識并沒有直接的聯(lián)系。相反，嬰兒在學習中經(jīng)歷了一個轉(zhuǎn)型過程，通過學習塑造了自身。他們逐漸學會了自己的母語，在幼小的軀體內(nèi)發(fā)生了一種精神化學反應，知識不僅進入大腦之中，而且促成了大腦的發(fā)育。就這樣，通過與周圍環(huán)境的交流，嬰兒建立了自己的精神世界，我們把這時候的心理稱作具備吸引力的心靈。 嬰兒這種獨特的心理能力到底是什么樣子的，我們無法想象，但是，這種能力的優(yōu)勢卻不可否認。要是我們也有這種能力該有多好！這樣一來，我們就能夠在休閑游戲中學習新的語言，就能夠像吃飯、呼吸一樣輕松地學習知識。如果真能如此該有多好呀！想象吧，開始的時候，我們還不會發(fā)現(xiàn)自己有什么變化，可是突然之間，新的知識就像星辰一樣出現(xiàn)在我們的腦子里，這將多么令人激動。 假如有這樣一個星球，沒有學校和教師，沒有書包和圖書館，人們壓根不知道學習是怎么回事，居民過著閑散的生活，每天僅僅吃飯走路，卻掌握了所有生活知識，讀者一定認為我是在講童話故事。其實不然，這樣的生活無時無刻不發(fā)生在我們身邊，這就是幼兒的生活和學習，他們在無意識中學會了每一件事，卻絲毫沒有感到學習的負擔。 人類的學習過程是件極為偉大的事情，不僅逐漸掌握了知識，同時大腦得以發(fā)育成形。話又說回來，人類在這個過程中也要付出代價，當學習逐漸變成有意識的時候，獲得每一點知識都要付出很大代價。 兒童學習的另一件大事是動作。嬰兒生下來先要在襁褓之中過大半年，這時他們基本上沒有什么動作，可是用不了一年，他們就能夠走動，而且學會了做許多動作。其間，他們無憂無慮，整天都在開心地玩耍，同時一點點地學習動作，這個時候語言已經(jīng)不成問題，身邊發(fā)生的每一件事都會深深吸引他們，印在他們的大腦里。 兒童對動作的學習是有規(guī)律的，每個動作都有特定的學習期。開始學習動作之前，幼兒無意識的心理發(fā)育已經(jīng)開始了，在學習動作的時候，大腦早已開始了對周圍環(huán)境的學習。當嬰兒學習第一個動作的時候，心理活動就從無意識向有意識轉(zhuǎn)變。只要對一個3歲的兒童進行觀察，就會發(fā)現(xiàn)他在反復不斷地玩弄一些東西，這些游戲活動是有意識的，兒童的思維通過對玩具的研究，正在從無意識向有意識轉(zhuǎn)變。從此，他們的行為也將逐漸有意識，而且通過自己的活動使自身得到完善。就這樣，一開始無意識的游戲活動，逐漸變成了有意思的工作。手是人類智慧的工具，兒童的學習也是從手的使用開始的。 這些經(jīng)驗最終形成了兒童的性格，同時也給他們帶來了限制，這是因為經(jīng)驗的世界要比無意識的世界狹小得多。 這個神秘的學習過程從嬰兒降生就開始了。嬰兒在這個過程中逐漸獲得自己的力量，形成自己的思想和意識，并將成為他記憶的一部分，從而獲得理解和思考的能力。對于從事兒童教育的人來說，這個過程的最后結(jié)果就是，這些6歲大的孩子突然之間有了理解力，并且有耐心聽老師講話。 近年來，對嬰幼兒心理的研究打開了人們的眼界，人們被兒童的這個神秘的世界震撼了。本書要做的事情，就是對兒童這個階段的學習進行分析。 對于0-6歲兒童的心理發(fā)育，成人所能做的事情，不是教育而是提供幫助。如果我們能夠正確認識兒童的心理發(fā)育，理解他們的需要，從而延長這個學習階段，促使兒童發(fā)展其掌握知識的能力，這將是很有意思的事情。如果能使人類擺脫艱辛的學習過程，同時又能掌握更多的知識，這將是對人類多大的貢獻。 可以說，對兒童心理的發(fā)現(xiàn)帶來了一場教育革命。當人們發(fā)現(xiàn)嬰兒的心理與成人完全不一樣；人們了解到嬰兒的學習能力屬于無意識的心理，這種無意識變成意識的條件，使嬰兒在游戲過程中從周圍環(huán)境吸取經(jīng)驗；當人們認識到教育不能直接介入這個過程，于是，兒童教育理念發(fā)生了徹底變化。既然兒童能夠自然吸收知識，那么這個性格的形成階段就極其重要，這一時期兒童需要正確的幫助，而不是灌輸知識，教育應該消除兒童天賦創(chuàng)造力的障礙，使這種能力充分發(fā)揮出來。于是，教育不再像過去那樣，是一個灌輸語言和觀點的過程，而是向兒童的心理發(fā)展提供幫助的手段。 成人應該給兒童以幫助，這并非因為他們幼小，而是因為他們天賦的創(chuàng)造力尚處于萌發(fā)階段，非常脆弱，需要成人的呵護，而且，成人提供的幫助不是指向兒童本身，而是促進兒童這種天賦能力的發(fā)揮。 發(fā)揮兒童的心理發(fā)展，促進兒童自然學習能力的發(fā)揮，使這種潛能得到提高——這就是當今世界教育新的發(fā)展方向。
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