演講人：孫立群
講師簡介：南開大學(xué)歷史學(xué)院教授、歷史系中國古代史教研室副主任，中國社會史學(xué)會理事。主要從事中國古代史的教學(xué)與研究工作。所開課程有“中國古代史”“魏晉南北朝史”“中國古代士人史”等。曾參與編寫教材及專著十多部，發(fā)表論文二十余篇。
內(nèi)容簡介：李斯得到了親王贏政的賞識成為客卿，正當(dāng)李斯離自己的夢想越來越近的時(shí)候，卻傳來了秦國驅(qū)逐所有外國客卿的逐客之命，這究竟是為什么呢?面對即將被驅(qū)逐的災(zāi)難，李斯又將如何應(yīng)對呢？
全文：
解說：在上一集從政之路中，孫立群教授講到，出身楚國市井人家的李斯,雖然只是郡縣小吏，卻一心追求錦衣玉食的高官厚祿。甚至發(fā)明了自己的一套老鼠哲學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，李斯師從荀子，學(xué)得帝王之，委身呂不韋，謀得賓客之位。在呂不韋的推薦下，李斯得到了秦王嬴政的賞識。才干得以施展，職位步步高升，成為了客卿。然而正當(dāng)李斯離自己的夢想越來越近的時(shí)候,卻傳來的秦國驅(qū)逐所有外國客卿的逐客之命。這究竟是為什么。面對即將被驅(qū)逐的災(zāi)難，李斯又將如何應(yīng)對呢？
孫立群：秦國下令驅(qū)除來自秦國以外國家的那些客卿。那么，這個(gè)消息對于那些來自非秦國的人來講，是一個(gè)很大的打擊。有的人很憤懣，那么更多的人是無可奈何的。那么李斯來自于楚國，當(dāng)然也在被驅(qū)除之類。那么為什么秦國要驅(qū)除那些客卿呢？驅(qū)除那些來自各國的人才呢，這里面有一個(gè)起因。就是東方各國面對秦的強(qiáng)大，都感覺到不能讓秦輕易地出兵打自己。那么，當(dāng)時(shí)有各種的辦法，一種辦法就是大家聯(lián)合起來抗擊秦國。一種辦法就是用計(jì)謀拖住秦國，其中韓國就設(shè)了一個(gè)小計(jì)，他們派當(dāng)時(shí)一個(gè)很有名的水利工程家叫做鄭國到了秦國，說要幫助秦國修一條水渠，灌溉關(guān)中的土地。由于鄭國很有名氣,而水利又是農(nóng)業(yè)不可缺少的資源。秦國就答應(yīng)了。投入了人力、物力、財(cái)力，結(jié)果修了好多年，這條水渠沒有修成。后來秦國發(fā)現(xiàn)了這是一個(gè)陰謀，這就是所謂的韓國用的疲秦之計(jì)。疲秦就是使秦疲勞，使秦耗費(fèi)人力物力，而不能發(fā)展軍事力量。使秦不能夠很快地出兵打韓國。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)鄭國來的目的以后，就要?dú)⑧崌?。鄭國很坦然，他說，我是作為間諜來的，但是，我?guī)椭銈冃蘖诉@條水渠，可以為你們建萬世之功，而對于韓國不過是延數(shù)歲之命。秦國一聽,有道理。不殺了。不殺鄭國了，你修，結(jié)果，秦國是將計(jì)就計(jì)，讓鄭國主持修了這條水渠，這條水渠就是中國古代著名的水利工程叫鄭國渠。這個(gè)事對于秦國來講，嚴(yán)格來講沒有受到多大損失，而且秦國還得了一個(gè)便宜，但是，秦國對外來的這些客卿可就產(chǎn)生了戒心。這時(shí)候朝中的一些王公大臣乘機(jī)對秦王說,說他們這些來自東方的這些客卿們，多半都是為他們國家，來游說。替他們國家著想。所以他們是以離間秦國為目的，所以對這些人，我們不能用他們。所以，請求大王將他們一律驅(qū)除出境。當(dāng)時(shí)秦王就答應(yīng)了，也確實(shí)感覺到這些人跟秦國并不一條心。所以就下了這個(gè)逐客令。李斯也在被驅(qū)逐之列。
解說：秦王下令逐客時(shí)，身為楚國人的李斯，自然不能幸免。那么，如果一旦被驅(qū)逐出境的話，李斯數(shù)年的苦心經(jīng)營就會毀于旦夕。而如果輾轉(zhuǎn)他國另謀高就，則前途功名更是遙遙無期。那么，一心想當(dāng)“倉鼠”的李斯，將如何應(yīng)對秦國的逐客之令呢？
孫立群：李斯怎么辦，也得走。所以他在走以前奮筆疾書，寫了一篇《諫逐客書》送給秦王，然后背著行李走了。結(jié)果秦王就看到了李斯這篇文章，尤其看到了李斯這個(gè)文章里面的一些關(guān)鍵性的東西。秦王很后悔，下令把李斯再請回來。結(jié)果，秦國派人把已經(jīng)離開秦國的李斯又請回到了秦國。那么，這個(gè)書究竟寫了什么呀，為什么秦王有這么大的震動(dòng)，派人又把李斯請回來。那么我們現(xiàn)在看到，《諫逐客書》是中國古代著名的政論文。這篇文章并不長，八百多字。但是很有分量，我們說可以分成四個(gè)層次，我們?nèi)ソ庾x它。第一個(gè)層次就是開門見山，指出逐客的錯(cuò)誤。李斯寫到，臣聞吏議逐客，竊以為過矣。我聽說秦國的大臣正在商議驅(qū)除客卿這件事。我認(rèn)為，你們做錯(cuò)了。所以文章這樣寫，可以說給讀者不管是誰，都會給一個(gè)非常驚訝，或者說非常，感覺有來頭的這么一句話。你這件事錯(cuò)了，馬上讓你往下讀。怎么錯(cuò)的。第二層意思,就是回顧歷史，用事實(shí)說話，這是文章的中心。可以說最讓秦王政心服口服的就是這段話。因?yàn)槔钏褂脷v史說話，他列舉了秦國歷史上四位君主。秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王。講他們是如何引進(jìn)人才的。如何利用外來的人才使秦國強(qiáng)大的。挨個(gè)兒說，都是史實(shí)。第一個(gè)秦穆公，春秋五霸。就說秦穆公在稱霸的時(shí)候，引進(jìn)的非秦國的人，非常多。從西戎得到了由余，從東方得到了百里奚、謇叔、丕豹、公孫支。這五個(gè)人李斯說都不產(chǎn)于秦，可是他們幫助秦穆公稱霸西戎，作為非同一般。第二個(gè)人，大家很熟，秦孝公，秦孝公就是引進(jìn)商鞅主持變法，把秦國的面貌煥然一新的那位人。商鞅是衛(wèi)國人，商鞅變法是戰(zhàn)國變法中最徹底的一次。政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化全盤的改革。應(yīng)該說,在商鞅變法之后，秦國才開始一步一步強(qiáng)大的。秦惠文王用的是張儀，魏國貴族后代。張儀特別會搞國際關(guān)系。到處搞合縱連橫。所以，在張儀的主持下，秦國四面出擊。東方占領(lǐng)了洛陽一帶，北方取得了上郡，南方奪得了漢中，西方吞并了巴蜀。國勢大發(fā)展。所以張儀對秦國幫助很大。第四位秦昭王。秦昭王留給我們今天如果說一說他，大家會感覺這個(gè)人是任人唯賢，達(dá)到了極致。他見到了來自東方的范睢。那么，范睢是魏國人，精通兵法，他在秦國游說的時(shí)候，被秦昭王發(fā)現(xiàn)了，秦昭王知道，這絕對是個(gè)人才，馬上親自駕車，當(dāng)然不是他駕著，他坐著就到了范睢住的地方。這就出現(xiàn)了歷史上很少見的，秦昭王在范睢跪了五次，請范睢留下，幫助秦國。五跪求范睢確實(shí)反映出秦國思賢若渴。也反映出當(dāng)時(shí)士人，當(dāng)時(shí)這些謀略家地位很高。所以這個(gè)事就成為一段佳話。那么李斯歷數(shù)了秦國歷史上這四位君主任人唯賢，不斷引進(jìn)東方人才的故事以后，就提到，說，這四位國君都是由于客卿而獲得成功的。由此看來，這些非秦國的客卿，有哪些地方對不起你秦國呀。那么假如這些國君拒絕客卿,那么，秦國能不能強(qiáng)大呀，所以李斯在這里特別提出來，沒有人才，沒有這些客卿，秦國不可能強(qiáng)大。我想這個(gè)話，對于秦王政觸動(dòng)很大。他一定也在反思?xì)v史，一定認(rèn)為李斯說的話句句在理。第三層意思，李斯又用你秦王喜歡的東西都不是秦國的，做一個(gè)比喻，說什么呀，說你秦王喜歡的用的都是非秦國的,所謂的羅山的美玉，宮中的珠寶，你使用的駿馬，你蒙在鼓上的那個(gè)皮，那是鱷魚皮，揚(yáng)子鱷的皮，哪一樣是秦國的?？墒悄阍趺磳@些東西愛不釋手，而對人才卻要驅(qū)除呢。你是重物不重人。你這種態(tài)度怎么能夠得天下，怎么能夠治服諸侯，所以這就把秦國國君驅(qū)除客卿的錯(cuò)誤做了一個(gè)生動(dòng)的比喻。那么在這個(gè)基礎(chǔ)上，李斯又寫了一段非常精彩，我們今天看也非常經(jīng)典的話。泰山不拒絕土壤，所以，能夠成為巍巍的大山。河海不遺棄涓涓的細(xì)流，所以，能成為深水。而成就王爺?shù)娜?，不拋棄民眾，才能表現(xiàn)出他的圣德。所以，地不分東西，人不分國別和地域。一年才會富裕豐足，鬼神也會降臨福祉。這正是五帝、三王他們無敵天下的原因。這句話我們簡單地說，就是只有吸引人才，國家才會昌盛，國家才會強(qiáng)大。才會像泰山那樣地高聳，才會像河海那樣地深。所以，這句話說明看到了李斯對問題的看法是非常地準(zhǔn)確的。
解說：李斯被迫離開秦國，卻在離開前上書秦王，立諫逐客。充分表現(xiàn)了李斯對被驅(qū)逐的不甘心?！吨G逐客書》雖然短小卻精悍，旁征博引，字字珠璣,李斯既是為自己，為所有秦國的外國賓客辯解，同時(shí)，更是在向秦國的人才制度，進(jìn)行抨擊。那么，李斯的上書能否打動(dòng)秦王呢，看了李斯上書的秦王嬴政,會做出什么樣的反應(yīng)呢？
孫立群：那么李斯在這篇文章里所表達(dá)的他的真知灼見，打動(dòng)了秦王，秦王收回了逐客令，賓客又在秦國得以安身。李斯得到了秦王特殊的賞識。從這件事以后，秦王給李斯又升了一級官，這個(gè)官可是大官，叫廷尉。大家看秦國的官制，到了秦朝，都可以看得出來，三公最高。下面是九卿，九卿里面廷尉的地位非常重要，主管刑法，獄訟。他可以和三公在一起議事，所以，李斯這時(shí)候可以說是真正成為朝廷的高官了。而李斯這個(gè)高官完全憑借著自己對問題的深刻的見解，是自己憑本事得到的。所以一言可以興邦，這件事不僅糾正了秦王的錯(cuò)誤，而且他使我們了解到戰(zhàn)國時(shí)期得人才者興，失人才者王的這個(gè)道理。李斯在這篇文章里，提到的人才問題，是戰(zhàn)國的一個(gè)諸種問題當(dāng)中，最大的問題。我們現(xiàn)在常說，戰(zhàn)國，打仗、改革、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是大家會發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國各國哪個(gè)國家發(fā)展，哪個(gè)國家成就事業(yè)，都是和人才的支持有關(guān)的，從戰(zhàn)國開始到戰(zhàn)國結(jié)束，基本上可以講，就是人才不斷流動(dòng)，人才不斷支持某一個(gè)國家，來演繹這個(gè)戰(zhàn)國歷史的過程。為什么他們這樣思賢若渴，我想戰(zhàn)爭的局勢,你不這樣，你就不行，你就亡國。所以，禮士、重士、貴士成為當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，而那些士人可以說是就感覺找到了自己最適合施展才華的舞臺。到一個(gè)國家宣傳自己的主張，和則留，不和則去。無所謂。當(dāng)時(shí)流傳著一句話，這是孔子說的，但是到戰(zhàn)國發(fā)現(xiàn)這句話成為人們普遍都認(rèn)同了，叫做士而懷居，不足以為士矣。那時(shí)候都爭著到各國各地去宣傳自己主張。如果你還在家里面，留戀自己的那一點(diǎn)所謂的故土，留戀自己的家鄉(xiāng)，不是個(gè)士，你是士嗎？外面去。所以這就是時(shí)代造成的。正是由于有這種社會風(fēng)氣，所以形成了百家爭鳴，才出現(xiàn)了我們現(xiàn)在看到的人才濟(jì)濟(jì)，著名的文學(xué)家、政治家、思想家在這個(gè)時(shí)期是集中地閃現(xiàn)了，所以給我們留下了我們今天還在研究的思想寶庫。
解說：李斯從郡縣小吏到三公九卿，終于一步步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。我們從中可以看到，李斯的聰明才干，以及為實(shí)現(xiàn)夢想所做出的努力，然而，李斯雖然力諫秦王重視人才，留住外國客卿，但是一旦涉及到自己的切身利益的時(shí)候，李斯卻因?yàn)橐粋€(gè)人而做出了一件為后世所不齒的事情。這究竟是什么事情呢，這個(gè)人又是誰呢？
孫立群：就是陷害他的同學(xué)韓非。韓非可不是一般的人，我們現(xiàn)在講，講中國戰(zhàn)國時(shí)期的法家，有許多，從戰(zhàn)國初期到戰(zhàn)國后期，但是講到韓非，我們用這一句話來評價(jià)他。戰(zhàn)國法家的集大成者。法家思想在韓非身上都融為一體了。所以韓非，在中國的法家思想上，他占據(jù)了高位。那么這個(gè)人文章寫得棒,但是，他口吃。說話不太利索。也許正是由于口吃，使得他的文章寫得非常深刻。那么，公元前236年，李斯奉命出使韓國，想說服韓國投降，當(dāng)然這個(gè)沒有達(dá)到目的。但是他在韓國見到了韓非，韓非是韓國的公子，應(yīng)該是貴族出身。老同學(xué)相見，韓非把自己的文章給了李斯。其中有《孤憤》，有《五蠹》這些代表作。李斯把這些文章帶到了秦國給秦王看了。秦王嬴政看了以后，佩服得了不得。他說嗟乎，哎呀，寡人得見此人與之游，死不恨矣。這個(gè)話我們聽著,感覺到邪乎，就是說沒看見人，光看見文章就愛部釋手，感慨，我要是與他能夠交往，我死都值了。說明韓非的東西太適合秦王嬴政的思想。可是秦王嬴政不知道韓非怎么回事，以為他是個(gè)古人了，后來李斯說，這是我的老同學(xué)。秦王嬴政太高興了，馬上，把韓非給咱們弄到手，怎么弄，發(fā)兵打韓國。打韓國沒有別的條件，就一個(gè)條件，你把韓非給我，我不打。這實(shí)際上也是思賢若渴,這就是不擇手段地要得到他喜歡的人才。大家想，韓國哪打得過秦國。韓王一看，別打了，不就要韓非嗎？去。結(jié)果韓非就這樣到了秦國。那么韓非為什么這么順當(dāng)?shù)鼐妥岉n國的國王給送到秦國，我們說兩個(gè)原因。第一，韓國不是秦國對手，為了一個(gè)韓非，要是把他的國家打得七零八落，太不值了。第二，韓非主張?jiān)陧n國變法，在韓國任用賢能，韓王不接受。致使兩個(gè)人的關(guān)系不是特別好。所以他就把韓非送到了秦國。那么韓非到了秦國，發(fā)生了什么事啊。我們會發(fā)現(xiàn)，李斯的劣根性暴露了，李斯感覺到自己才學(xué)上不如韓非，他怕韓非來了，占領(lǐng)他的位置。小人之見，于是他在秦王面前說韓非壞話，他說，韓非是韓國的貴族子弟，現(xiàn)在大王要吞并各國，韓國是咱們的打擊對象，那么韓國的人到了咱們國家，他一定不幫助秦國，而想著韓國。這是人之常情。那么，你把他留在這兒，這等于咱們國家不利，不如給他來個(gè)罪名，依法給他處死了,太狠了，李斯我們一開始就說，這個(gè)人心里內(nèi)心深處是很見不得人的。同窗同學(xué)，而且看起來他們兩個(gè)人都是同時(shí)生于公元前280年，同年生的，同窗好友，他就給下這個(gè)圈套。結(jié)果，秦王政認(rèn)為可以，既然他是這樣的，就把他關(guān)起來,這樣，韓非下獄。韓非說話又不利索，他想見秦王，沒人給轉(zhuǎn)達(dá)，李斯又在這個(gè)時(shí)候，派人給韓非宋了毒藥，他想置韓非于死地。韓非這時(shí)候是叫天天不靈,叫地地不應(yīng)。最后沒辦法，喝了。死了。這件事秦王嬴政起初不知道，以為光給他關(guān)起來，后來秦王政想，不對，我不能給他關(guān)，我放了他吧。結(jié)果說放韓非的消息傳過去以后，一看，韓非沒了。結(jié)果秦王政也沒有追究，也沒有問，誰害的韓非，誰設(shè)的計(jì)，就這件事就完了。
解說：李斯把韓非的文章獻(xiàn)給秦王嬴政，說明李斯確實(shí)欣賞韓非的才學(xué)，而且?guī)е瓮稒C(jī)的心理，希望用同窗之誼為自己的政治前途加分。然后，贏政對的大加贊賞卻又讓李斯嫉賢妒能，唯恐在秦王面前失寵。于是，設(shè)計(jì)陷害韓非。此時(shí)我們不禁要問，韓非是秦國不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭而得到的人才，得到了卻不重用，最后死了卻不了了之，秦王不聞不問的做法，值得人們深思。那么，孫立群教授是如何看待韓非之死的。
孫立群：我覺得韓非之死另有原因。這個(gè)原因我們一塊來分析，第一，我們先看，韓非到了秦國，為什么沒有被重用，這里不能不說韓非本身還帶著對自己國家的一種眷戀到了秦國。到了秦國以后，他想用自己的那種比較高妙漂亮的文章打動(dòng)秦國，打動(dòng)秦王嬴政。什么意思，寫了一篇《存韓》。這個(gè)就給嬴政造成第一個(gè)印象有點(diǎn)問題了。什么叫《存韓》，他分析了天下大勢，認(rèn)為如果發(fā)兵，千萬別先打韓國，先打誰，先打趙國。大家想，趙國這么好打啊，《存韓》這篇文章就帶有他對自己國家的那種由衷的熱戀。李斯看到這個(gè)，《存韓》以后馬上上書批評韓非，這件事可能不太大。因?yàn)楫吘故撬膫€(gè)人建議，所以秦王政沒有接受，但是可能影響了韓非在秦王嬴政腦子里的印象。同時(shí)，我們細(xì)讀史料，還會發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，韓非不這么簡單。《史記·秦始皇本紀(jì)》記載說，韓非在離開韓國之前，韓王秘密召見了韓非，與韓非謀弱秦。就是商量了你到秦國削弱秦，這件事沒有具體的步驟方法，但是，這個(gè)記載使我們感覺到，韓非會不會帶著秘密使命來的，會不會在秦國有一些行為被秦王政發(fā)現(xiàn)了，但是還沒有到暴露的時(shí)候，所以不用給他晾在那兒。再一個(gè)，韓非寫的文章太深刻了，他對這個(gè)君主集權(quán)，對君主如何防止別人搞掉他，對君主怎么樣能夠把權(quán)力緊緊地握在自己的手里，研究得太透了。我們讀到《六反》，讀到《三守》，讀到《亡徵》，讀到《八經(jīng)》，讀到《八奸》，這里面講來講去，都是講君主如何防止別人搞掉你，你怎么樣能夠防止別人不搞掉你。所以這些文章，我想秦王政如果讀了，會不寒而栗。韓非太聰明了，他光那個(gè)《亡徵》里面，徵是什么，征兆。就寫了四十七種亡國的征兆。你想他研究到多透,你是一個(gè)臣子，或者說你就是一個(gè)讀書人，你怎么知道得這么多，你還沒掌權(quán),你就這么清楚，如果你要一掌權(quán)，你不想干誰就干誰。大家想，秦王政能讓他在自己的身邊嗎。所以，我們常講，在那個(gè)專制時(shí)代，如果一個(gè)臣子，一個(gè)知識分子如果比君主還高明，比君主還有本事，甚至還想教育教育君主，還想當(dāng)君主的老師，這樣他就把自己置于危險(xiǎn)的境地。韓非叫我看，犯了這個(gè)君臣大忌。所以你們看，從嬴政知道韓非死了以后，沒有勃然大怒，沒有氣憤不已。這人我好不容易得到的，怎么讓死了，他沒氣憤，是不是可以看出一點(diǎn)這個(gè)問題來。再有，韓非是自己喝的毒藥，他可能也意識到，我的這個(gè)文章，如果即使現(xiàn)在我沒事，將來可能也有事。也就是他太暴露自己，沒有防范之心。但是,李斯在這個(gè)事件過程中，推波助瀾，煽風(fēng)點(diǎn)火，添油加醋，節(jié)外生枝，把韓非逼到了墻角。我們可以講，這是李斯的一大污點(diǎn)。盡管說全部責(zé)任不一定都是李斯，但是李斯的這種行為也暴露了他內(nèi)心世界的那種污濁。公元前221年，秦滅了六國，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家，李斯在這一過程中，幫助秦始皇制定了許多鞏固統(tǒng)治的政策和措施，但是，在秦建立以后，又發(fā)生了一件對中國思想文化有深遠(yuǎn)影響的一件事情。那么這件事是什么事，李斯在這件事的過程中，他起了什么作用，我們下集再說，謝謝。
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