人活著時的住所叫陽宅,而人死之后落葬叫陰宅.古代的風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,陰宅和陽宅是不同的,它不但是直接關(guān)系到死者的入土為安,還會影響到家中人的吉兇,甚至還關(guān)系到子孫后代的榮枯.因此,自古以來,人們對于陰宅風(fēng)水的選擇,都是傾注了很多心血的.那么,我們要是想陰宅風(fēng)水好的話,需要記牢哪些準(zhǔn)則呢? 在風(fēng)水學(xué)上的龍其實就是指內(nèi)心有生氣流動的山脈,而古人將山勢起伏,逶迤曲折的脈絡(luò)稱之為龍脈,而龍脈所結(jié)之處,就稱之為龍穴.而在這其中,是以主山作為來龍的.而大家經(jīng)常所說的來龍去脈這個詞,大體就是來源于風(fēng)水學(xué).風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,萬事萬物,有諸內(nèi),必有形諸外.而山脈之所以會逶迤曲折,像龍一樣盤踞在大地,究其根本還是因為地氣運動所造成的.所以,只要是找到了有生氣流動的山脈,再尋其山勢的起伏,就可在界水的位置找到生氣所凝聚的吉穴.而此處的因果關(guān)系就是說,尋龍是為了點穴,而點穴就必須要尋龍.
龍脈之上的生氣,總是會有凝聚歸結(jié)之處的.而若是在這歸結(jié)之處暗藏亡人,安排陰宅的話,那就稱之為穴.而風(fēng)水上的點穴就是指,要尋找和確認(rèn)有生氣凝聚的穴位所在.然而,結(jié)穴也不完全等同于吉穴,這還得要結(jié)合周圍的砂水形勢進(jìn)行綜合的分析.
我們風(fēng)水上的砂,指的是穴地背后以及左右的山勢,是重疊環(huán)抱的自然環(huán)境.因為穴地左右和背后都是有山環(huán)繞的,因此就能夠使得凝聚在穴中的生氣,不至于被風(fēng)吹散.所以,風(fēng)水先生們在選擇墓穴的時候,必然是會考慮到,不會受到大風(fēng)吹刮的避風(fēng)條件的.而這種避風(fēng)的砂環(huán)之境,自然也是風(fēng)水先生們不得不考慮的重要條件之一.
風(fēng)水中的水,指的是穴地前的池塘,河流,甚至是海洋等等一些.但不管是什么樣的水,都是要以環(huán)抱為吉.因為也只有這種被環(huán)抱的水,才不至于導(dǎo)致生氣走失.因為生氣若是碰上水的話,就會集結(jié)不前,所以,水的作用就是,界止氣不外流.
從上述來看,想要有理想的陰宅,那就必須要滿足上述這四個條件.而且這四個條件不但是缺一不可的,而且還是相互依存的.不過,即便是完全符合上述四條準(zhǔn)則,墓穴也不一定就會是吉穴,我們還得考慮墓穴周圍的山勢形態(tài),以及土質(zhì)環(huán)境來進(jìn)行綜合分析.
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