頭段時間，電影《長安三萬里》很火。
影片以詩人高適第三視角切入，通過講述自己和李白高低交錯的生命軌跡，牽引出杜甫、王維、王昌齡等一眾詩人群像，時而是繁華包容的長安，時而是大漠歸煙的塞北，時而是溫柔惹人醉的江南，華麗鋪展出一幅豪邁磅礴的大唐畫卷，驚鴻展現(xiàn)唐朝由盛而衰的歷史歷程。
也生動再現(xiàn)了李白的人生。
如果用三個詞語形容李白其人，我最先想到的詞是瀟灑。
李白一生，游盡了祖國的大好河山。他所寫的詩歌很大一部分，其實都是他的“游記”。
有詩云：“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”。
在游覽名山大川的途中，他還熱衷訪仙問道。傳說李白出生前，其母夢見太白金星入懷，后生下李白，故父親為其起名太白。
李白由此自認(rèn)為是仙人后代，終其半生，除了致力于功名外，孜孜不倦就是尋找仙人足跡。
一邊游玩兒，一邊找仙草，尋仙人，一邊將所見所聞寫成詩。多么瀟灑愜意的生活，如果是放在現(xiàn)在，李白妥妥兒的是一名旅游網(wǎng)紅，且會擁有千萬粉絲。
我們這些粉絲，會深深折服于他各處打卡的詩文“文案”，心向往文中那股子浪漫的仙氣兒。
李白人生的打開方式，是如此讓人羨慕。
第二個詞，我想到了有錢。
你想，不做官不出仕的李白，生命的大部分時間就是呼朋引伴，高歌縱酒，訪名山拜仙道，遇到需要接濟的人，他還慷慨解囊，美其名曰，千金散盡還復(fù)來。
主打的就是有錢，任性。
那么，李白的錢從何而來。
李白一生的確沒缺過錢。這是因為在他不同的人生階段，都有資助他的“金主”。
首先，他生的好。
李白出生于一個商人之家，其父李客曾在西域經(jīng)商，主要經(jīng)營絲、茶、鹽等。家境十分富有。
李白曾在《萬憤詞》中說“兄九江兮弟三峽”，他的兄在九江，弟在三峽，他們可以把長江中下游的銅鐵運到長江上游去賣，再把長江上游的鹽巴運到長江下游來賣。
就是說，李白家里是有礦的，所以在他十幾歲的時候，他拿著家里資助足夠的銀錢，能夠去“仗劍去國，辭親遠游”，開始了有錢有閑的旅游生活。
有詩為證“十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙做松風(fēng)，泛瑟窺海月?！?/p>
“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松?！?/p>
詩寫的太美！
再者，他娶得好。
27歲那年，李白第一任妻子，娶了退休宰相許圍師的孫女許藍仙。
許圍師的父親曾經(jīng)為唐高祖李淵的同窗，可以說許門世代簪纓，已近百年，雖現(xiàn)在家道有中落之勢，但仍是名門望族，家境也是優(yōu)渥。
兩個人一見鐘情。更和諧的是，兩個人還具有相同的愛好，許藍仙也同樣愛好尋仙訪道 。
既然志趣相投，那就帶著金錢接著到名山大川打卡。
李白最后一位妻子宗氏，是武則天時期宰相宗楚客的孫女。
要說起兩人的結(jié)識還頗有點浪漫的味道，說是李白酒醉梁園，詩興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》。
詩中有兩句：“平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌”。
寫完后，李白內(nèi)急，于是便找個墻角方便，然后提起長衫歪歪倒倒的走了。
走后不久，宗氏就和仆人趕巧來到這，看見這首詩，久久不能釋懷。
仆人見小姐不高興，想要把詩擦掉，宗氏非但未許，還花千金買下了這面墻壁。
這就是流傳后世“千金買壁”的佳話。
后兩人果結(jié)連理，宗氏才貌俱全，也是忠實的道教信仰者，和李白志同道合。夫妻二人生活也是珠聯(lián)璧合，比翼雙飛。
由此可見，李白娶的都是白富美，官二代，所以即便在他家道中落時候，仍然不用為錢而發(fā)愁。
再就是，遇到了“好老板”，便是我們都知道的的“賜金放還”。
公元742年秋天。一份來自長安的皇帝詔書，讓42歲的李白再次步入長安。
年輕的時候，他曾躊躇滿志，自信滿滿，天真以為憑借他絕世才氣，便能一鳴驚人，被朝廷委以中用，實現(xiàn)他的政治抱負(fù)。但都沒有得償所愿。
而今，他終于能夠昂揚地再入長安，在他心中，早已經(jīng)鋪展開自己建功立業(yè)的的人生版圖。
告別家人時候，他寫下一句詩：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”。
可很快，他的夢想便被現(xiàn)實無情擊碎。
唐玄宗召見李白，并賜予官職，但卻是毫無實際權(quán)力的翰林學(xué)士，只是擁有某種技藝術(shù)數(shù)的官吏，職責(zé)是陪皇帝游賞。
于是，我們都知道，那幾首流傳后世的贊頌貴妃美貌的《清平調(diào)》。
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
詩是好詩，把楊玉環(huán)的傾國傾城描寫的淋漓盡致，因此受到皇帝和貴妃的喜愛，一時間風(fēng)頭無兩，得意之時，貴妃磨墨，高力士脫靴。
但李白卻依舊苦悶。他意識到，在唐玄宗眼里，他和那些占星卜卦之徒并無二致，只是用來供皇帝妃子們茶余飯后的點綴，他治國抱負(fù)淪為笑談，失望之余，何以解憂，唯有杜康。
于是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
唐玄宗是愛才之人，對李白足夠禮遇，也夠?qū)捜荩?jīng)有“龍巾試吐”的美談。
可奢靡禁錮的宮廷終究不是李白想要的生活，而他持才傲物的性格也無法見容于當(dāng)時權(quán)貴，終于有一天，李白遞上辭呈，唐玄宗批準(zhǔn)了他的請求，并“賜金放還”。
唐玄宗老年昏庸，只顧享樂，但對待李白，還真是個好老板。
又或許是，他早已經(jīng)看透了李白。
性格決定命運。瀟灑如李白，狂放如李白，他不適合高高的廟堂，而應(yīng)該放逐在山野江湖。
行云流水，快意恩仇，才應(yīng)該是詩人李白的人生。
第三個詞語形容李白，我想到了“擰巴”。
李白終其一生，有兩大矢志不移的追求，一是尋求精神自由，一是在政治上建功立業(yè)。
細(xì)思量，兩者有矛盾的的地方。而這就是李白人生中充滿悖論之處。
自古以來，廟堂之高和江湖之遠，本就是兩片天地，前者需要遵守各種制度，處理官場人情關(guān)系，充滿爾虞我詐，稍有不慎就會遭人陷害，性命不保。
若想要實現(xiàn)政治抱負(fù)，就需要結(jié)交權(quán)貴，需要趨炎附勢，適當(dāng)?shù)牡皖^；而這個追求與精神自由卻是相悖的。
李白的性格也不會這么做。
李白性格天真，精神內(nèi)核充滿自由狂放，他如何能適應(yīng)得了官場。他在長安城里，毫無顧忌尊卑，恃才傲物，目空一切的性格得罪了楊國忠、高力士等人，果然受到排擠，最后唐玄宗也不喜歡他，給錢讓他走，其實是變相把他趕出長安城了。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。一氣之下，李白寫出了流傳后世的詩句，表達了對權(quán)貴的蔑視，對精神自由的向往。
好了，這下李白帶著錢，可以再去追求他的自由了。
“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”。
但他還是不甘心。
在離開長安后，他又無數(shù)次地回望長安，懷念自己曾經(jīng)的輝煌：
長相思，在長安
……美人如花隔云端。
表面上，他懷念的是長安，實際上，抒發(fā)的是他政治理想不能實現(xiàn)的郁悶之情。
終其一生，李白都是掙扎在精神自由和政治抱負(fù)這兩極中，靈魂難以安生。
我們知道，正是這份不甘心，致使李白后來沒有看清形勢，便貿(mào)然加入永王叛亂的陣營，引來了殺身之禍。
詩人天真浪漫，可政治上卻是個“小白”，得虧有了天下大赦，不然我們的語文課本上，就少了一首絕妙唐詩。
一生如夢，驀然回首，輕舟已過萬重山。
李白浪漫，詩歌華彩飛揚，正是通過他這種個體生命的激揚，深刻展現(xiàn)了我們這個民族，處在鼎盛時期，所迸發(fā)出的那種偉大的民族活力。
這種活力延續(xù)千年，而歷久彌新，生生不息。
我想，這應(yīng)該是李白以及他的詩歌，經(jīng)久不衰，被世世傳唱的根本原因。
再思李白，忽而想起余光中老先生寫給李白的詩句：
酒入豪腸， 七分釀成了月光
余下的三分，嘯成劍氣
繡口一吐，
就是半個盛唐。
