探索未知 揭示本源
——第三屆世界古都論壇暨夏文化國際學(xué)術(shù)研討會綜述
在二里頭夏都遺址博物館和二里頭國家考古遺址公園建成開放一周年之際，10月19日至20日，洛陽迎來了第三屆世界古都論壇暨夏文化國際學(xué)術(shù)研討會，國內(nèi)外嘉賓通過線上線下方式，從不同的角度，探討夏文化、文明起源以及文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，這是一次觀點的碰撞、思想的盛宴。
“從歷史文獻(xiàn)記載看，夏王朝是真實存在的，考古發(fā)掘更是印證了有關(guān)夏代歷史文獻(xiàn)的真實性。”中國社會科學(xué)院古代史研究所研究員、中國先秦史學(xué)會會長兼秘書長宮長為表示，夏史在中華文明歷史的發(fā)展階段中具有關(guān)鍵地位。
“二里頭遺址是迄今為止可確認(rèn)的中國最早的王國都城遺址，是探索中國早期文明和國家起源、研究夏文化、夏商王朝紀(jì)年及分界的關(guān)鍵性遺址?！标P(guān)于中華文明的進(jìn)程和起源，河南省文物考古研究院院長、研究員劉海旺觀點十分明確：以二里頭遺址為代表的二里頭文化是中華文明形成歷史上最早出現(xiàn)的核心文化，是向前探索中國更早時期文明起源問題最重要的起點和標(biāo)尺。
“探索未知，揭示本源”是本次論壇的出發(fā)點。作為研究夏文化的關(guān)鍵性遺址，論壇期間發(fā)布的二里頭遺址考古最新成果備受矚目，出土文物遺跡成了討論焦點。二里頭考古工作隊隊長趙海濤表示，從目前的發(fā)現(xiàn)看，二里頭都城極可能是以縱橫交錯的道路和圍墻分隔形成多個網(wǎng)格，出現(xiàn)了家族式分區(qū)而居的布局。如能確認(rèn)，將為研究二里頭都城整體布局、夏王朝的規(guī)制等問題提供重要資料。
中國社會科學(xué)院考古研究所史前研究室主任、研究員李新偉表示，二里頭遺址出土的綠松石龍形器鼻梁上的兩件玉質(zhì)器物應(yīng)為玉蟬，展現(xiàn)了蟬在二里頭信仰系統(tǒng)中的重要性，而商代青銅器上的蟬紋和饕餮紋則表明了其與二里頭文化的深刻聯(lián)系。
“二里頭遺址是目前唯一發(fā)現(xiàn)銅器和綠松石鑲嵌的遺址。”復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授秦小麗認(rèn)為，二里頭遺址出土的鑲嵌綠松石獸面銅牌飾等禮儀性用品，被賦予了更為廣泛的社會意義和宗教神性，是一種權(quán)力的象征。
“事實上，與探索夏、商前期歷史有關(guān)的文字材料在幾十年前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)?！敝袊鴩也┪镳^研究館員李維明提出，目前考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化陶字符不少于66種，商代前期甲骨文“乇”和夏代甲骨文“夏”字，是論證商代第一都、夏與夏文化(二里頭文化)的重要文字證據(jù)。
二里頭夏都遺址博物館自去年開館以來已接待游客90多萬人次，成了公眾探尋夏文化的網(wǎng)紅打卡地?！澳壳安┪镳^正打造全國大遺址保護(hù)、展示和利用的示范區(qū)，中國早期國家形成和發(fā)展研究展示中心，以及夏商周斷代工程和中華文明探源工程研究、展示基地?！倍镱^夏都遺址博物館副館長趙曉軍說，接下來，博物館將突出學(xué)術(shù)立館，將博物館打造成為夏文化和早期中國研究及傳播高地，推進(jìn)數(shù)字化展示工程，做好二里頭遺址申報世界文化遺產(chǎn)前期相關(guān)工作等。
圍繞保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)與城市可持續(xù)發(fā)展這一論題，專家們從建設(shè)考古遺址公園、文旅融合、科學(xué)保護(hù)等方面建言獻(xiàn)策。鄭州市文物局局長任偉提出，將以“三座城，三百里，三千年”為口號，通過謀劃建設(shè)鄭汴洛世界級黃河文化旅游目的地，打造鄭州、開封、洛陽世界級黃河文化旅游城市帶。
世界古都論壇已連續(xù)舉辦3屆，成了提升黃河文化、中華文化國際影響力的重要載體，為世界古都城市和不同文明之間初步搭建起了全方位、多領(lǐng)域交流互鑒融合發(fā)展的文化平臺，為構(gòu)建人類命運共同體提供了“古都智慧”。
擴(kuò)大視野，推進(jìn)夏文化研究
——訪夏商周斷代工程首席科學(xué)家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙
夏代究竟存在與否？夏商更替是在什么階段？如何判斷夏的遺存？10月19日，在洛陽舉行第三屆世界古都論壇暨夏文化國際學(xué)術(shù)研討會期間，夏商周斷代工程首席科學(xué)家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙接受了記者采訪。
李伯謙說，近年來，考古學(xué)界通過對登封王城崗遺址、新鄭新寨遺址和二里頭遺址的發(fā)掘，結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載，證實了夏王朝的存在。絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，二里頭遺址出土的文物和遺跡，為確定夏文化的存在提供了實實在在的證據(jù)。
“歷史文獻(xiàn)記載的大禹治水、禹都陽城、禹伐三苗、涂山之會等，都已在考古上都找到了相關(guān)證據(jù)?！崩畈t說，比如，在距離王城崗遺址不遠(yuǎn)的地方，發(fā)掘出土有“陽城倉器”的陶片，“陽城”二字清清楚楚，所以認(rèn)為夏代都城陽城就在王城崗。
1996年，國家啟動了夏商周斷代工程，集中了9個學(xué)科200多位專家學(xué)者聯(lián)合攻關(guān)。通過“碳14”年代測定方法最終認(rèn)定：以王城崗遺址為代表的河南龍山文化遺存是夏朝早期文化，以河南新密新砦遺址為代表的文化遺存是“后羿代夏”時期的夏文化，以二里頭文化為代表的是“少康中興”至商湯滅桀的夏文化，而二里頭遺址是夏朝中晚期的都城。
“夏朝以河南為中心，實際上，陜西、山西、山東、河北，甚至包括湖北部分地區(qū)，都存有夏文化痕跡。若想把5000多年中華文明歷程梳理清楚，夏朝是最關(guān)鍵的起點。”李伯謙說。
二里頭遺址作為夏文化研究重點之一，發(fā)掘工作持續(xù)了61年之久,但發(fā)掘面積僅占總面積的1.5%。當(dāng)前，宮殿的數(shù)量、建造時間、宮殿區(qū)的位置，出土綠松石的礦源，以及牙璋的性質(zhì)、作用及其制作過程等許多問題還未解決。
李伯謙表示，下一步，要擴(kuò)大視野和研究范圍，比如發(fā)掘夏商更替階段同時期的文化遺存，剖析相互之間關(guān)系，采用多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，將夏文化研究不斷向前推進(jìn)。
為二里頭遺址申遺做好準(zhǔn)備
——訪中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會理事長王巍
“結(jié)合考古資料和歷史文獻(xiàn)，國內(nèi)學(xué)術(shù)界已基本形成將二里頭遺址認(rèn)定為夏代都城的共識。我們一定要堅持這個共識，把夏代、夏王朝的歷史研究得更深入，通過世界古都論壇提升二里頭文化的國際影響力，為二里頭遺址申遺做好準(zhǔn)備?！?0月19日，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會理事長王巍，在第三屆世界古都論壇暨夏文化國際學(xué)術(shù)研討會上表示。
“二里頭文化是夏王朝后期以河南中西部為中心的夏文化。二里頭遺址是夏文化探索中規(guī)模最大、出土遺物最豐富、時代特征最明顯、性質(zhì)最明確的都邑遺址。”王巍說，二里頭遺址也因此被學(xué)術(shù)界推定為探索夏王朝的首選對象。
中國社會科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊新發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址“九宮格”布局。王巍認(rèn)為，這很可能是當(dāng)時貴族的族邑，也是中國歷史上最早的族邑。它的發(fā)現(xiàn)意義重大，改寫了對二里頭遺址布局的認(rèn)識，是對二里頭遺址乃至夏文化研究的重大貢獻(xiàn)。
“今后應(yīng)當(dāng)加大考古發(fā)掘工作力度，同時開展多學(xué)科結(jié)合深入研究，從更多的視角研究二里頭遺址和夏文化的內(nèi)涵、特質(zhì)、與周圍地區(qū)的關(guān)系，及其在中國古代歷史上的地位與作用?！蓖跷”硎?，同時，應(yīng)加大向公眾宣傳的力度，使夏王朝的歷史能夠越來越清晰地展現(xiàn)在世人面前。
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