核心主干
1．尊重即尊敬、重視。尊重他人是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。社會(huì)生活中，我們應(yīng)該尊重他人的人格、權(quán)利等。
2．受到他人尊重能夠增強(qiáng)自尊、自信，產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)，如滿(mǎn)足感、成就感等。相反，如果得不到他人的尊重與認(rèn)可，往往會(huì)產(chǎn)生自卑感、挫敗感等。
3．尊重使社會(huì)生活和諧融洽。尊重是維系良好人際關(guān)系的前提，是文明社會(huì)的重要特征。尊重能夠減少摩擦，消除隔閡，增進(jìn)信任，形成互敬互愛(ài)的融洽關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，提高社會(huì)文明程度。
4．積極關(guān)注、重視他人。尊重他人，需要我們考慮他人的感受，認(rèn)真對(duì)待他人，給予他人應(yīng)有的、適當(dāng)?shù)年P(guān)注，而不冷落、忽視他人。我們應(yīng)該重視他人，對(duì)他人的疑惑給予細(xì)致耐心的解答，對(duì)他人的請(qǐng)求給予熱情的幫助。
5．平等對(duì)待他人。平等待人要求我們發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他人人格，對(duì)所有的人一視同仁。
6．學(xué)會(huì)換位思考。在人際交往中，我們要設(shè)身處地為他人著想，不把自己的意志強(qiáng)加給他人；應(yīng)該將心比心，體會(huì)他人的感受，理解他人的難處，包容他人，像尊重自己一樣尊重他人。
7．學(xué)會(huì)欣賞他人。我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的潛質(zhì)和特長(zhǎng)，真誠(chéng)地欣賞和贊美他人的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，給予他人積極的評(píng)價(jià)。
8．為什么要尊重他人？
(1)尊重他人是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。社會(huì)生活中，我們應(yīng)該尊重他人的人格、權(quán)利等。
(2)受到他人尊重能夠增強(qiáng)自尊、自信，產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)，如滿(mǎn)足感、成就感等。相反，如果得不到他人的尊重與認(rèn)可，往往會(huì)產(chǎn)生自卑感、挫敗感等。
(3)尊重使社會(huì)生活和諧融洽。尊重是維系良好人際關(guān)系的前提，是文明社會(huì)的重要特征。尊重是相互的，尊重能夠減少摩擦，消除隔閡，增進(jìn)信任，形成互敬互愛(ài)的融洽關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，提高社會(huì)文明程度。
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1．如何理解人生來(lái)平等？
人生來(lái)平等，這種平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)。在法律地位上，每個(gè)人平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)。我們不能以家境、身體、智能、性別等方面的原因而輕視、歧視他人。
2.(做法類(lèi))怎樣尊重他人？
(1)積極關(guān)注、重視他人。尊重他人，需要我們考慮他人的感受，認(rèn)真對(duì)待他人，給予他人應(yīng)有的、適當(dāng)?shù)年P(guān)注，而不冷落、忽視他人。我們應(yīng)該重視他人，對(duì)他人的疑惑給予細(xì)致耐心的解答，對(duì)他人的請(qǐng)求給予熱情的幫助。
(2)平等對(duì)待他人。平等待人要求我們發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他人人格，對(duì)所有的人一視同仁。
(3)學(xué)會(huì)換位思考。在人際交往中，我們要設(shè)身處地為他人著想，不把自己的意志強(qiáng)加給他人；應(yīng)該將心比心，體會(huì)他人的感受，理解他人的難處，包容他人，像尊重自己一樣尊重他人。
(4)學(xué)會(huì)欣賞他人。我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的潛質(zhì)和特長(zhǎng)，真誠(chéng)地欣賞和贊美他人的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，給予他人積極的評(píng)價(jià)。
核心主干
1．禮體現(xiàn)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。社會(huì)生活中，禮主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。
2．(1)文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提。文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。文明有禮會(huì)使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重與認(rèn)可。
(2)文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。
(3)文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象。
3．(1)做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語(yǔ)文明。以禮相待，要態(tài)度謙恭，說(shuō)話和氣，以理服人，以情感人；談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不自以為是，不盛氣凌人。
(2)做文明有禮的人，要儀表整潔、舉止端莊。良好的舉止反映我們高雅的氣質(zhì)。在社會(huì)交往中，我們要做到著裝得體、舉止穩(wěn)重、彬彬有禮、落落大方。
(3)做文明有禮的人，需要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。我們要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，努力做一個(gè)學(xué)禮、明禮、守禮的人。
4．禮主要表現(xiàn)在哪些方面？
禮體現(xiàn)一個(gè)人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。社會(huì)生活中，禮主要表現(xiàn)在語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。
5．為什么要文明有禮？
(1)文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提。文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。文明有禮會(huì)使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重與認(rèn)可。
(2)文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。文明禮貌是處理人與人之間關(guān)系、維系社會(huì)正常生活的一種道德行為規(guī)范，是溝通人與人之間情感的橋梁。誠(chéng)懇、謙遜、平等、友善、傾聽(tīng)的態(tài)度，能夠給對(duì)方親切感、受尊重感，有助于人們友好交往，增進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有利于形成安定有序、文明祥和的社會(huì)。
(3)文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象。我國(guó)素來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在與外國(guó)人交往的過(guò)程中，我們的一言一行都體現(xiàn)了中國(guó)形象。我們舉行的各種儀式，體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。
6．參加社交活動(dòng)應(yīng)注意哪些？
(1)容貌整潔。
(2)服裝整潔、美觀、大方。
(3)舉止規(guī)范。
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1．(做法類(lèi))怎樣做一個(gè)文明有禮的人？
(1)做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語(yǔ)文明。以禮相待，要態(tài)度謙恭，說(shuō)話和氣，以理服人，以情感人；談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不自以為是，不盛氣凌人。
(2)做文明有禮的人，要儀表整潔、舉止端莊。良好的舉止反映我們高雅的氣質(zhì)。在社會(huì)交往中，我們要做到著裝得體、舉止穩(wěn)重、彬彬有禮、落落大方。
(3)做文明有禮的人，需要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。我們要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，努力做一個(gè)學(xué)禮、明禮、守禮的人。
2．(做法類(lèi))“講文明禮貌，建和諧校園”，你認(rèn)為學(xué)校和學(xué)生分別該做些什么？
(1)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮貌方面的教育，提高學(xué)生的文明修養(yǎng)；在學(xué)生中開(kāi)展相關(guān)的比賽、評(píng)比活動(dòng)；對(duì)學(xué)生不文明言行進(jìn)行批評(píng)教育等。
(2)學(xué)生要自覺(jué)提高自身的文明素養(yǎng)，自覺(jué)遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范等。
【巧記策略】只要能夠圍繞主題說(shuō)出學(xué)校和學(xué)生分別做些什么即可。
核心主干
1．誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信和信任。誠(chéng)信是一種道德規(guī)范和品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信也是一項(xiàng)民法原則。
2．誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。誠(chéng)信是我們?nèi)谌肷鐣?huì)的“通行證”。
3．誠(chéng)信是企業(yè)的資本，是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)和標(biāo)識(shí)。
4．誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)文明、國(guó)家興旺。
5．樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。我們要真誠(chéng)待人，信守承諾，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。我們不輕易許諾，許諾的事就要做到，做不到要說(shuō)明理由。如果我們的行為產(chǎn)生了不良影響，就應(yīng)不逃避、不推脫，勇于承認(rèn)過(guò)錯(cuò)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，爭(zhēng)取他人的諒解。
6．運(yùn)用誠(chéng)信智慧。社會(huì)生活是復(fù)雜的，我們有時(shí)會(huì)面臨兩難的選擇。當(dāng)尊重他人隱私與對(duì)人誠(chéng)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)遵循倫理原則和法律要求，權(quán)衡利弊，做到既恪守誠(chéng)實(shí)的要求，又尊重他人隱私。
7．珍惜個(gè)人的誠(chéng)信記錄。我們要大力弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，共同營(yíng)造“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”的良好社會(huì)風(fēng)尚，提高全社會(huì)信用水平，營(yíng)造社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，努力促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。
8．誠(chéng)信的重要性是什么？
(1)誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信和信任。誠(chéng)信是一種道德規(guī)范和品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信也是一項(xiàng)民法原則。
(2)誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。誠(chéng)信是我們?nèi)谌肷鐣?huì)的“通行證”，一個(gè)人真誠(chéng)老實(shí)、篤守諾言，無(wú)論走到哪里都能贏得信任。相反，如果弄虛作假、口是心非，就會(huì)處處碰壁，甚至無(wú)法安身立世。
(3)誠(chéng)信是企業(yè)的資本，是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)和標(biāo)識(shí)。一個(gè)企業(yè)只有堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信辦事，才能塑造良好的形象和信譽(yù)，贏得客戶(hù)；才能帶來(lái)持久的效益，長(zhǎng)盛不衰。
(4)誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)文明、國(guó)家興旺。國(guó)無(wú)信則衰，社會(huì)成員之間以誠(chéng)相待、以信為本，能夠增進(jìn)社會(huì)互信，減少社會(huì)矛盾，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧；能夠降低社會(huì)交往和市場(chǎng)交易成本，積累社會(huì)資本；能夠提高國(guó)家的形象和聲譽(yù)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。
9．怎樣踐行誠(chéng)信？
(1)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。我們要真誠(chéng)待人，信守承諾，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。我們不輕易許諾，許諾的事就要做到，做不到要說(shuō)明理由。如果我們的行為產(chǎn)生了不良影響，就應(yīng)不逃避、不推脫，勇于承認(rèn)過(guò)錯(cuò)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，爭(zhēng)取他人的諒解。
(2)運(yùn)用誠(chéng)信智慧。社會(huì)生活是復(fù)雜的，我們有時(shí)會(huì)面臨兩難的選擇。當(dāng)尊重他人隱私與對(duì)人誠(chéng)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)遵循倫理原則和法律要求，權(quán)衡利弊，做到既恪守誠(chéng)實(shí)的要求，又尊重他人隱私。
(3)珍惜個(gè)人的誠(chéng)信記錄。我們要大力弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，共同營(yíng)造“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”的良好社會(huì)風(fēng)尚，提高全社會(huì)信用水平，營(yíng)造社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，努力促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。
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1．如何正確把握對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系？
(1)以誠(chéng)待人，以信交友是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德。
(2)尊重隱私是待人坦誠(chéng)的前提，是維護(hù)良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。
(3)當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)遵循倫理原則和法律要求，權(quán)衡利弊，做到既恪守誠(chéng)實(shí)的要求，又尊重他人隱私。
2．怎樣理解“善意的謊言”？
(1)誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的。做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該說(shuō)謊。
(2)在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”。但這并不是為了維護(hù)個(gè)人“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。
(3)從根本上說(shuō)，“善意的謊言”不違背誠(chéng)實(shí)的道德。
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