王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共霑巾。
這是王勃在長安時的一首送別詩?！岸派俑?，名不詳。他從長安外放蜀地為縣尉。少府，當時唐人對縣尉之通稱?？h令，曰明府;縣尉，曰少府?！爸巍保锤叭??！笆翊ā保蛔魇裰?，猶言蜀地。原集為“蜀川”，今中學教材，改為“蜀州”，尚須酙酌。因為，蜀州的設(shè)置，在武則天垂拱二年(686)，這時王勃已死后十年。據(jù)《新唐書·地理志》載：蜀州，是在“垂拱二年析益州置?！笨梢?，當以“蜀川”為是。
* * * *
全詩以遼闊的自然景色為背景，既點明了地區(qū)，也隱含山川遙隔之意。
首聯(lián)就用了一個“地名對”，既壯闊又工整——
城闕輔三秦，風煙望五津。
上句寫長安城垣宮闕為遼闊的三秦之地所護衛(wèi)。輔，扶持、拱衛(wèi)。三秦，指長安附近的關(guān)中之地。今陜西一帶，是古秦地，項羽滅秦后，分其地為雍、塞、翟三部分，分封給秦朝三個降將，故稱“三秦”。這里要注意，詩的詞序是倒轉(zhuǎn)的。此句言明送別之處。
下句的風煙，是指風塵煙霧。五津，指當時岷江的五個渡口：白華津、萬里津、江首津、涉頭律、江南津，合稱“五津”(據(jù)《華陽國志》)。這點出杜少府即將宦游之地。自長安遙望蜀川，視線為風煙所蔽，當然是見不到的。但在“風煙”與“蜀川”之間用上一個“望”字，又把遙隔千里的秦蜀兩地連了起來。實際望不見，偏偏又要“望”。此處微露傷別之意。
頷聯(lián)，寫出詩人與友人依依難舍之——
與君離別意，同是宦游人。
這聯(lián)不用“工對”，而用“散調(diào)”，以收情文跌宕之效。上句是承首聯(lián)續(xù)寫惜別之感，但欲吐還吞，即是說“跟你離別的意緒呵! ……”是什么意緒?沒有點明。馬上改口，點明“同是宦游人”，以作寬慰。這是說，我們兩人同樣遠離故鄉(xiāng)，宦游他地;這次離別是“客中之別”，是千百次中的一次，又何必太傷感呢?
頸聯(lián)，奇峰驟起，別開境界——
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
這意思是說，四海之內(nèi)有知心朋友，雖然遠在天邊，但也好似近鄰一樣。比鄰，即近鄰。比，緊挨著。古時，五家相連為“比”。這聯(lián)詩，從構(gòu)思看，很可能受曹植詩的影響。植在《贈白馬王彪》其六一詩中有這樣的詩句：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親?！?“分”，讀fèn，即情分、情意?！叭沼H”，日益親密)。王勃化用其意，作了高度概括，自鑄偉詞，成了千古名句。
尾聯(lián)，尾聯(lián)緊承上三聯(lián)，以勸慰作結(jié)——
無為在岐路，兒女共霑巾。
這里的無為，即不要，不必。“無”，通“毋”。歧路，即岔路，指分手之處。古人送行，常在大路分岔處分手，因此，往往把臨別稱為“臨岐”。霑，即“沾”的異體字，浸濕。霑巾，即沾濕了手巾，意指哭泣。
此聯(lián)是緊接上聯(lián)之意的，詩人在路口將要分手之時，向杜少府講了這樣的勉勵之語：
只要彼此心心相印，即使遠隔千山萬水，一在天涯，一在海角，人各一方，而友誼長存，感情的交流，仍如近鄰。那又何必哭哭啼啼呢?何必要像女兒家那樣弄得“淚沾巾”呢?這既是詩人對友人的勉勵，又是表達了詩人自己的深情厚意。
* * * *
這首詩之所以成為千古傳誦之名篇，除了詩中綴有警策名句之外，主要是由于它一反往古送別詩的纏綿悲惻的舊格調(diào)，一洗習見的悲傷之態(tài)，表現(xiàn)了很少有的開闊意境，爽朗風格，高標獨樹。
從全詩的精神傳出，它的立意深受曹植詩歌的影響，但更為洗練，更為從容和深沉。這首詩正好說明“初唐四杰”，反齊梁而學建安的詩歌革新精神。
在詩歌格律上，這首詩表明五言律詩已趨成熟。其具體表現(xiàn)有五：
一是，字聲平仄完全協(xié)調(diào)。其中第七句雖用了“——丨—丨”的變式，亦律句通例，后來律詩常見;
二是，起、承、轉(zhuǎn)、合，序次分明，章法井然;
三是，對仗運用，注意整散變化。第二聯(lián)，乍看似乎并非工穩(wěn)對仗，但它用的是“流水句法”，非對似對。這是因為首聯(lián)已經(jīng)用了工整的對偶句，故以“散調(diào)”相承，免得板滯;
四是，詩寓警句，點出“詩眼”。即第三聯(lián)，凌空挺起，用了富有哲理性的警策之語，使之成千古名句;
五是，韻腳整飭。全詩首句入韻，均押腳韻，且做到“真”部韻，一韻到底。
這些都說明，唐詩的五律，發(fā)展到王勃手里，已經(jīng)基本成熟了，正趨定型化方向發(fā)展。
