去五臺山的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便被寺院里飄出的梵語和獵獵作響的經(jīng)幡所吸引，好奇心和神秘感驅(qū)使著我和同伴們不由得加快了腳步，逢寺便進(jìn)，游的煞是盡興。返程的路上意猶未盡，在腦海里翻閱著山上的見聞，除了引人入勝的五臺風(fēng)光，那些朝圣者的身影亦深深地留在了我的記憶里。
我是一個(gè)唯物主義者，沒有任何宗教信仰。而從唯物論的觀點(diǎn)看，不是佛祖創(chuàng)造了人，而是人創(chuàng)造了宗教，宗教只不過是人們心理解脫的需要罷了。盡管如此，我還是由衷地從心底里對那些虔誠的佛教信徒們充滿了深深的敬意。為了朝圣他們風(fēng)雨無阻，不遠(yuǎn)百里千里，一步一長拜，歷數(shù)月經(jīng)年，堅(jiān)定地向著心中的目標(biāo)前進(jìn)，那份執(zhí)著，那種堅(jiān)韌，非堅(jiān)守信仰者是無法做到的。
傳說中有一種鳥，為了唱出勝過夜鶯的歌，把自己釘在最長最尖的荊棘上，這是荊棘鳥的堅(jiān)守——但求無愧。
記憶中有一種星星，為了裝點(diǎn)漆黑的夜幕，把自己在瞬間燃燒，用剎那的永恒驅(qū)動信念，這是流星的堅(jiān)守——但求無悔。
當(dāng)雄鷹選擇了飛翔，風(fēng)雨交加還要張開雙翼時(shí)；當(dāng)梅花選擇了綻放，霜雪嚴(yán)寒笑容依舊傲人時(shí)，我們也可以摸摸胸口，聽聽心靈告訴我們，堅(jiān)守過后，會有多少刻骨銘心的亮麗與輝煌。
堅(jiān)守信仰，讓我想到了蘇格拉底。生與死，誰會選擇死？蘇格拉底會。選擇生，是選擇對真理的背叛；選擇死，是選擇對真理的堅(jiān)持。蘇格拉底選擇了死，選擇了真理。他的選擇，刺痛了整個(gè)歷史，刺痛了整個(gè)人類。
堅(jiān)守信仰，又讓我想到了秦檜和岳飛。秦檜選擇了叛國，遭世人唾罵；岳飛矢志精忠報(bào)國，為世人傳頌。他們的選擇與信仰、蛻變與堅(jiān)守，成就了中華民族千古永恒的道德尺度。
在一篇文章中我讀到過這樣一段話：“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學(xué)無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變……”事實(shí)的確如此。從很大意義上說，信仰是確立和維系世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的重要基礎(chǔ)和錨鏈。它能給我們實(shí)踐道德良知的激勵和勇氣，給我們違背道德良知的恐懼與壓力，從而讓我們做一個(gè)正義的、勇敢的、努力向上的人。
信仰是一種對道德理念的堅(jiān)守。沒有信仰就不可能有敬畏之心，而什么都不敬畏了，社會就會出現(xiàn)各種問題。法律是從外在約束規(guī)范人們的行為，信仰則是從內(nèi)部約束塑造人們的心靈。
央視主持人白巖松說過：“我未必能喚醒周圍的人，我只是掙扎著不讓自己沉睡；我無法推翻一堵墻，但我不會給這堵墻再添一塊磚；我注定改變不了權(quán)勢，我只能抗?fàn)幹蛔寵?quán)勢改變我；我可能一輩子看不到未來，但我永遠(yuǎn)銘記自己的信仰和方向。”
然而，在天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往的當(dāng)今，浮躁幾乎成為人的常態(tài)，真正能把持自我、堅(jiān)守信仰者是十分的難能可貴的。信仰缺失和虛偽信仰正越來越多地影響和危害著我們的社會和生活。那些信仰缺失者，因?yàn)樾闹袥]有目標(biāo)，所以看不到光明的前途，整日里盲目崇拜，隨波逐流，醉生夢死，如行尸走肉，有的甚至走上了犯罪的道路。更有一些虛偽的邪教信仰者打著宗教的幌子，卻干著離經(jīng)叛道、傷害眾生的罪惡勾當(dāng)。
一個(gè)人的歷史是由自己的腳步寫出來的，有些人的腳步終歸低劣，而有些人的腳步卻可謂高貴，這都是因?yàn)槿伺c人的三觀和信仰不同而造就的。信仰就是人生幸福積淀的平臺，一個(gè)人做好事，不管有沒有善報(bào)，心底總會留下光明的積淀；做壞事，不管有沒有惡報(bào)，心底總會留下陰暗的積淀。心理積淀決定了人的心態(tài)，而心態(tài)又決定了人的生活質(zhì)量。這就是好人做好事的幸福所在，做善事的魅力所在。
穿越時(shí)空，追溯流光，我們聽到了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的哀嘆與悲愴，聽到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟與抱負(fù)，聽到了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯烈與激昂，聽到了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無私與無畏，聽到了“三十功名塵與土，八千里路云和月”的赤膽與豪情，更聽到了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪邁與自信。
當(dāng)一張張堅(jiān)毅的面孔浮現(xiàn)在我們的面前、一道道如炬的目光注視著我們的雙眸、一聲聲昂揚(yáng)的吶喊縈繞在我們的耳畔時(shí)，朦朧的思緒穿透了遠(yuǎn)方的晨霧，遠(yuǎn)古的笙簫澄明了心中的塵埃。這些沐浴著朝陽的信仰，這些浸染著春光的選擇，這些傾注了生命的堅(jiān)守，正是我們中華民族幾千年正能量的積淀，這些厚重的積淀給我們炎黃子孫留下了一個(gè)繁榮昌盛、雄踞東方的新中國。
堅(jiān)守信仰要堅(jiān)守真善美的信仰，象儒家講的格物致知，誠意正心；佛家講的明心見性，即心即佛；道家講的返本歸真，清凈無為等等都是教人向真向善向美的。而我們共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信仰更是崇高而偉大，正是因?yàn)閳?jiān)守了這個(gè)信仰，共產(chǎn)黨人才能歷盡坎坷和苦難，帶領(lǐng)全國人民推翻三座大山走進(jìn)新時(shí)代；才能情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀；才能改革開放，科學(xué)發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興而不遺余力，奮斗終生。
“也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤/把握不住自己命運(yùn)的前程/那請?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音/仍在反復(fù)地低語：熱愛生命//也許經(jīng)過人生激烈地搏斗后/我死得比那湖水還要平靜/那請去墓地尋找我的碑文/上面仍會刻著：熱愛生命?！闭且?yàn)閷ι臒o限熱愛，對未來的執(zhí)著憧憬，才使詩人食指它們那一代經(jīng)過十年動亂的知青走出迷惘，挑戰(zhàn)命運(yùn)，百折不回，愈挫愈奮。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，面對未來我們都不知道自己是否會成功，但既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程，帶著心中的夢想精神抖擻地走向明天。信仰是人生存在的靈魂，它是激蕩起生命漣漪的雙槳，它是點(diǎn)燃人精神烈焰的火炬。人生與信仰，如同花之有蕊，果之有核，水之有源，山之有脈，海之有潮。堅(jiān)守信仰，就是堅(jiān)守人生的精神家園，就是堅(jiān)守人生中最高尚的美，守住了這個(gè)家園，留住了這方美景，人生就會四季長青，燦爛輝煌。
*作者：海納百川，山西臨汾人，業(yè)余喜好詩歌、散文。在文字里行走，只為謳歌真善美，唯愿我手寫我心。
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