太監(jiān)，只是一個(gè)通俗的名稱，因?yàn)樵谛≌f上、戲曲里、電影中，常常有太監(jiān)的出現(xiàn)，小說中講太監(jiān)的更多。近幾年來，隨著電視劇的發(fā)展，太監(jiān)的形象頻頻曝光于熒屏。太監(jiān)又稱寺人、奄（閹）人、中官、內(nèi)侍、宦官等。
它是我國封建專制主義政治體制特有的產(chǎn)物。
在一般人的心目中，太監(jiān)是閹人，不能算男性。他們沒有胡須，聲音尖細(xì)，行為、聲音皆有女性化的傾向，可以說是無性別的“中性人”。然而令人感到奇怪的是，有的太監(jiān)還會(huì)娶老婆“成家”。在中國歷史上，太監(jiān)與女性組成家庭的事是屢見不鮮的。太監(jiān)的妻子大多為宮中女官，兩者組成家庭始于漢朝，當(dāng)時(shí)稱為“對食”。
那么，太監(jiān)為什么要娶妻呢？其動(dòng)機(jī)何在？奧秘何在？這一問題，曾引起不少文史學(xué)家、人類學(xué)專家和醫(yī)學(xué)家們的興趣，并進(jìn)行了長時(shí)期的研究和分析，提出了各自的觀點(diǎn)，其看法、觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、料理家務(wù)說。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，太監(jiān)和常人一樣，亦須整理家常以及做縫補(bǔ)漿洗諸事，而最省事的辦法，就是娶妻回家，太監(jiān)之間等級森嚴(yán)，大致分為總管，首領(lǐng)、御前太監(jiān)、殿上太監(jiān)和一般太監(jiān)。侍候帝、后、太后的是總管、首領(lǐng)，妃嬪身邊只是首領(lǐng)。各管事的上層太監(jiān)都有自己的小廚房和花園住宅，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。為了料理好家務(wù)，那些上層太監(jiān)定然會(huì)娶妻納妾。但是，有的學(xué)者不以為然：“此則雇用女傭足矣，何必定須正名而娶妻室？且有諸皇帝
所賜，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣“。在他們看來，太監(jiān)娶妻是為了料理家務(wù)，于情理上是說不通的。
二、夫妻生活吸引力說。
太監(jiān)雖然已被閹割，正常夫妻間的生活已經(jīng)沒有“文章”可做，但作為一個(gè)富有的人，他總是希望能享受一下家庭的“樂趣”，需要有個(gè)女人在身邊侍候，最好的方法莫過于討一房老婆。特別是對那些敬事太監(jiān)來說，皇帝和皇后、嬪妃的夫妻生活對其無疑是一個(gè)強(qiáng)有力的吸引，久而久之，便也想一嘗其樂。執(zhí)掌皇帝閨房之事的太監(jiān)叫敬事太監(jiān)。因嬪妃人數(shù)眾多，每天太監(jiān)托著一只銀盤，里面放著十幾張乃至幾十張“綠頭牌”，牌上寫著嬪妃的名字。當(dāng)皇帝吃完飯，由太監(jiān)呈上供皇帝挑選，其中當(dāng)然私夾著太監(jiān)的用意：“其妃近來身體欠佳”、“其妃近來容光煥發(fā)”，這就是變相的指名道姓。
對嬪妃來說，太監(jiān)不僅是侍候皇帝夜生活的人，而且在一定程度上還是皇帝夜生活的支配者。因此，嬪妃在平時(shí)就要寵絡(luò)太監(jiān)，以便自己中選得寵。嬪妃在皇帝寢宮前，先要香湯沐浴，精心化妝，然后方由值班的太監(jiān)用羽毛制成的袋包背著、裹著赤裸的嬪妃至皇帝的寢宮，由太監(jiān)送上龍床，揭開被的下端，再讓被寵幸的嬪妃爬入被中。行房之時(shí)，外邊另有一個(gè)太監(jiān)守著，到了一定時(shí)間，這個(gè)太監(jiān)就跪著喊四個(gè)字：“是時(shí)候了”，這是規(guī)矩。有些皇帝可能拍掌為號，讓太監(jiān)再用被裹著嬪妃退出。有些皇帝可能龍心大悅，不理什么時(shí)候，外邊盡管叫“是時(shí)候了”，他充耳不聞；有些被寵幸的嬪妃被留宿一宵也是有的。所以，長時(shí)間的耳聞目睹皇帝的性生活，當(dāng)然吸引和刺激著太監(jiān)。于是，娶妻就出現(xiàn)了。從另一個(gè)角度論，一年之中輪不到的嬪妃多得很，故敬事太監(jiān)常年受到她們的孝敬。凡得到太監(jiān)幫忙的，她的簽牌就有機(jī)會(huì)放在盤中，就因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，敬事房太監(jiān)就可以對這些女性下手，惟有處子，不能亂來，一經(jīng)皇帝寵幸之后，智慧大開，可能興趣漸濃。所以，太監(jiān)對宮女還是欲念旺盛，碰到宮中女性饑不擇食時(shí)，也只好聽?wèi){太監(jiān)隨意處置。宮中的怨女，當(dāng)然最喜歡年輕的太監(jiān)，她們認(rèn)為太監(jiān)總算是一個(gè)男性，所以，小太監(jiān)時(shí)常得到親近的機(jī)會(huì)，稱為“上床太監(jiān)”，這是宮中公開的秘密。太監(jiān)一經(jīng)接觸，自然樂此不疲，最后也就必定會(huì)娶妻法定了。三、擺脫孤獨(dú)心理說。
日本著名學(xué)者寺尾善雄是這一派的代表人物。他在研究太監(jiān)的力作《宦官物語》一書中寫道：“太監(jiān)與女性組成家庭主要是擺脫孤獨(dú)的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。太監(jiān)的妻子大多為宮中女官。因?yàn)閷m廷生活與世隔絕，只有宮內(nèi)女官才能與太監(jiān)成雙作對，這樣就可以相互依靠?！疤O(jiān)之所以會(huì)有孤獨(dú)心理，源于他們的變態(tài)的身體與性格，太監(jiān)不是男性，因?yàn)樯眢w和性格已失去男性的味道；可也不是女性，而是介于男女之間的一種被扭曲了的人。這種被扭曲了的變態(tài)人，使人感到就像是一個(gè)穿著男裝的老婆子。太監(jiān)除了肉體上的變化之外，在性格上也會(huì)發(fā)生變化，他們會(huì)無緣無故地哭泣，會(huì)為一點(diǎn)小事無故發(fā)火，發(fā)怒時(shí)又會(huì)突然火氣全消，喜怒無常。他們看到比自己強(qiáng)的人便會(huì)搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現(xiàn)出自卑感和軟弱性。他們還會(huì)對小孩和女性有愛情表示，也會(huì)變態(tài)地迷戀著飼養(yǎng)的小狗。這種特殊的心態(tài)再加上不少人不恥與太監(jiān)為伍，就很自然地會(huì)使太監(jiān)產(chǎn)生一種孤獨(dú)、失落感。在這種情況下，太監(jiān)們有可能娶一個(gè)妻子回來，以便使自己能夠擺脫這種孤獨(dú)感。
四、凈身（閹割）不徹底說。
有的學(xué)者在探討小德張娶妻問題時(shí)，均持此說。小德張是自幼凈身的閹人，何以到了青春期忽然對女性感起興趣來呢？以致后來陸續(xù)討了幾個(gè)老婆？有人解釋說，小德張凈身不徹底，留了些根蒂，致有日后之變，我國著名的醫(yī)學(xué)博士兼文史家陳存仁曾多年研究太監(jiān)問題。他認(rèn)為太監(jiān)凈身不徹底，陰莖重生，而導(dǎo)致性欲產(chǎn)生是極有可能的。他的根據(jù)在于：（1 ）宮廷中，恐怕小太監(jiān)閹割未凈，所以要三年看一看，五年再查一查，看是否有凸肉長出，這是法例所規(guī)定的。但宮廷之內(nèi)，黑幕重重，如果某一個(gè)小太監(jiān)為某一個(gè)貴妃所賞識(shí)，對檢驗(yàn)的太監(jiān)說一聲“免了罷”，那么，那個(gè)太監(jiān)即使有凸肉長出，也可不加“修理”，聽其自由發(fā)展。（2 ）有一些人家，準(zhǔn)備將自己的孩童日后進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)，所以在襁褓之中，就由特種傭婦帶領(lǐng)，用她的巧妙手術(shù)，扭捏嬰孩的下身，到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，把天然的機(jī)能完全毀滅，從小就把他送入宮闈，和年幼的太子及公主作伴嬉戲。這種兒童太監(jiān)，日后極有可能在發(fā)育期中，得到生理上的天然力量恢復(fù)他的性機(jī)能，要是與小太子已親若兄弟，那么，宮中的檢驗(yàn)太監(jiān)也不敢再預(yù)以細(xì)察，這是玉莖重生出于天然的因素之二。（3 ）從閹割過程來看，老太監(jiān)帶領(lǐng)發(fā)育不全的年輕人進(jìn)入閹房，對動(dòng)刀閹割的人加以賄賂，那么就可以不徹底的凈身，留著部分根莖，便有重生之望。進(jìn)入宮中又要經(jīng)過檢驗(yàn)，于是就對檢驗(yàn)太監(jiān)同樣進(jìn)行賄賂，他們見有利可圖，自然就眼開眼閉。從醫(yī)學(xué)角度看，因?yàn)槌醢l(fā)育而閹割又未凈，可人體發(fā)育的功能是很龐大的，有人會(huì)有根莖重生的可能。（4 ）太監(jiān)群中，生得英俊可愛的也不少，派在深宮中服侍一個(gè)貴妃，彼此相處甚久，未免有情。貴妃獨(dú)居深宮，久而生怨，那末，太監(jiān)畢竟是一個(gè)男性，于是就把面目俊秀的年輕太監(jiān)，拉上床去，即使擁抱而臥一番，也有相當(dāng)?shù)那槿ぁ＿@樣的太監(jiān)閹割未凈當(dāng)然就極有可能的。（5 ）“玉莖重生”之說，有書為證。
試以明朝魏忠賢為例，他就是玉莖重生的一個(gè)，而且與當(dāng)時(shí)熹宗皇帝的奶媽客氏私通，享受倒鳳顛鸞之樂。這在明人筆記如《棗林雜俎》中均有詳細(xì)的記載。五、性基因啟動(dòng)說。
1988年，國外醫(yī)學(xué)界出了件轟動(dòng)一時(shí)的趣聞，可以給太監(jiān)娶妻之謎作出科學(xué)的解釋。某國有一個(gè)男童，周歲時(shí)因一次醫(yī)療事故而失去了陰莖。為了孩子幸福，父母與醫(yī)生商量，決定改變一下孩子的性別，將其男子的性腺全部根除，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他注射大量的雌性激素，促使他出現(xiàn)女性的第二特征。這手術(shù)比太監(jiān)凈身還要徹底得多。以后，又給這個(gè)男孩作了人工陰道，而且自幼一切都作為女孩來定向培養(yǎng)。14年過去了，姑娘長成了亭亭玉立的少女。這樣的手術(shù)無疑是具有特殊意義的。因?yàn)檫@和先天性畸形的“陰陽人”
的性改造手術(shù)不同。這些人或體內(nèi)兼有男女兩種性器官，或外表看上去像男性（或女性），實(shí)際上其生殖器管是女（或男），只不過都有缺陷或畸形而已。醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明：這種類型的性改造術(shù)是可以獲得成功的。但像上述情況那樣，硬是把一個(gè)正常的男童改變?yōu)楣媚锏膰L試，在世界醫(yī)學(xué)史上是史無前例的。然而，正當(dāng)這個(gè)不平凡的實(shí)驗(yàn)即將獲得成功之際，事情突然發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。這位姑娘突然只對“同性”感興趣，并表示愿做個(gè)“男子”。這說明，這一“改性”試驗(yàn)已宣告失敗。實(shí)驗(yàn)雖然失敗了，但它有著很大的科學(xué)意義，證明一個(gè)人的性別不僅僅決定于生殖器官。性的真正中心是下丘腦，到了青春期下丘腦會(huì)促使人體向既定的性別（男或女）發(fā)展。而下丘腦的機(jī)能卻受制于人體細(xì)胞染色體上的性基因。性基因的啟動(dòng)，是人體表現(xiàn)出性別（或男
或女）的真正原因。而這個(gè)性基因的選擇，決定于卵子受精的一剎那。任何一個(gè)高明的醫(yī)生都無法改變這一既定的事實(shí)。由此可見，太監(jiān)雖然失去了男性的生殖器官，但他仍然是個(gè)男人。到了青春期自然有接近女性的要求，“娶妻”只是太監(jiān)對女性占有欲的進(jìn)一步暴露罷了。因此，我國學(xué)者孔憲璋等人認(rèn)為，性基因的啟動(dòng)才是太監(jiān)娶妻的根本原因。
太監(jiān)娶妻的真正動(dòng)機(jī)、原因究竟何在？這是一個(gè)十分復(fù)雜的問題，它和歷史、環(huán)境、心理、醫(yī)學(xué)等都密切相關(guān)，要解開這一謎底，尚須作深入細(xì)致的分析和研究。
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