公元495年，北魏孝文帝進(jìn)行了一次后宮嬪妃的制度改革。
在這次改革中，除了明確了嬪妃的專屬地位，而且女太監(jiān)也因此被發(fā)揚(yáng)光大。
想必許多人聽到“女太監(jiān)”這個(gè)詞后，都會(huì)感覺很詫異，太監(jiān)不都是男人凈身后的稱呼嗎？怎么還有女人太監(jiān)？
這不會(huì)是野史杜撰出來騙人的吧。
其實(shí)歷史上女太監(jiān)真的存在，只不過她們的凈身過程要比男子殘忍很多。
嬪妃制度的改革
眾所周知，太監(jiān)一詞在古代指的是“宦官”，既然是宦官，那么肯定要凈身方可入宮。
男性太監(jiān)凈身是防止后宮的混亂，那么女性太監(jiān)如何凈身？她們存在的意義又是什么呢？
想要搞清楚這個(gè)問題，就不得不聊聊北魏之前的嬪妃制度。
按照《魏書》的記載，在北魏孝文帝改革嬪妃制度之前，嬪妃其實(shí)不僅是皇帝的妻子，還是管理后宮各部門的官員，也就是所謂的女官。
這一點(diǎn)并不假，其實(shí)女官制度從先秦時(shí)期就已經(jīng)存在，按照《史記》的記載，周天子的后宮之中，除了王后之外，其他所有嬪妃都是女官，都有自己所管轄的事務(wù)需要處理。
比如嬪的職責(zé)是教育子女，等級低一些的世婦，負(fù)責(zé)祭祀以及賓客等事宜，至于更為低級的御妻，負(fù)責(zé)周天子以及王后的飲食起居。
所以我們看，北魏之前的嬪妃，雖然有爵位和俸銀，可似乎還做著宮女的工作。
當(dāng)然了，她們并不用自己動(dòng)手，只要指揮手下的奴婢進(jìn)行工作就行了。
這種情況在后來的朝代中一直延續(xù)，即便是大一統(tǒng)的秦漢，也繼承了這一制度。
不過后來的統(tǒng)治者逐漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)制度中存在的問題。
比如有管理才能的嬪妃，因?yàn)橐傩拇笮∈聞?wù)，所以一般都比較糙，和皇帝也就日漸疏遠(yuǎn)了。
而那些整日只知道打扮自己，想哄皇帝開心的嬪妃，卻沒有什么管理才能，以至于后宮的事務(wù)被弄得亂七八糟。
正所謂“魚與熊掌無法兼得”，又想讓嬪妃當(dāng)好女官，又想讓她們每日都打扮得花枝招展來取悅皇帝，這顯然不現(xiàn)實(shí)。
于是才出現(xiàn)了北魏孝文帝嬪妃制度改革的情況。
孝文帝規(guī)定，新的制度實(shí)行之后，所有嬪妃不再擁有后宮部門的管理權(quán)限，而是全身心伺候皇帝，免得一心二用。
此外，在后宮之中專門增設(shè)了包括內(nèi)司、太司、女尚書等女官系統(tǒng)，而這些女官自然要挑選那些有能力的，精明強(qiáng)干的女子來擔(dān)任。
不過這個(gè)制度傳到了唐宋時(shí)期的時(shí)候，新的問題又出現(xiàn)了。
女太監(jiān)的痛苦
這些女官都是可以直接和皇帝接觸的，其中不乏一些精明強(qiáng)干，且魅力非常的女子。
且不說這些女官中有一些心懷叵測，想要一飛沖天的人，就說哪一天皇帝心情很好，把女官臨幸了，那么這個(gè)系統(tǒng)豈不是形同虛設(shè)？
于是唐宋時(shí)期的女太監(jiān)之風(fēng)開始盛行，許多女官都受到了宮刑。
女子的宮刑和男子不同，《識少錄》中就記載：
“男子去勢，婦人幽閉?！?/div>
所謂男去勢，就是凈身，成為了一個(gè)無根之人。
那么幽閉是什么意思？如何實(shí)行的？
明代王兆云曾在《碣石剩談》中記載：
所謂幽閉，就是擊打女子的腹部，直到有一物墜落，達(dá)到“只能便溺，而人道永廢矣”的地步。
除此之外，還要割去雙乳，使其完全失去女性的特征。
所以我們看，不僅要用外力迫使子宮脫落，還要割去雙乳，這確實(shí)比男太監(jiān)凈身還要?dú)埲獭?/div>
正因有如此殘忍的過程，到了清朝時(shí)期，統(tǒng)治者直接廢除了這個(gè)制度。
之后又經(jīng)過了200多年的沉淀，加上女太監(jiān)之中并沒有什么有名的人物，所以她們的事情也就鮮有人提起，讓如今的我們對此知之甚少。
背后的不公平
歷史中的許多事雖然被塵封，但卻是真實(shí)發(fā)生過的事情。
就比如女太監(jiān)的事情，當(dāng)了解了之后我們發(fā)現(xiàn)，之前我們只知道古代女子的地位低下，可誰能想到，同樣是凈身，竟然也要比男子的殘忍很多，受更多的罪。
這真是可悲，可嘆也。
參考資料：《魏書》、《碣石剩談》、《識少錄》等
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