Fernando E. Solanas
費(fèi)爾南多·索拉納斯
阿根廷電影的旗幟人物費(fèi)爾南多·索拉納斯是戛納、柏林、威尼斯電影節(jié)的常客。不過(guò)按照當(dāng)下中國(guó)的說(shuō)法，他在阿根廷的處境，應(yīng)該算是個(gè)“老憤青”。他表達(dá)自己的方法是拉美文藝中的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，他的電影用荒誕離奇的情節(jié)，深刻諷刺著這個(gè)經(jīng)濟(jì)不斷退步的國(guó)家。
索拉納斯也是“第三電影”電影流派的開創(chuàng)者，他一直在為第三世界國(guó)家的文化生存而努力。
l 1936年2月16日，F(xiàn)ernando Ezequiel Solanas出生于布宜諾斯艾利斯省的Olivos市（Olivos, Buenos Aires, Argentina）。
l 1986和1992年兩屆威尼斯電影節(jié)評(píng)委會(huì)成員。
l 2004年獲得柏林電影節(jié)終身成就獎(jiǎng)（Honorary Golden Berlin Bear）。
l 在3大藝術(shù)電影節(jié)獲得16次提名，13次得獎(jiǎng)。
l 早年：
曾學(xué)習(xí)過(guò)鋼琴，作曲和文學(xué)。
后來(lái)，他進(jìn)入阿根廷國(guó)家戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)，在那里他主修表演和導(dǎo)演。
l 進(jìn)入影界（60年代—70年代中）：革命者
1962年索拉納斯成為一名導(dǎo)演助理并從此開始了他的電影藝術(shù)生涯，就在這一年他還完成了自己的第一部短片Seguir andando。
1966年，為抗議政府故意歪曲新聞報(bào)道的做法，索拉納斯與人合作成立了一個(gè)電影獨(dú)立制作和發(fā)行小組取名為“自由電影”。
1968年，他的第一部長(zhǎng)篇紀(jì)錄片《燃火時(shí)刻》Horade los hornos投入了大量心血。這部地下電影用16毫米膠片拍攝，沒有同期聲錄音，歷時(shí)兩年才最后完成。這部電影備受好評(píng)，不僅僅是因?yàn)樗路f的手法，更是由于它所反映的深刻的社會(huì)和政治問(wèn)題。這部經(jīng)典的政治紀(jì)錄片是阿根廷歷史的重要參考資料。在影片中，導(dǎo)演不斷地對(duì)西方國(guó)家對(duì)阿根廷的干涉進(jìn)行反思，并且不斷提出革命才是從壓迫者的桎栲中解脫出來(lái)的手段。
參與影片Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación，在柏林電影節(jié)獲得國(guó)際影評(píng)人獎(jiǎng)。
1972年，索拉納斯拍攝了《菲耶羅的后代們》Los hijos de Fierro，在這部史詩(shī)般的影片中，他一如既往的抨擊當(dāng)權(quán)者并且號(hào)召人們起來(lái)反抗。見證了1955年到1973年在貝隆政府統(tǒng)治下，菲耶羅的后代們進(jìn)行的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。影片將詩(shī)歌，采訪和故事融合在一起，以一種敘事詩(shī)的形式對(duì)阿根廷人民富有反抗精神的傳統(tǒng)致以最熱情洋溢的致敬。1976年政變離開阿根廷后，索拉納斯最后于1978年在法國(guó)制作完成了這部影片。
l 逃亡（1976－1986年）1976年軍人政變之后，索拉納斯流亡到巴黎并且繼續(xù)他的電影創(chuàng)作，十年之后他回到阿根廷。
1980年《他人的眼光》Le Regard des autres,下肢截癱者，肌肉萎縮者，智障者，盲人……二十四位殘疾人來(lái)到鏡頭前，通過(guò)圖像和語(yǔ)言，講述他們現(xiàn)實(shí)生活中遇到的困難，進(jìn)而慢慢深入到他們的孤獨(dú)，他們性生活的問(wèn)題，他們自殺的企圖，等等這些由于他們的被孤立造成的影響。影片中，索拉納斯拒絕剪輯，讓采訪者盡可能的暢所欲言。他力圖消除一切矯揉造作的尊敬并且同樣努力避免悲苦不幸的口吻。這部影片是一部被訪問(wèn)者自己的作品。他們樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)穿透那在常人眼里脆弱者的面孔，向觀眾訴說(shuō)他們的內(nèi)心世界。
1985年影片《探戈，流亡者的加德爾》Tango, el exilio de Gardel獲得年威尼斯電影節(jié)評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。
l 回到阿根廷
1988年他又憑著《南方》Sur獲得戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)和觀眾獎(jiǎng)。
1989年Manika, une vie plus tard獲得戛納電影節(jié)觀眾獎(jiǎng)
1992年《旅行》El viaje，獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)提名，最終贏得2項(xiàng)大獎(jiǎng)。是一部政治隱喻電影，意象豐富，想象大膽，諷刺辛辣，色彩和音樂具有魔幻色彩。
1993 到 1997年任阿根廷國(guó)會(huì)議員。
1998年的《云》La nude獲得威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)提名，最終獲得2項(xiàng)大獎(jiǎng)：UNESCO Award - Special Mention和'CinemAvvenire' Award。
2004年，索拉納斯又拍攝了一部社會(huì)紀(jì)錄片《一場(chǎng)浩劫的回憶》Memoria del saqueo，在這部巨幅政治畫卷中索拉納斯向世人清晰的展現(xiàn)了2001末席卷阿根廷的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，又一次對(duì)阿根廷的國(guó)內(nèi)政治進(jìn)行了尖刻的批評(píng)。2004年，當(dāng)這部影片在柏林電影節(jié)上展映的時(shí)候，組委會(huì)向索拉納斯頒發(fā)了金熊終身成就獎(jiǎng)。
2005年電影The Dignity of the Nobodies在威尼斯電影節(jié)贏得3項(xiàng)大獎(jiǎng)。
2007年、2008年索拉納斯都有新作問(wèn)世。
l 政治抱負(fù)：索拉納斯是政治上有抱負(fù)的人，他拍了有社會(huì)覺悟性的電影超過(guò)三十多部；他早期的電影使用紀(jì)錄片直接抨擊政府；后期的作品比較委婉，有大量的政治隱喻，但諷刺更加辛辣、更加深刻。他的電影總是在單純的政治景象后面，蘊(yùn)含著豐富華麗的意象，好像一部宏大的史實(shí)一樣，讓你一再流連其中而不能完全捕捉它的價(jià)值。
l 魔幻現(xiàn)實(shí)主義：魔幻現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來(lái)的一種文學(xué)流派。它不是文學(xué)集團(tuán)的產(chǎn)物，而是文學(xué)創(chuàng)作中的一種共同傾向，主要表現(xiàn)在小說(shuō)領(lǐng)域，限于拉美地區(qū)。這一流派的作家，執(zhí)意于把現(xiàn)實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀，詳盡的描繪，使現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻的外衣，既在作品中堅(jiān)持反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的原則，又在創(chuàng)作方法上運(yùn)用歐美現(xiàn)代派的手法，插入許多神奇，怪誕的幻景，使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出似真非真、似假非假、虛虛實(shí)實(shí)、真假難辨的風(fēng)格。這種把現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，拉丁美洲的評(píng)論家稱它為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。索拉納斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義電影的杰出代表。對(duì)于拉丁美洲來(lái)說(shuō)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義并不是想象出來(lái)的，而是植根于拉美的現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)的。電影有多荒誕，現(xiàn)實(shí)就有多荒誕。索拉納斯在1968年這樣說(shuō)：“和其他偉大的民族不同，在我們這樣的國(guó)家中沒有真實(shí)的信息，到處都充斥著虛假的信息，這些虛假的信息是新殖民主義者所慣以提供的。其目的在于向人民隱瞞自己的行徑，從而控制他們的生存。確立真正的信息，收集揭示我們現(xiàn)實(shí)生活的證據(jù)，這對(duì)于拉丁美洲具有實(shí)際的革命意義?！睅缀跛挟a(chǎn)自拉丁美洲的電影都包含并關(guān)注著有關(guān)暴政、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、背叛、絕望、信心的內(nèi)容，正是這原因所在，拉丁美洲普遍并且延續(xù)不斷的軍事暴政和同樣持續(xù)著的人民革命構(gòu)成了這個(gè)“魔幻”大陸數(shù)百年來(lái)的歷史內(nèi)容，進(jìn)步的電影工作者關(guān)注的正是擺脫這暴政的革命過(guò)程。
l “第三電影” ThirdCinema：泛指第三世界電影工作者所制作的反帝、反殖民與反種族歧視、反剝削壓迫等主題的電影。其具體主張由索拉納斯與Octavia Getino在1970年代初期合寫的《邁向第三世界電影》(TowardaThirdCinama)文章中提出。他們稱資產(chǎn)社會(huì)依其封閉與被動(dòng)的藝術(shù)觀所拍攝的電影商品（主要指好萊塢電影）為“第一電影”；作者電影、巴西新電影、表現(xiàn)主義電影等強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的作品為“第二電影”，“第二電影”是第一電影的一條出路，但是已是體制的極限；而在革命中產(chǎn)生，與體制對(duì)抗的電影則是“第三電影”，亦可稱為解放電影與游擊電影。這兩位導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)“第三電影”必須是制作體系無(wú)法吸收，且異于體制的需要。作者提到：“攝影機(jī)是影像/武器的無(wú)窮征收者，放映機(jī)則是一秒發(fā)射24格的步槍?！?“第三電影”必須創(chuàng)造一套全新的電影語(yǔ)言，這包括手持?jǐn)z影機(jī)、“非完美”影像和無(wú)所不在的跳接等。
l 音樂：為索拉納斯電影配樂的是老搭檔阿斯托爾·皮亞佐拉（Astor Piazzolla），皮亞佐拉被稱為“世紀(jì)探戈教父”， 探戈音樂起源于十九世紀(jì)末的阿根廷，受當(dāng)時(shí)世界各地的外來(lái)移民的影響，包含了各種不同的音樂風(fēng)格。不過(guò)探戈音樂起源之初，卻是流行于風(fēng)月場(chǎng)所之中，并不是什么上得了臺(tái)面的東東，后來(lái)經(jīng)過(guò)加德爾·皮亞佐拉等大師的發(fā)展，才成為現(xiàn)在的樣子。這種帶有“切分或附點(diǎn)，外掛兩個(gè)八分音符”的奇異節(jié)奏的音樂，基調(diào)是充滿欲情的，又難掩憂郁的色彩，經(jīng)過(guò)小提琴家克萊默爾等音樂家的推廣與提倡，一時(shí)間風(fēng)靡全球。皮亞佐拉杰出的創(chuàng)作賦予了探戈音樂嶄新的生命力，使其從最初的“有低俗之嫌”的舞蹈音樂登上了大雅之堂。時(shí)至今日，探戈音樂正以其華麗而又憂郁的獨(dú)特魅力吸引著全世界眾多的演奏家和音樂愛好者。如馬友友所說(shuō)：“探戈這個(gè)詞勾勒出了魔幻般的迷人印象：燈火朦朧的舞場(chǎng)，空氣中彌漫的煙霧，男人懷抱中的漂亮女郎，放逐于節(jié)奏中的愛和夢(mèng)想、痛苦和真實(shí)。”這正是探戈音樂的靈魂——生命的舞蹈。
3. 燃火時(shí)刻La Hora de los hornos1968
6. 菲耶羅的后代們 Los Hijos de Fierro 1972-1978
7. 他人的眼光Le Regard des autres 1980
8. 探戈，流亡者的加德爾Tangos, el exilio de Gardel 1985
9. 南方 Sur 1988
10. 旅行 El Viaje 1992
11. 云 La Nube 1998
12. 阿芙羅蒂德，愛情的滋味 Afrodita, el sabor del amor 2001
13. 一場(chǎng)浩劫的回憶 Memoria del saqueo 2004
探戈，流亡者的加德爾Tangos, el exilio de Gardel 1985
l 根據(jù)著名歌手卡洛斯·加德爾的生平故事改編，圍繞著流亡的主題。
l 作為阿根廷民族精神的象征，探戈將流亡者的心與祖國(guó)緊緊地連在一起。通過(guò)反映流亡者的日常生活，索拉納斯表達(dá)了所有流亡的痛苦，關(guān)于祖國(guó)的陣陣發(fā)痛的回憶，重新找回自己身份的渴望和在異鄉(xiāng)避難地的孤獨(dú)。“流亡生活，是一種空缺，一種迷失。人們不得不面對(duì)另一種生活，生活在另一種現(xiàn)實(shí)，另一個(gè)時(shí)代當(dāng)中?！?/div>
南方 Sur 1988
l 這又是索拉納斯一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的地道的阿根廷影片，片中不時(shí)響起戈耶內(nèi)切演唱的探戈《南方》，一首講敘希望和寬容的老歌，對(duì)于獨(dú)裁統(tǒng)治剛剛結(jié)束，卻仍處在傷痛和疑慮中的阿根廷人來(lái)說(shuō)，這也許正是他們需要的。
l 影片分為四個(gè)章節(jié)，以探戈開場(chǎng)和結(jié)尾，中間則把舞臺(tái)劇、詩(shī)歌、歌曲、舞蹈等多種元素融合在這個(gè)政治和私人情感交織的故事里。敘事如同主角的思維，斷斷續(xù)續(xù)，然而情緒卻得到有機(jī)的貫串，感情含蓄而極為內(nèi)斂，不動(dòng)聲色的凝視血腥和災(zāi)難，在深重的歷史記憶后面濃縮的苦難和絕望，富有魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，卻有著凜冽的政治批判力度。
旅行 El Viaje 1992
l 在《旅行》里少年意氣、山河歲月和魔幻現(xiàn)實(shí)化成一整部史詩(shī)。這是一位少年尋找他的拉美文化根源的旅行，同時(shí)也目睹了拉美人民的痛苦和不幸。在這部帶有紀(jì)錄片色彩的影片中，索拉納斯把各種奇聞?shì)W事，諷刺幽默和政治反思交織在一起。索拉納斯說(shuō)，這部電影的靈感來(lái)自他在巴黎看到的一幅巨幅立體主義的繪畫?！翱吹竭@幅畫時(shí)，我就有了一個(gè)念頭，打算拍一部表現(xiàn)奇異而龐大的拉丁美洲的影片?！?/div>
l 1992年是阿根廷電影的豐收年，不過(guò)這一年西方世界也正在歡慶哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸500周年，然而拉美人民并不會(huì)忘記多少年前特諾奇蒂特蘭城焰焰的火光，也不會(huì)忘記500年前殘酷的殖民和屠殺。他們用各種各樣的方式來(lái)反對(duì)這場(chǎng)官方的紀(jì)念活動(dòng)，索拉納斯是其中的一員。因?yàn)檫@部電影，索拉納斯獲得了當(dāng)年柏林電影的終身成就獎(jiǎng)，對(duì)于他這樣一位堅(jiān)持藝術(shù)理想和信念、永不停止對(duì)虛偽民主政治反抗的斗士來(lái)說(shuō)，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)決不是浪得虛名。
l 索拉納斯說(shuō)他曾經(jīng)在1991年因?yàn)榉磳?duì)梅內(nèi)姆政府的石油所有制政策而被射傷，最終阿根廷石化（反正是他們那最大的石油公司）還是賣給了私人，據(jù)說(shuō)成為全球第一個(gè)命脈行業(yè)不歸國(guó)有的國(guó)家。索拉納斯當(dāng)然不高興，拄著拐杖的他在1992年讓布宜諾斯艾利斯被洪水淹沒、讓梅內(nèi)姆總統(tǒng)成為蛤蟆博士、讓阿根廷割讓除馬島以外的又一塊領(lǐng)土——巴塔哥尼亞高原給英國(guó)，進(jìn)行外債賠款——那就是電影《旅行》里的場(chǎng)景。
一場(chǎng)浩劫的回憶（社會(huì)性屠殺） Memoria del saqueo 2004
l 2001年阿根廷國(guó)內(nèi)遭受席卷全國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)侵襲，這部紀(jì)錄片以此混亂局面開始，全面回顧了1983年軍政府倒臺(tái)后阿根廷20多年來(lái)的發(fā)展歷程。在電影里，索拉納斯使用采訪和檔案材料揭露了阿根廷最近經(jīng)濟(jì)危機(jī)和全球化對(duì)打丁美洲的沖擊。
l 通過(guò)看《社會(huì)性屠殺》，差不多能明白了《旅行》和《云》的靈感來(lái)源，那根本不需要什么魔幻現(xiàn)實(shí)主義的想象力，只需基于現(xiàn)實(shí)，讓人物再戲劇化一點(diǎn)，讓外債數(shù)以公斤度量，讓洪水來(lái)得再猛烈些，那么，這一切就可以稱作“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”了。
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