很多太極拳愛好者練拳數(shù)年，卻毫無太極拳的味道，動作多是四肢的僵硬曲伸而毫無腰脊的盤帶；一搭手非丟即頂，胡抓亂拔，毫無沾粘連隨、松柔綿軟之意。
如何練好太極拳呢？這要從太極拳的動作特點出發(fā)。太極拳經(jīng)云：“一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前則有后，有左則有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，周身節(jié)節(jié)貫串，無令絲毫間斷耳?！?/span>
要想實現(xiàn)這些要求，必須在穩(wěn)靜心性追求大松大軟上下功夫。何為“大松大軟”？就是自己的身心得到極度放松條件下，周身四肢在心意的支配下做各種曲伸開合的動作，使呼吸深長，動作運行如行云流水，如抽絲拉線。心存靜想，外示安逸，雖動猶靜，靜中處動。松柔綿軟要從以下幾方面出發(fā)：
一、要學會放松。太極拳是行心用意，內(nèi)外一體的拳術(shù)，往往在靜極默篤之后，靈慧方能出現(xiàn)。打拳時須摒除雜念，全身不有絲毫拘滯之力，體態(tài)歸于自然而后出動。動時以心氣行運以腰脊領(lǐng)帶，靜靜地將一趟太極拳形容出來。為何說把拳“形容”出來呢？因為太極拳中每個拳式都富含哲理而又抽象，只有對每個動作進行象形象意地描述，才能盡量圓滿地形容出來或表達出來。所謂“一靜無有不靜，一動無有不動。動靜一源，往復(fù)無跡，圓融無礙”，此為太極拳運動之根本。靜可以保持大腦神經(jīng)的清醒、靈敏，培養(yǎng)人的聰明智慧。由此入手，在穩(wěn)靜安舒的練拳中慢慢領(lǐng)悟太極拳神明高深的境界，得到靈敏的感應(yīng)。
二、身法姿勢要正確。拳架要立身中正，虛靈頂勁，松腰塌胯。每著每式要使“力起于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，完整一氣，向前退后皆然，若有不得機得勢，身便散亂，其病必于腰腿求之”。所以腰是周身上下相通樞紐，即“命意源頭在腰隙”。
1.立身中正?？杀３诸^容正直，利于虛靈頂勁，轉(zhuǎn)換靈活，利于氣意下沉，穩(wěn)定下盤重心。
2.松肩垂肘。利于氣意通達四塞納河，勁意暢通。若長久兩臂就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的沉勁，此勁綿軟沉重。這種沉勁外柔內(nèi)剛，如棉裹鐵，入里透內(nèi)，威力無窮。
3.氣沉丹田。是指練拳時，用意識引導(dǎo)呼吸，將氣用意沉下丹田。練習太極拳有素的人，多是采用腹式呼吸，呼吸均勻綿長。初學者切不可著急追求其效果，否則會弄得神形散亂。保持呼吸自然，久之能自然配合動作。
4.含胸拔背。含胸者，胸略內(nèi)含，使其松開，以便于氣意沉于丹田。挺胸則氣塞，上重下輕，腳下無根；含胸則背自拔，使脊背個長，氣貼于背。
5.虛實步法。全身重心在兩腳之間的轉(zhuǎn)換，即上步時，腰收斂，精神虛虛上領(lǐng)，使后腳跟像從被陷入深泥中被拔出，使后腳緩緩收至前腳側(cè)，隨即由身勢向下松開將放虎之腳再緩緩邁出，身勢隨邁出之腿而前送。這就如同載重之船行使在江河之上，起不離水的浮力，沉又不能到水底一樣，隨著水流碧波蕩漾。但太極拳在動時一定要本著心為令，氣為旗，腰為軸，四肢跟之隨之?？偠灾?，練太極拳身法要不偏不倚，步法手法要無過不及，才能求得練習太極拳正確功架的基本方法。
三、用意不用力。有許多人理解不了這句話，認為不用力何能對敵？殊不知太極拳的力不是靠肌肉收縮所產(chǎn)生的硬力或拙力，而是慢中求功，通過練體固精，練精化氣，練氣化神，練神還虛，得到松彈綿軟而又厚重的勁，此勁如棉裹鐵，打到對方身上，入里透內(nèi)。練太極拳時要輕松自然，用意不用力，以養(yǎng)虛靈之氣勢，神明之感慶。拳經(jīng)所云“意氣君骨肉臣”，心是身之主，身是心之用，時時刻刻在練拳中尋找體態(tài)之舒，身心之合，氣貫十指，上下相隨，內(nèi)外一體的感覺。人有經(jīng)絡(luò)，如地之溝壑，溝通不塞而水行，經(jīng)絡(luò)不閉而氣通。如混入僵勁，充滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯，轉(zhuǎn)動則不靈。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，氣血通暢，周流全身，無時停滯，入則得真正內(nèi)勁，即太極認中所云“極柔軟，然后能極堅剛”也。
四、要反復(fù)操練和細心揣摩。當所學著式和要領(lǐng)弄明白后，要反復(fù)操練，用心揣摩每個動作的內(nèi)在含義和韻味，以求得周身各節(jié)的配合恰當自如。動作的舒展大方而無拘禁，身心的協(xié)調(diào)而不散亂，使其整套動作以意識的牽引而連綿不斷。如行云流水，抽絲掛線，邁步如貓行。要先在心，后在身，腹松靜，氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心。切記一動無有不動，一靜無有不靜，牽動往來氣貼背，內(nèi)固神，外示安逸，全身意在精神而不在氣，在氣則滯，有者無力，無氣者純剛，氣若車輪，腰如車軸，如能本著以上道理認真追求，必定會成功。
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