丁向紅：蘇州市甪直甫里中學(xué)高級(jí)教師，語文教育碩士，教齡20余年。曾主持校文學(xué)社工作，現(xiàn)主持開展校教育科學(xué)研究活動(dòng)。發(fā)表教學(xué)論文30多篇，其中核心期刊10多篇。
“樂”在《醉翁亭記》中是著力表現(xiàn)的主題，是串聯(lián)全文的線索，兩者相得益彰，相輔相成，在藝術(shù)上和諧統(tǒng)一。本文試著談?wù)勥@類行文之妙。
“樂”，愉快，喜悅。醉翁“飲少輒醉”，不是被美酒麻醉，而是被滁州山水迷醉。醉翁之意何在？樂在山水之美，樂在山水的游玩，把自然景觀與社會(huì)景象巧妙的融合在一起，是主題表達(dá)得以統(tǒng)一豐富的手段。
山水之美，作者有兩處分別從空間和時(shí)間的描寫。開頭交代醉翁亭所在環(huán)境，在深山環(huán)抱的滁州，在其西南的瑯琊峰里，那里“林壑尤美”“蔚然而深秀”，山美；在釀泉邊，深山六七里，遠(yuǎn)處就“漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間”，水美；而醉翁亭，在峰回路轉(zhuǎn)之后，“翼然臨于泉上”，造型美。有山有水，山水之美不虛。醉翁亭選在山中水邊，可以盡得欣賞山水的樂趣。
在第二段描寫這里的景致變化萬端，早上，“日出而云霏開”，傍晚，“云歸而巖穴暝”，或明或暗；春季，“野芳發(fā)而幽香”，夏季，“佳木秀而繁陰”，秋季“風(fēng)霜高潔”，冬季，“水落而石出”，不同季節(jié)典型的美景。幅幅畫面，徐徐展開，帶來視覺、嗅覺、觸覺動(dòng)態(tài)的沖擊，在變化多端的美景中，樂趣怎能不無窮無盡？
于是，朝而往，暮而歸，在山中游玩成了本篇敘事線索。上文交代樂亦無窮的自然環(huán)境之因，但這是一般人的樂趣。太守之樂，自有太守之得。下文描述的滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉的四幅場景畫面，才道出太守陶醉治下的政績。
“負(fù)者歌于途，行者休于樹”，這是快樂安然的游山；“前者呼，后者應(yīng)”，這道出彼此的關(guān)心和樂；“傴僂提攜”，游山的還有老少參與，并且被細(xì)心照顧；“往來而不絕”，這可是全民樂游。綜上感受的滁人游，描述的是滁州百姓和平快樂的休閑生活，“政通”之后才會(huì)有的“人和”畫面，那是一方太守的政績。太守帶著一行游山所見，自然有抑制不住的自豪。
“臨溪而漁，溪深而魚肥”，是就地取材的河鮮；“釀泉為酒，泉香而酒?！?，以溪水為酒，是水的清冽卻有酒的醇香；“山肴野蔌，雜然錯(cuò)陳”，山中的野味野菜做成的菜肴，錯(cuò)雜地陳列在亭中石桌上，雖然粗陋但是野趣盎然；這是簡單而豐富，富足而親民的太守菜單。這豈是菜單，那告訴我們這是個(gè)清廉而親民的太守。
“宴酣之樂，非絲非竹”，宴會(huì)盡興喝酒的樂趣，不在于音樂，鶯歌燕舞，那樂的是什么呢？“射者中，弈者勝”，射壺射中了目標(biāo)，下棋下贏了對(duì)手，游戲帶來的快樂情緒自不明言；“觥籌交錯(cuò)，起座而喧嘩”，酒席上行令和游戲，賓客起起坐坐，大聲喧嘩，賓客盡情歡樂。太守宴席上的熱鬧來自賓客的情趣相當(dāng)相投。
那太守呢？“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，在喧嘩的眾人中間，那個(gè)容顏蒼老，白發(fā)蒼蒼的老頭醉醺醺地坐著，太守原來已經(jīng)醉了。讓太守醉的是什么？美酒佳肴？山泉為酒，山肴野蔌，怎能與饕鬄之宴相比？那是不用提防的相親相近的僚屬關(guān)系。
這是太守謫守滁州一年“政通人和”的業(yè)績，借著游山表現(xiàn)的人文社會(huì)環(huán)境，也是作者在地方上終得實(shí)現(xiàn)的“慶歷新政”政治理想，沒有貶謫的郁悶和傷感，用自豪自得自樂排遣仕途不幸，展現(xiàn)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)心胸，只有真正“與民同樂”的人才能有這么高尚的境界。
這是“樂”在全文一組組素材的描述中得以充實(shí)豐富而展現(xiàn)出來的，醉翁不是喝醉了，而是陶醉在山水之美中，陶醉在政治理想實(shí)現(xiàn)的自我安慰中了。
興盡而返，常常意興闌珊。但是回去一路是滿滿的“樂”：夕陽在山，人影散亂，樹林陰翳，鳴聲上下，人樂鳥樂。鳥樂不知人樂，人樂不知太守樂，作者用層層襯托法引出太守之樂：醉能同其樂，醒能述以文。將本文的主題“與民同樂”落實(shí)，并巧妙補(bǔ)上作記的作者，就是“我歐陽修”啊，滿滿的自戀，那個(gè)樂自然是溢滿身心。
現(xiàn)在來看本文線索“樂”如何作為明線串聯(lián)全文的?！皹贰笔潜疚牡闹髦妓?，作為主線在每段適時(shí)點(diǎn)出，那自然能相得益彰，并且相輔相成，骨架挺立，血肉豐滿，自然展現(xiàn)出和諧的生命活力，意趣橫生。
文章開頭在描寫醉翁亭所在的優(yōu)美環(huán)境后，介紹造亭人和命名人，引出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，既呼應(yīng)上文優(yōu)美“山水”的描寫，又引出作者的“山水之樂”，巧妙點(diǎn)題，又為下文描寫山間景物變化不一，引出“樂亦無窮”，并開始著力描述滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉的幾幅場景，由自然之美轉(zhuǎn)到人文之美，為后文直接揭示太守與人“同其樂”的主旨服務(wù)。情感主線就是文章主旨漸次展開的過程。當(dāng)用明確的詞句表達(dá)出來，線索清晰，主旨明了。而當(dāng)用“也”這個(gè)確定而陶醉的語氣虛詞反復(fù)地渲染“樂”之情，本文的“樂”在主題主線上怎能不更感染人呢？
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