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歷史感應(yīng) 不昧因果
善惡之報(bào) 如影隨形
聯(lián)合國(guó)原秘書長(zhǎng)潘基文先生曾說(shuō)：“追求幸福是一切人類活動(dòng)的核心。”
何謂幸福？《尚書》云：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。”
這不僅是古人對(duì)于幸福人生的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也是現(xiàn)代人對(duì)于美滿人生的終極追求。
那么，怎樣才能得到五福臨門的人生呢？今天，讓我們一同走進(jìn)竇燕山的人生故事。
竇燕山，本名竇禹鈞，五代后晉時(shí)期人，家住燕山一帶，所以人們就尊稱他為竇燕山。范仲淹先生曾作《竇諫議錄》來(lái)贊述竇燕山一生的嘉言懿行，以教戒子孫后代。
竇燕山幼年喪父，對(duì)于母親的侍奉格外孝順。然而到了三十歲，竇燕山仍然膝下無(wú)子。
有一天夢(mèng)見(jiàn)去世的祖父告訴他說(shuō)：“你命中無(wú)子，而且壽命很短，應(yīng)當(dāng)及早力行善事……”
有一次，一位仆人盜用了竇家的一些銀錢，恐怕事情敗露，就準(zhǔn)備遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。臨行前寫了一張債券系在自己小女的手臂上，券上寫明：“永賣此女，與本宅償所負(fù)錢?！?/strong>
竇燕山知道了這件事后，不僅焚毀了債券，而且盡心盡力撫養(yǎng)這位仆人的女兒，待女孩長(zhǎng)大后，還為她選配了一位賢婿，并贈(zèng)予了豐厚的嫁妝。
后來(lái)仆人得知竇燕山如此厚待自己的女兒，羞愧難當(dāng)，特別回來(lái)當(dāng)面向竇燕山謝罪。
然而竇燕山對(duì)過(guò)去偷盜一事卻只字不提，父女二人感激涕零，特意請(qǐng)人作其畫像，供奉在家中朝夕禮拜。
竇燕山不僅居家以寬和之心對(duì)待上下，與素昧平生之人同樣以慈厚相交。
有一年元宵節(jié)傍晚，竇燕山前往延慶寺拜佛，在寺中后殿臺(tái)階旁，撿到了二百兩白銀和三十兩黃金，他想一定是拜佛人不小心遺失在此，于是第二天清晨就早早地到寺中守候失主。
等候了半天，果然看到一個(gè)人哭泣不止地來(lái)到寺廟，竇燕山就問(wèn)他緣由，那人便說(shuō)：
“父親因犯了罪即將被處以死刑，我好不容易向親友們東借西湊籌到了一些金銀，預(yù)備用這筆錢去幫助父親贖罪。哪知昨天傍晚因與一故交飲酒至醉，竟把這些金銀給弄丟了，我父親恐怕難逃一死了！”
竇燕山知道那人定是失主不誤，非常憐憫他一家的遭遇，不僅將黃金白銀如數(shù)歸還，而且又附贈(zèng)給他一些錢財(cái)。
竇燕山一生樂(lè)善好施，有親友一時(shí)困難無(wú)法操辦喪事的，他就送錢資助購(gòu)買棺??；有故交沒(méi)錢娶不上媳婦或者嫁不了女兒的，他聽(tīng)到后送錢送物。
無(wú)論親疏遠(yuǎn)近，凡是遇難有求之人，竇燕山都常用物資錢財(cái)周濟(jì)，使他們度過(guò)危機(jī)。
此外，竇燕山還興建義學(xué)，在自家宅南建成一座有四十間房舍的書院，收聚典籍?dāng)?shù)千卷，并禮請(qǐng)學(xué)養(yǎng)深厚、德高望重的名師來(lái)此教導(dǎo)。
面對(duì)四方貧寒子弟無(wú)法繼續(xù)讀書的，他都代繳學(xué)費(fèi)資助其完成學(xué)業(yè)，由此成就了許多優(yōu)秀人才。
竇燕山廣行方便、周濟(jì)窮苦，對(duì)于自家生活卻厲行節(jié)儉，“器無(wú)金玉之飾，室無(wú)衣帛之妾”，自己家庭僅留必要的生活開支，其余都作救苦濟(jì)急之用。
后來(lái)竇燕山又做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)祖父對(duì)他說(shuō)：“你多年以來(lái)，做了不少的善事，由于你廣積陰德，感得增延福壽三紀(jì)（三十六年），并且還會(huì)有五個(gè)貴子，來(lái)日定當(dāng)顯達(dá)，你將來(lái)也一定會(huì)福壽而終，當(dāng)生天道，為洞天真人仙位?！?/span>
祖父說(shuō)完以后，又繼續(xù)諄諄的對(duì)他叮囑：“存亡禍福之理，皆相通不悖。善惡的報(bào)應(yīng)，或見(jiàn)于今生，或報(bào)于來(lái)世。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，真實(shí)無(wú)虛?！?/strong>
于是，竇燕山更加克己修善，后來(lái)果然生了五個(gè)兒子，并且先后都中了進(jìn)士，官位十分顯赫，“五子登科”的典故正是來(lái)源于此。
他的八個(gè)孫子，也都貴顯于朝廷。當(dāng)時(shí)侍郎馮道作詩(shī)一首贊頌：“燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳?！?/span>
竇燕山自己也做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終預(yù)知時(shí)至，自己沐浴更衣，與親友一一告別，談笑而逝。
前有竇燕山，后有袁了凡。
兩位先生都通過(guò)厚積德行、力行眾善，徹底改變了無(wú)子短壽之命，收獲五福臨門的美滿人生，驗(yàn)證了“命由我作，福自我求”、“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通”的教典古訓(xùn)。
心行改變，命運(yùn)隨之轉(zhuǎn)變。古人“一切法從心想生”的生命智慧之說(shuō)，在當(dāng)今量子力學(xué)界也得到了證明。
美國(guó)太空總署量子科學(xué)家布萊登博士在《無(wú)量之網(wǎng)》一書中談到：“集中意識(shí)本身就是一個(gè)創(chuàng)造的行為，意識(shí)正在進(jìn)行創(chuàng)造。”
再次道出了天下國(guó)家、團(tuán)體個(gè)人命運(yùn)轉(zhuǎn)變的本質(zhì)規(guī)律。
原來(lái)，我們一直都是命運(yùn)的主人。
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