第十四講練胎息法能改善一切慢性病這里所說的“百病”，不能單純理解為一百種疾病，更不能理解為人類所有疾病，而是指人體多種疾病。健康是人們共同的心愿，每一個人都希望永遠不生疾病。不過由于種種原因，人們有時又難免發(fā)生一點這樣那樣的病疾。因此怎樣正確對待疾患，也是人們普遍面臨的問題。胎息秘法是中國一絕的養(yǎng)生學，幾乎全部內容都講未病先防問題。但是如果已經生了病，又當如何呢？中國古代的養(yǎng)生學家們給我們提供了許多重要思想和方法。這些思想和方法對于防止疾病的擴展，避免治療失誤，盡早戰(zhàn)勝病魔恢復健康都是非常銳利的武器。一套胎息養(yǎng)生法，它可未病先預防也可有病治病，不藥療法。它能改善一切所有慢性病的康復。包括：全身關節(jié)痛、冬天手腳冰冷、頭暈、頭痛、失眠、健忘、身體虛弱、心情冷汗、憂慮、恐懼、肥胖、血壓升高或太低、糖尿病、尿毒、脾病、腎病、氣喘、心肌梗塞、惡夢、反應遲鈍、老人腦力退化、女人痛經、神經衰弱、脾氣暴燥、皮膚病、近視、遠視、老花眼、青光眼、白內障、散光、目視不清、眼痛、干眼癥、耳鳴、口臭、口干、口苦、夢遺、滑精、陽痿、早泄、腫瘤、癌癥等，經常練習都可以得到恢復和改善，可以用一句話概括----能預防和治療百病。氣通則血通，氣血暢通可百病皆除，但仍需在此特別強調練胎息法必須配合科學膳食，加強適當營養(yǎng)，有些急性病或慢性病還要結合醫(yī)療手段，達到早日恢復健康。
第十五講練胎息法仍需營養(yǎng)和醫(yī)療及其它養(yǎng)生法配合練胎息必須配合營養(yǎng)食補藥補和醫(yī)療來完成健康目的，只強調練胎息法就能百病不生，那是極端的說法。古人說“人以食為天，食以糧為本”。已有病的要標本兼治，急則治標，緩則治本的原則。經過人類千萬年篩選而留傳至今的五谷六畜，百果千蔬，乃至水陸珍奇，不僅滋味美好，營養(yǎng)豐富，能夠滿足機體生長發(fā)育的需要，而且各具有一定藥物性能，能夠培補陰陽氣血之虛，達到強身祛病的目的。有關藥補，很多中藥能滋益氣血，調理陰陽，改善臟腑功能，特別是培先天之本----腎和后天之本脾胃，扶正驅邪，防止疾病對人體的侵害，練胎息秘法和吃一些中藥具有提高人體免疫功能調整內分泌代謝增強細胞活力的作用。因此正確服用一些補藥延緩衰老是不可懷疑的。生命之初，精子與卵子相擁合，組成合子，形成胚胎。生命進入生長期，需要各種營養(yǎng)物質滿足胚胎生長需求。胎息狀態(tài)與此種狀況有相同之處，進入胎息后元氣的產生在體內順著胚胎生長路線供應，輸送元氣，加強組織器官的功能，原有破壞不全、機能低下的缺損，需要進入大量的修復還原補充。此時，人體營養(yǎng)需要就開始加強，表現有食欲，胃納的功能明顯加強，這種狀態(tài)持續(xù)到人體內組織器官復還到最佳的健康程度時，食欲和納量才能逐漸平衡至正常。這就是初練胎息后，食量增加，胃口好的表現。飲食的特點：有選擇性偏食、挑食表現，有時喜辣、有時喜甜、有時喜涼、有時喜咸、有時喜酸，各人情況不同，并且對某一種食物偏愛的時間長短不一。這一切都源于自身缺損的補充。故爾，像妊娠反應的婦女，偏食挑食是人體自然需求。人體修復還包括多余的體內堆積物的排除，體內有堆積的富余物質，就自然不想去攝納，從體內直接轉化為自我調節(jié)的供應。在人體內部，疾病病理性產物和體內的隱患，都是體內多余的堆積，是需要排除部份。這時，體內生理活動的補充都不足，又進行著多余的堆積物的排除，即正邪斗爭。所以能量的攝取應包括藥物部份，借以排除雜物，包括手術（如腫瘤等等）。胎息中，元氣的創(chuàng)生是一個量變過程，積元氣由少至多正氣由弱到強。順著這種滋生進度，從攝取能量和藥物方面，應有適當的配合，加強排除能力。營業(yè)的攝取，藥物和醫(yī)療手段采用，都建立在元氣創(chuàng)生的基礎上。重病癥要有醫(yī)療介入，元氣的創(chuàng)生可以支持醫(yī)療的成功，病愈后繼續(xù)沿著返歸路線進行。根據年齡，體質不同，分為呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)、代謝系統(tǒng)、運動系統(tǒng)、神經系統(tǒng)等，配有系列藥物，基本上是中藥，也可以是中西結合。重大病癥者進行胎息，要與醫(yī)療相配合，對于身體病情，要依據具體情況與不同表現，分清輕重緩急，適當地進行。內分泌系統(tǒng)病患，胎息與中藥配合，免疫系統(tǒng)疾患胎息與食療同行。呼吸系統(tǒng)病患，胎息與藥物相同，循環(huán)系統(tǒng)病患，胎息與安神法并用。神經系統(tǒng)疾患，胎息與安神法配合。老年機能低下，胎息與食療配合?？偠灾?，進入胎息，在元氣滋生，生命能量加強，病灶消除的轉化過程中，另有藥物營養(yǎng)的配合、支持正氣的提高、稱之為扶正祛邪，或者村本同理，或者去邪為主達到扶正。使人體盡可能達到陰陽平衡穩(wěn)步過渡至胎息的正常狀態(tài)。練胎息秘法養(yǎng)生必須懂得如下之理：夜飽損一日之壽，夜醉損一月之壽，久視傷血、久臥傷氣、久立傷骨、久行傷筋、大樂傷陽、大怒傷肝、過悲傷肺、多恐傷腎、善驚傷膽、多食傷胃、躬思傷脾、醉飽入房傷精、熱氣傷骨、冷氣傷肺、食勿大言。春傷于風、夏傷于暑、秋傷于濕、冬傷于寒、說夢者兇、夜寢語言大傷元氣。諸傷圣人皆戒之。養(yǎng)生則要做到：發(fā)宜多梳、面宜多擦、目宜常運、耳宜常彈、舌宜常抵腭、齒宜數叩、津宜數咽、背宜常暖、胸宜常摩、腹宜常擦、關節(jié)宜常搖、足心宜常擦。國家心血管研究小組組長洪昭光教授說的四句話：“合理膳食、加強運動、戒煙少灑、心態(tài)平衡”和洪教授開的“八珍湯”八味藥供你服用，保證你能健康而長壽。八味藥是：第一味藥：慈愛心一片；世界充滿愛心。第二味藥：好肚腸二寸；善良、助人。第三味藥：正氣三分；人都要有正氣。第四味藥：寬容四錢；寬容比正氣要多。因為人都非圣賢多有不足。第五味藥：孝順。第六味藥：老實適量；人也不能太老實，量要掌握。第七味藥：奉獻不拘；奉獻越多越好。第八味藥：回報不求。僅這八味藥放在“寬心鍋”里炒，文火慢炒不焦不燥，就是慢慢經常思考；還放在“公平缽”里研，精磨細研，越細越好，三思為末，淡泊為引，做事要三思而行；還要寧靜，梧桐子大小，和氣湯送下，清風明目，早晚分服，可凈化心靈，提升人格，物我兩忘，榮辱不驚。三大作用：助人為樂、知足常樂、自得其樂。八項注意：就是四大基礎，四句話四個最好，最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時間，最好的心情是寧靜，最好的運動是步行。
第十六講只求胎息不求特異功能練成《胎息秘法》你就成功了氣功之最，是真經，這是絕技，所謂特異功能還需加雜著一些特別伎倆。愿有緣學會胎息秘法一生足哉！守母存子，實現天人合一，開通自然靈氣，與道之氣相溝通，人與本原母根的再接連，成為與道同一的永恒，可以自主出入道的世界，成為大智慧，其有非同常人的大智大勇。自性本質的成熟和自性具有的各種功能，“神通”、“五眼六通”等等都可以自由施展，百舸故爾，胎息者，不要求特異功能，也不必去強行追求只要本性具足，其它一切伎倆只是人體自性本能。但是，要強調的是，當你出現了光，具有了一些能力切不可用，不溝通能量的來源，不養(yǎng)足自己的“胎兒”，盲目好奇使用，耗費的只是有限的能量，只不過促使自身早死，反成禍殃之源。所以，本性生有方式的形式，人能與各種能量世界交流，本性具足之后，才去使用這生命的源泉，才去久視這形而下與形而上的美妙世界。
第十七講幾點注意事項的說明1、 切記！諸般血癥，切勿練習（凡有咳血、咯血、便血、胃出血等病出血期，不能練習胎息。須在停止三個月后，視其具體情況決定）。2、 婦女月經期、懷孕、產期，不宜練胎息法。3、 手術后三個月內不宜練胎息法，另外飯后過飽不宜練。4、 學習胎息法首先要領會理論精神實質，注意“五心”、“四調”、“三度”的掌握。5、 凡已學會的不得隨意外傳，只傳上二老父母，下傳兒孫。6、 練前寬衣松帶，肌肉放松呼吸自然，排空大小便，最好在清潔明亮、空氣流通、溫度適宜地方練習胎息法。7、 切忌三天打魚兩天曬網半途而廢。不準夸大宣傳，實事求是，慢性病最好配合食療藥療相結合。8、 反復讀懂本講義每條內容，度的掌握不可過火防發(fā)生意外。
第十八講神闕穴的功能（附一秘法）神闕穴：即肚臍，又名臍中，也就是胎息功法根本之地，是人體任脈上的要穴，它位于命門穴平行對應的肚臍中，是人體生命最隱秘最關鍵的要害穴竅，是人體的長壽大穴。神闕為任脈上陰穴，命門為督脈上的陽穴，二穴前后相連。陰陽和合，是人體生命能源的所在地，所以，古代修練者把二者稱為水火之宮，現代人體科學研究表明，神闕穴是先天真氣的唯一潛藏部位，它易于結丹、養(yǎng)胎。人們通過修練，可啟動人體胎息，恢復先天真氣功能。這個部位氣感強，是人體的中點、板點和重心。古今修練家都認為，人體下丹田的準確位置就是神闕穴。神闕穴與人體生命活動密切相關。我們知道，母體中的胎兒是靠胎盤來呼吸的，屬先天真氣狀態(tài)，兒脫母體后，臍帶即被剪斷，先天呼吸中止，后天肺呼吸開始，而臍帶胎盤則緊連在臍中，沒有神闕，生命將不復存在。人體一旦啟動胎息功能，就猶如給人體建立了一座保健站和能源供應站。人體的百脈氣血就隨時得以自動調節(jié)，人體也就健康無病，青春不老。經常對神闕進行鍛煉，可使人體真氣充盈、精神飽滿、體力充腰肌強壯、面色紅潤、耳聰目明、輕身延年。并對腹痛、水腫澎脹、泄瀉肛脫、中風脫癥等有獨特的療效。神闕穴平時的保健方法有三：其一是揉中法。每晚睡前空腹，將雙手搓熱，雙手左下右上疊放于肚臍順時針揉轉（女子相反）每次360下；其二是聚氣法。端坐，放松，微閉雙眼，用右手對著神闕穴意念將宇宙中的真氣能量向臍中聚集，以感覺溫熱為度；其三是意守法。放松，盤坐，閉目，去除雜念意念專注于神闕，每天半小時以上，久之則凝入氣穴，穴中真氣發(fā)生，胎息也會慢慢啟動。附：暖身神方一、 功能與原理：暖身神方能刺激神闕穴，調動人體功能舒筋活血，讓血液流速加快，增加人體熱量從而達到暖心的目的。二、 適用范圍：17歲以上的男女均可，對老年者效果稍差，但絕不是說：在冬季穿單衣就可以了，而是所穿衣服只比平時少一些。三、 原料與配方：花椒1克、胡椒4克、醫(yī)用橡皮膠布5X3厘米。將花椒、胡椒研成細粉裝瓶備用（密封不漏氣）。然后將醫(yī)用膠布（如能用麝香更好），撕下紗布將花椒、胡椒撒上支，即可使用。（如不方便可加少量牙膏）。四、 使用方法：將神闕穴（肚臍）周圍洗干凈，將花椒、胡椒粉撒在醫(yī)用膠布上，一般一貼一次，7天左右均有效。也可將花椒、胡椒粉直接撒在神闕穴（肚臍）內，再貼上醫(yī)用膠布。五、 注意事項：1、花椒、胡椒在當地農貿市場均有出售。2、根據每個人的身體狀況飲食習慣等，在使用時，花椒、胡椒適當增加用量。不可隨意用量，以免難受。3、本品對老年人效果稍差，建議也不要在兒童身上使用。本法在冬季使用效果好，其它季節(jié)使用效果較差。
中國養(yǎng)生學認為，在人身這個天地中，人的體態(tài)如何，對于整體的損益興衰有著不可估量的作用，因此，古代養(yǎng)生學家特別強調養(yǎng)心、養(yǎng)神、養(yǎng)性、養(yǎng)德、注重調攝情志，陶冶情操。總之，趙德謙先生在此時此刻，希望這套《神奇的胎息秘法》能成為你的益友，為增進你的健康貢獻一份菲薄之力。
另一位老師的一種試煉:
胎息的主要表現有鼻翼扇動，胸悶憋氣，呼吸困難，三凹癥狀出現：鎖骨上凹陷，兩脅骨之間凹陷，脘腹部凹陷，小腹悸動即丹田呈脈沖式跳動。當丹田向命門跳動時，皮膚毛孔表現為吸氣，周身皮膚感到發(fā)涼，反之丹田由命門向回跳時，皮膚毛孔表現為呼氣，周身皮膚感到發(fā)熱。它的初級階段大約相當于內丹術的煉精化氣階段，它的高級階段則相當于內丹術的煉氣化神階段。最近很多人向我詢問怎么激活胎息，告訴大家一個簡單有效的激活胎息的方法：站著，臀部向后翹，胸部向上向前挺，肚臍部位也用力向前挺，這幾個動作要同時做，你會感覺到肚臍部位肌肉被拉伸，挺完之后放松下來，體會肚臍的肉會有跳動感，那個跳動鞏固下來，就是胎息。如果你做的對，可以當場就把胎息激活。大家有時間現在就可以站起來試一下，如果你肚子的肌肉比較活躍，退化的不是很嚴重，當場就可以激活。注意：臀部向后翹，胸部向前向上挺，自然你的腹部會癟下來，但是癟下來你還是要用力讓肚臍往前拱，腹部肌肉就會得到拉伸，一定要把勁兒使對了。
如果經常練習，它要是再能制造出人體干細胞，那延緩衰老、返老還童都是有可能的，最次的也可以祛病健身。為了加大腹部的拉伸力度，你可以先用半蹲的姿勢，這樣你的腹部就會向后，腰成弓起狀態(tài)，然后你再把他挺起來。有的人胎息出來的時候，就是以肚臍為中間的那片肌肉，像燒餅一樣大的一片面積，有的是肚臍中心在跳，有的是側面、上面、下面、左面、右面，這都沒關系的。你會感覺到腹部那塊肌肉里面，好像有一個軟體動物在收縮，在運動，它不是腹部的大動脈在跳動。感覺身體氣息綿綿，接近龜息狀態(tài)，但是現在還不適合練龜息，必須要氣血充足時才可以煉。胎息激活了，有的人會一輩子就一直跳下去的，但有的人跳一段時間后會自行就停止的，等過段時間再激活了又開始跳，這是因人而異的。肚子發(fā)熱是啟動拙火了。密宗的拙火定，你只管去體會那塊的熱感，會越來越熱，或者想著那塊就是個太陽，拙火一旦啟動增強之后，即使在冬天，不穿衣服，也不會感覺冷的。腹部啟動拙火的最好方法就是深吸一口氣，然后雙腳并攏蹲在地上，等到嘴唇開始發(fā)脹的時候，再停五秒鐘站起來。但有心腦血管疾病或年歲過大的人，千萬要慎重，以避免引起腦出血。自然呼吸就可以了，只要你動作做的合格了，呼吸自然會配合調整到最佳狀態(tài)。有一位學員反應辟谷的時候自然就出現了胎息，可辟谷一結束就沒了。所以辟谷狀態(tài)是最容易激活胎息的，但是一定要根據自己的身體狀況來決定。辟谷期間，必須每天早晚，加上中午更好，要用半個小時來采能量。觀想宇宙中的各種能量進入體內了，實際上并不是宇宙中真有能量進入體內了，是你這一觀想就等于啟動自性中的能量開關了。胎息啟動之后，腹部是有明顯感覺的，自己是清清楚楚能感覺到的，只要沒有明顯的感覺，那都是錯誤的。
