在古代，如果我們在一個大的空間中，需要擺出一個主位的時候，就需要有一個【屏】。
今天也是如此，我們看國賓接待的時候，領(lǐng)導(dǎo)人身后一定有一個大屏風(fēng)，即使沒有屏風(fēng)也有一張巨大的畫，以表明這個屏風(fēng)的存在和主人的地位，這是我們古代文化的禮儀所留下來的。
今天今天
關(guān)于明清古典家具的六大類形制，本周余下最后一講壓軸——【屏風(fēng)類家具】。
屏風(fēng)類家具我們大體可分為三種：
· 座屏風(fēng) ·
座屏風(fēng)一般陳設(shè)在居室正中的主要位置，相對固定，按照其結(jié)構(gòu)、造型和形式大小又可以進行細分。
按照結(jié)構(gòu)可分為： 連座式和插屏式
座屏風(fēng)，有的是和底座相連的，有的并不相連，而是可裝可卸的。因而屏風(fēng)中又有【座屏風(fēng)】和【插屏式座屏風(fēng)】之別。
清 黃花梨邊座雕鸂鶒木染牙山水樓閣座屏風(fēng)
清 紫檀牙雕廣州“十三行”圖插屏式座屏風(fēng)
一般說來，這種可活動屏芯的插屏年代偏晚，一體的那種年代偏早。
按照造型可分為： 多扇和獨扇
【多扇】
多扇座屏為大型器物，成【八】字形，以三扇或五扇為常式，亦稱【三屏風(fēng)】、【五屏風(fēng)】，規(guī)律是都用單數(shù)。
【三屏風(fēng)】
【五屏風(fēng)】
每扇用活榫連接，屏風(fēng)下的插銷插在【八】字形底座上，屏風(fēng)上有【屏帽】連接。
這類屏風(fēng)多擺在宮廷殿閣、官署廳堂的正廳靠后墻的地方，然后在前邊放上寶座，位置固定，可視為建筑的一部分。
清 紅雕漆嵌玉荷花紋屏風(fēng)
現(xiàn)在能見到的此類屏風(fēng)，以清式的為多。
清 紫檀邊座嵌玉石花卉屏風(fēng)
清乾隆 金漆點翠玻璃屏風(fēng)
【獨扇】
獨扇屏風(fēng)又名插屏，一般為單扇插在一個特制的底座上的形制。
底座用兩條縱向木墩，在木墩的正中立柱，兩柱間用兩道橫梁連接。正中鑲【余塞板】或【絳環(huán)板】，下部裝【披水牙子】，兩條立柱前后有【站牙】抵夾。
兩立柱里口挖槽，將屏框?qū)拾疾郏逑氯ヂ湓跈M梁上，屏框便與屏座連為一體。
清 黃花梨鏤雕螭龍紋大座屏
形體有大有小，大者高300厘米有余，小者只有20厘米，差異很大。
較大的插屏一般放在擋門處，使人一進門不會有一覽無余的感覺，同時又起到擋風(fēng)遮光的作用。
晚明至清前期 黃花梨嵌大理石座屏
古人一到春秋兩季，經(jīng)常要做戶外活動。原因是當時沒有電，采光不好，人們很少在室內(nèi)聚會。
清朝中葉之前，絕大部分屋子都非?；璋?。南方的隔扇，被設(shè)計成每扇都能打開，為的是讓外面的光線可以直接進人屋內(nèi)。
直到清代晚期，因為有了玻璃，屋里的采光效果才逐漸變好。所以，一到春天，大量聚會都在庭院中出現(xiàn)，而在院外聚會的時候，要有一個中心，于是這種座屏就被拿出來擺放。
清 黃花梨仕女觀寶圖插屏式座屏風(fēng)
1996年，美國加州中國古典家具博物館拍賣了一件黃花梨大座屏，成交價約110萬美元，當時折合人民幣大約1000萬元，創(chuàng)造了當年中國家具成交價的世界記錄
拍賣史上第一件超百萬美元的中國家具
這件屏風(fēng)當時在美國拍賣時，包括我們在內(nèi)的中國人都很奇怪。平時這樣的屏風(fēng)，在國內(nèi)也就賣幾萬塊錢，怎么跑到美國變成1000萬元了？
黃花梨大座屏局部
原因就是西方人知道了屏風(fēng)在中國家具中的重要地位
按照形式大小又可分為： 枕屏、硯屏和桌屏
它們是一種小型的座屏，宋畫中經(jīng)常見，明代十分流行，可以放在床榻上或桌案上。放在床榻上或稱為【枕屏】。放在書桌、畫案上的或稱為【硯屏】。
【枕屏】
從唐詩宋詞里，可以找出非常多關(guān)于枕屏的例子，這些屏風(fēng)上面有畫有字，古人在睡覺前可以欣賞，當然它最主要的功能還是擋風(fēng)。
宋 佚名 荷亭兒戲圖 【枕屏】
【硯屏】
古人過去研墨寫字，墨得自己磨，研倆鐘頭，終于研好了，爹媽叫去吃飯，回來看，墨干了
乾隆 紫檀玻璃畫硯屏
【桌屏】
前面兩者都是強調(diào)功能性的家具，當功能性不是很重要時，它的陳設(shè)性就出現(xiàn)了，這時候就有了桌屏。
明末清初 黃花梨木嵌云石插屏
桌屏后來就不擱在需要研墨的畫桌或畫案上了，而是直接擱在條案上，就是為了讓人欣賞。
清 畫花卉玻璃小插屏
乾隆款行書蘭亭詩句碧玉雙面小插屏
· 圍 屏 ·
圍屏是一種可折疊的屏風(fēng)， 也叫【軟屏風(fēng)】，由偶數(shù)組成，或四、或六、或八，乃多至十二。
清乾隆 黃花梨花鳥十二扇圍屏
圍屏因下無底座，所以陳置時需要把它擺成曲齒形，如果中間有幾扇擺成直線，那么兩端久要兜轉(zhuǎn)得多一些，形成圍抱之勢，才能夠擺穩(wěn)，因此名為【圍屏】。
清乾隆 黃花梨花鳥十二扇圍屏 局部
古代最簡單的圍屏底平無足，直落到地，現(xiàn)在日本仍流行。
復(fù)雜的一種則為【槅扇式】，由槅心、絳環(huán)板、裙板、亮腳等部分構(gòu)成，外加邊框及抹頭。
【槅心】最大，也可稱為【屏心】，位于屏扇的上半；位在屏扇中間最小的一塊，叫【絳環(huán)板】；比絳環(huán)板稍微大一點，位于屏扇下半部的，叫【裙板】；最下面的叫【亮腳】。
這樣的造法，共用四根橫材（抹頭），因此可稱為【四抹圍屏】。有的在裙板上下各用絳環(huán)板，共計兩塊，抹頭五根，稱【五抹圍屏】，有的又在槅心上再用一塊絳環(huán)板，共計三塊，抹頭六根，則稱【六抹圍屏】。
明 黃花梨福祿壽十二扇五抹大屏風(fēng)
從圍屏的發(fā)展來看，它的裝飾功能要大于實用功能，其做工、手法也多種多樣。
明 黃花梨福祿壽十二扇五抹大屏風(fēng) 局部
屏風(fēng)是傳世明式家具中最少的一種，少的原因可能由于槅心用紙絹糊成，容易損壞，或由于被改成固定的櫥扇，隨著建筑的拆改而消失。
由于紙絹難以流傳至今，所以現(xiàn)存明代傳世作品以木制和漆制為多，紙絹制屏風(fēng)極為少見。
康熙皇帝御書屏風(fēng)，楠木制邊框，屏心格貼紙御書唐人詩文
圍屏有很多是木胎髹漆的，清中期以后制的，可見描金、彩漆、彩油、填漆戧金、嵌螺鈿、百寶嵌等多種造法。
清 大漆嵌百寶狩獵圖圍屏六扇
至于清前期所造，基本上與明制相同的，主要是款彩屏風(fēng)。
【款彩】，就是在平滑的深色漆面上雕刻花紋，只留輪廓，剔去輪廓內(nèi)漆層，中填彩色。
清早期 黑漆款彩百鳥朝鳳圖圍屏
這種圍屏花紋宜通景，遠看效果頗佳，故要求有大幅平面，屏扇多為平板式。
明清兩代，大量圍屏出現(xiàn)，表明當時社會的富足程度，因為屏風(fēng)在當時是非常貴重的家具。
明 黃花梨圍屏 中國古典家具博物館舊藏
· 掛 屏 ·
到了演化的最后階段，屏風(fēng)的基本功能就全部消失了，它直接上墻變成了【掛屏】。
清 紫檀木邊鍍金竹林鶴兔圖掛屏
掛屏是明代晚期出現(xiàn)的，一般成組成雙，或二掛屏，或四掛屏，或六掛屏 。
清乾隆 花梨框西洋人物玻璃掛屏
清 紫檀木框漆地嵌玉四季平安春屏彩勝
清 紫檀框嵌牙骨琺瑯大吉葫蘆五福春屏彩勝
清 紫檀木框嵌牙羅漢福壽字春屏彩勝
清初的掛屏，多代替畫軸在墻壁上懸掛，這種陳設(shè)形式，雍正、乾隆兩朝更是風(fēng)行一時，在宮廷中，皇帝和后妃們的寢宮內(nèi)，幾乎處處可見掛屏。
清乾隆 掐絲琺瑯明皇試馬圖掛屏
清康熙 五彩人物掛屏
掛屏的出現(xiàn)徹底打破了屏風(fēng)原有的實用性質(zhì)，已完全脫離實用家具范疇，成為純粹的裝飾品和陳設(shè)品。
明清家具的形制是其造型審美的重中之重，這也是收藏家選擇藏品的第一道關(guān)，沒有好的形制，即使是黃花梨木制的，不過是當成木料收藏，而偏離了家具的本意。
而關(guān)于古典家具形制，還有很多知識需要研習(xí)，本周【形制】課題暫且告一段落。下周開始我們將進去新的一個課題學(xué)習(xí)，各位研習(xí)粉有什么好的想法呢？歡迎私信研習(xí)君或文章下留言哦
關(guān)于你想知道的，我們一一為你解答。
—— 研習(xí)君
— 讓最好的家具，傳承有序 —
- END -
| 投稿 | 轉(zhuǎn)載 | 合作 |
研習(xí)君微信號
zd18936899675
聯(lián)系客服
