鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)
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哇嗚小院（wow yard）（廈門市同安區(qū)柯鎮(zhèn)洪塘村蔡店里）
蔡店里109號(hào)，一座很有味道的老宅子，被命名為“哇嗚小院”。“院長(zhǎng)”便是本文作者蔡偉宏，一位植物學(xué)專家。他在院子里種上了數(shù)百種植物，并精心料理，使小小的院落頓時(shí)成為雅致的微型“植物園”。這幾年，“哇嗚小院”經(jīng)常舉辦活動(dòng)，文人墨客云集，已成為廈門有名的“文學(xué)小院”。如果將此蔡店里109號(hào)與周邊的老宅子（占地并不大），打包保留下來，打造一處文創(chuàng)休閑區(qū)，倒是環(huán)東海域的一處有趣之地。--- 林鴻東
《家譜》
講述者：蔡偉宏
小院營(yíng)造基本就緒，只需要時(shí)間的滋養(yǎng)，就能煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。在這段時(shí)間的空檔，有必要坐下來，煮上一壺黑茶，品一品這座老宅里曾經(jīng)演繹過的人生故事了。
蔡店里靠山面海，所倚靠的山叫美人山，這座山，從集美大橋廈門島內(nèi)看，是一對(duì)惟妙惟肖的乳峰，故名“美人山”，下南洋的前輩們都把它當(dāng)做地標(biāo)，寄信回來的地址都寫“美人山前蔡店社”，2018年中秋節(jié)，馬來西亞的表哥就拿著這樣的地址回來尋親。
據(jù)村里老人口口相傳，在1810年代，蔡店村曾是一個(gè)有兩千多人口的大村寨，因清朝嘉慶年間海盜蔡牽的牽連，整個(gè)村子被官府焚毀，本村族譜與家廟（祖厝）同時(shí)被毀，蔡店人四下逃散（臺(tái)灣布袋港也有蔡店先人落腳，民國(guó)時(shí)期布袋港宗親曾經(jīng)回來尋親），氏族源流從此無據(jù)可考。后來蔡牽事件風(fēng)波漸平后，部分依戀故土的族人偷偷回來，在殘檐斷壁中重建家園、慢慢繁衍生息，新的蔡店村漸漸又有些人氣，漸次有了上下柱、五口灶、上房、后角、后蔡等分支（后蔡大約在1880年代從潘涂遷來隨了蔡姓）。
回遷的族人又重新排定字輩，計(jì)有“德、日、府、國(guó)、煥、世、聰、明、銳、智、寬、裕、溫、柔”等14個(gè)字輩，但族譜卻一直沒有重修。今年，蔡店里將整村拆遷，村里許多人都意識(shí)到族人今后可能就要天各一方了，對(duì)重修族譜的愿望空前高漲，大哥熱心，義務(wù)承擔(dān)起了重修蔡店里族譜的重?fù)?dān)。
我家祖上，與普羅大眾一般，也未曾修家譜，及至祖父母早逝，源流就愈加模糊了，只能通過村里人瑞的記憶加以佐證。
太爺名蔡歷（音）。按蔡店里的字輩排序，應(yīng)為“?！弊州?。太奶奶名諱不詳，村人均尊稱為“歷嬸婆”。大哥重修蔡店族譜時(shí)，弄清楚太爺有兄弟三人。據(jù)人瑞蔡珠說，太爺好酒，村里的小賣部每每補(bǔ)貨回來，店?yáng)|就隔著幾條巷弄高呼“歷嬸婆，酒到貨了?！碧棠叹蜁?huì)踮著一雙小腳，到小賣部打酒，給太爺備著。
說起好酒這事，可能老家有不少好酒之人，才有如此真實(shí)、精彩的酒故事：有位族人好酒，每日晚飯后，總要到小賣部打一勾地瓜酒，在小賣部喝完才回家睡覺。年關(guān)將近，養(yǎng)了一年的肥豬賣了出去，手上有幾個(gè)錢，就尋思每天到小賣部喝酒又冷又費(fèi)勁，不如趁有錢，買一壇放家里，想喝就喝還價(jià)格美麗。于是興沖沖從小賣部抱了一壇酒回來。好容易挨到太陽(yáng)下山，吃過晚飯，趕緊把酒壇子抱出來，倒上一盅，美美的喝了下去，轉(zhuǎn)身就上床睡覺。可天曉得怎么都睡不著，于是就披衣而起，拉出酒壇，再倒了一盅，指望喝完有點(diǎn)酒意好入睡。喝完上床，還是睡不著，尋思酒力不夠，又起床喝了兩盅。這回是有點(diǎn)飄了，可是在床上依然輾轉(zhuǎn)反側(cè)，那酒蟲子就在心頭撓一下?lián)弦幌碌?，恁是沒一點(diǎn)睡意。但想著今晚已經(jīng)喝了四盅，大大超出預(yù)算了，忍著不起，思想斗爭(zhēng)許久，終是拗不過酒蟲，于是起了詛咒，發(fā)誓就喝一杯，不然不得好死，然后就心安理得起身又喝了一杯?？墒蔷仆接肋h(yuǎn)斗不過酒蟲，這位爺掌了自己幾個(gè)嘴巴，重新起詛咒，再喝了一杯。就這樣上床下地來回折騰了一宿，，終于酒壇子也見底了，天也亮了。
作者姑姑（蔡后）南洋回來探親的家族照
爺爺名蔡溫月。
溫月公兄妹4人，老大蔡白（蔡白姑奶奶的名諱原本也失傳，恰好18年中秋期間馬來西亞表哥回國(guó)尋親，建立了聯(lián)系，我們?cè)儐柟媚棠?、也就是他奶奶的名諱時(shí)，他一時(shí)也不記得，翻箱倒柜終于找到了一張姑奶奶的遺照，上面寫有姑奶奶的名諱忌辰，這才知道了姑奶奶的名諱），老二蔡溫賀，老三蔡福源，爺爺排行老四。蔡白姑奶奶嫁給集美兌山人李珠，又隨李家“下南洋”，在馬來西亞站穩(wěn)腳跟后，接大伯公蔡溫賀、二伯公蔡福源也下南洋。他們是老宅的第一批海外親人，為家族經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)巨大，祖上成為殷實(shí)人家，爺爺也才得與奶奶林雙花成親。要知道奶奶林雙花的娘家，可是潘涂的大戶人家，她哥哥林大出，號(hào)稱是清末同安縣“出南門外”的首富。
蔡店里老一輩人的記憶里，爺爺奶奶被奉為“善人”：清末民初的中國(guó)極為貧弱，民不聊生，許多小孩因極度營(yíng)養(yǎng)不良而得了“猴損”病，得“猴損”病的小孩，身體和大腦的發(fā)育嚴(yán)重滯后，如不及時(shí)醫(yī)治，成年后身材和智力就都停留在孩童階段。當(dāng)時(shí)南洋有一味中藥，名“猴棗散”，專治此病，極為靈驗(yàn)。海外親人給爺爺奶奶寄了不少，爺爺奶奶都拿出來免費(fèi)醫(yī)治鄉(xiāng)鄰，受此恩惠的族人甚多。其他善行，如逢年過節(jié)，許多窮苦人沒多余的糧食做糕點(diǎn)，奶奶都會(huì)多做許多糕點(diǎn)，趁別人家下地干活，偷偷把糕點(diǎn)擱在那家人桌上。東家娶媳婦，沒有“眠床”，爺爺奶奶就送“眠床”；西家沒飯桌，一家子蹲地上吃飯，爺爺奶奶就送飯桌；如此種種，爺爺奶奶被奉為“善人”可謂名副其實(shí)。
作者南洋堂伯的結(jié)婚照
家父名蔡通來。父親有兄妹8人：蔡后，蔡真川，蔡愿意，蔡梅，林琪，蔡豆粒，蔡通來，蔡再添。父輩里，姑娘時(shí)期的姑姑秀麗聰穎，被南洋回來探親的蔡白姑奶奶相中，遂鍥而不舍地做爺爺?shù)乃枷牍ぷ?，爺爺雖有萬分不舍，終于還是把蔡后姑姑許給姑奶奶的兒子李為來為妻，李為來和蔡后是表兄妹，這樣的姻親，民間稱為“親上加親”。家父蔡通來、家叔蔡再添一生都頗富傳奇色彩，按現(xiàn)在的說法，屬于“創(chuàng)新型人才”。蔡通來連一天學(xué)堂都從未上過，全靠一本字典自學(xué)成才，在部隊(duì)、三明鋼鐵廠、獸醫(yī)、肉雞養(yǎng)殖等崗位都頗有建樹，甚至出席了廈門市第一屆科學(xué)技術(shù)大會(huì)。
到了我這輩，我家兄弟三人，都是1980年代的大學(xué)生，這在當(dāng)年，也是很給父母長(zhǎng)臉的事，甚至蔡店里家廟還紅榜報(bào)喜。兄妹三人還都繼承了父輩的創(chuàng)新基因，在各自工作上獨(dú)當(dāng)一面，屢有建樹，三人先后都被區(qū)政府授予“拔尖人才”稱號(hào)。老大是農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物專家，省“最美農(nóng)業(yè)專家”，出版了4部專輯；老二是中國(guó)作協(xié)會(huì)員，區(qū)作協(xié)主席，出版了3部著作；老三是食品安全專家，閑時(shí)擺弄哇嗚小院，自稱院長(zhǎng)（哇嗚小院），種幾株花草、組幾場(chǎng)沙龍、烹幾道美食、拍幾張照片、寫幾筆散文，另有一種閑趣合宜的人生體驗(yàn)。
作者一家合影
以前，對(duì)于撰寫家譜這事，認(rèn)識(shí)不到位，以為可有可無，但經(jīng)歷越多，越發(fā)覺得家譜別有意義：撰寫家譜，并不是為了顯耀，而是激發(fā)后人奮發(fā)圖強(qiáng)，為家族、進(jìn)而為民族爭(zhēng)光。今大哥義務(wù)承擔(dān)蔡店里族譜撰寫重?fù)?dān)，也得到了族人的大力支持。從今起，蔡店人就要腰桿直、聲勢(shì)壯地開創(chuàng)更加美好、值得寫入族譜的明天。
作者簡(jiǎn)介：蔡偉宏，1968年生，廈門同安人，食品安全專家。
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