鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)
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很多資料表明，福建有四大民居，分別是土樓、土堡、紅磚厝、灰磚厝。這種說法不知源自何處，明顯不夠全面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了福建民居真實(shí)存在的繁復(fù)多樣。事實(shí)上，福建民居中，淵源極古的有干欄土屋， 奇幻神秘的有土樓土堡，華貴富麗的有紅磚灰磚，實(shí)用新髦的有石厝洋樓。為此，2016年，我首次提出福建八大民居說。四年之后，我感覺有必要再加上一類，那就是土城，使之成為“九大民居說”。這九大民居，各各迥異，卻關(guān)系密切，形成福建民居的整體風(fēng)貌，不可或缺，這里一一羅列：
一、土樓
土樓是福建省最杰出的民居，也是中國(guó)少有的具有全球知名度的世遺民居，被公認(rèn)為“神話般的山地建筑”。這種風(fēng)格獨(dú)特的客家民居分布在與粵贛交界的閩西南地區(qū)，主要由圓土樓、方土樓、五鳳樓組成。其中，圓土樓更是被視為土樓民居中的經(jīng)典之作，據(jù)稱曾被某國(guó)衛(wèi)星疑為我國(guó)的核反應(yīng)堆。
以上圖片為林鴻東拍攝
二、土堡
土堡是與土樓相似的一種大型防御性民居，主要分布在閩中，是一種被群山所隱藏的蓋世民居，氣勢(shì)一點(diǎn)也不亞于土樓。其與土樓的主要區(qū)別是，土樓墻壁承重，而土堡墻壁不承重。除了角樓，土堡比土樓更具有防御色彩的便是那條可以自由穿行的走馬廊。土堡大多用于避難之用。
以上圖片為林鴻東拍攝
三、土城
土城是漳州南部用于巨族聚居的極具代表性的重要民居范式，其真實(shí)地存在于漳南的鄉(xiāng)土世界里，卻往往被視而不見，活生生矮化成為土樓，只是因?yàn)橥翗且呀?jīng)比較有名氣。
以上圖片為蘇芳杰拍攝
四、紅磚厝
紅磚厝是一種以色彩鮮艷和燕脊飛揚(yáng)讓人印象深刻的閩南民居，其分布主要在閩南的沿海地帶。這是福建民居中的“世家貴族”，每間紅磚厝都像一座微型的皇宮。
以上圖片由林鴻東拍攝
五、灰磚厝
與紅磚厝相比，灰磚厝顯得低調(diào)，似乎受贛派建筑的影響較大，防火墻隱去了宅子的曼美輪廓，墻壁的灰暗顯得沉悶，但其門樓卻總是無意間讓人感到震撼?；掖u厝似乎在閩西北有較多的分布。
以上圖片由林鴻東拍攝
六、石頭厝
石頭厝是一種實(shí)用型的民居。就福建而言，從平潭、莆田，經(jīng)泉州的泉港、惠安、南安至廈門的翔安、同安，漳州的長(zhǎng)泰，也就是在戴云山山脈的東南地帶存在一條“石頭厝民居飄帶”。在這條“石頭厝民居飄帶”與紅磚厝民居地帶之間則存在著大量過渡性建筑。石頭厝的出現(xiàn)，可能不僅僅是因?yàn)槌杀荆灿猩浦问牧?xí)慣或傳統(tǒng)。
以上圖片由林鴻東拍攝
七、土屋
土屋在全閩都有分布，但防火墻式的硬山頂土屋，主要還是集中閩東北與浙南這一帶。很多土屋的馬鞍形防火墻顯得非常流暢，極富美感。遺憾的是，這種分布極廣的民居，也經(jīng)常被忽略。土屋的歷史相當(dāng)古老，早在商周時(shí)期，在中原就已經(jīng)極為普及。
以上圖片由陳家峒拍攝
八、干欄
與土屋一樣，干欄也是一種極為古老卻容易被遺忘的民居。幸運(yùn)的是，在戴云山山高林茂的環(huán)境中，這種源自史前的南方本土民居風(fēng)格，得到較為妥善的保護(hù)，不僅沒有湮滅，反而大量遺存于閩中地區(qū)。這種福建省最古老的民居，與古堡似乎存在著密切的關(guān)系，許多古堡的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，其實(shí)就是干欄。
以上圖片由林鴻東拍攝
九、番仔樓
番仔樓，也可以稱為洋樓，主要指中西合璧的民居風(fēng)格。由于福建是華僑主要原鄉(xiāng)，擁有數(shù)量眾多的海外華僑，不少華僑在返鄉(xiāng)留下了大量精心設(shè)計(jì)的新式建筑。從廣義上講，似乎也可以將非華僑蓋的此類建筑，甚至純粹的西式風(fēng)格建筑包括進(jìn)來。
以上圖片由林鴻東拍攝
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