全套枚數(shù)4枚全套面值4.00元小型張規(guī)格
發(fā)行日期1997年4月8日防偽方式 小全張規(guī)格
印 刷 廠河南省郵電印刷廠設(shè) 計(jì) 者任宇小本票編號(hào)
印刷版別膠印責(zé)任編輯 小本票規(guī)格
攝 影 者嚴(yán)鐘義(第3圖)整版枚數(shù)第1、2圖40枚(10×4)，第3、4圖40枚(4×10)原畫作者明·文征明(第4圖)
資料提供 整張規(guī)格×毫米雕 刻 者雕塑作者：羅玨(第2圖)
單枚信息 圖序 郵票名稱 面值(元) 發(fā)行量 郵票規(guī)格 齒 孔 度 備注
（4-1）T 茶樹 0.50 3149.75萬(wàn)枚 30×50毫米 12度
（4-2）T 茶圣 0.50 3149.75萬(wàn)枚 30×50毫米 12度
（4-3）T 茶器 1.50 2551.75萬(wàn)枚 50×30毫米 12度
（4-4）T 茶會(huì) 1.50 2551.75萬(wàn)枚 50×30毫米 12度
同時(shí)發(fā)行
相關(guān)資料 茶，又稱“茗”，常綠灌木及喬木型植物，源于中國(guó)，現(xiàn)已成為世界三大飲料之一。據(jù)載中國(guó)人飲茶已有四五千年歷史，形成了獨(dú)特的中國(guó)茶文化。茶自唐代開始流傳海外，逐步傳播與世界。這是中國(guó)對(duì)人類的一大貢獻(xiàn)。
茶是一種起源于中國(guó)的由茶樹植物葉或芽制作的飲品。也泛指可用于泡茶的常綠灌木茶樹的葉子，以及用這些葉子泡制的飲料，后來(lái)引申為所有用植物花、葉、種子、根泡制的草本茶，如“鐵觀音”等。茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國(guó)人民對(duì)中國(guó)飲食文化的貢獻(xiàn)，也是中國(guó)人民對(duì)世界飲食文化的貢獻(xiàn)。
1997年4月8日，為宣傳和弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，郵電部發(fā)行了《茶》特種郵票，全套4枚。
(4-1)為“茶樹”。主圖是位于云南瀾滄拉祜族自治縣富東鄉(xiāng)邦崴村的一棵大茶樹。它高11.8米，樹圍約9米，樹齡已逾千年，至今仍枝繁葉茂。
這株生長(zhǎng)在云南瀾滄拉祜族自治縣象腳寨邊海拔1900米坡地上的古茶樹，是我國(guó)布朗族先民對(duì)野茶樹馴化培育的產(chǎn)物。是迄今全世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一古老的過(guò)渡型大茶樹，它不僅是中國(guó)的珍稀植物和國(guó)寶，也是全人類的共同財(cái)富，為多學(xué)科、多方面的研究提供了科學(xué)依據(jù)?，F(xiàn)在，這塊坡地已成為中國(guó)古茶文化遺址代表地之一，這株古茶樹也成為茶樹發(fā)展史中從野生型到栽培型之間過(guò)渡型茶樹種的物證，同時(shí)又是“茶樹原產(chǎn)于中國(guó)”、“飲茶源于中國(guó)”論點(diǎn)的有力物證。
(4-2)為“茶圣”。主圖是豎立于杭州中國(guó)茶葉博物館院內(nèi)的陸羽銅像。
陸羽（733 -804），唐代復(fù)州竟陵（今湖北天門）人。他一生事茶，孜孜不倦，所著《茶經(jīng)》，是世界上第一部茶葉專著，對(duì)我國(guó)茶葉的起源、栽培、采制、品飲作出了系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)我國(guó)乃至世界茶文化的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。
(4-3)為“茶器”。主圖選取了1987年4月在陜西扶風(fēng)法門寺的唐代地宮中出土的一套金銀茶具其中一件鎏金銀茶碾為圖案。茶碾由茶碾子和鍋軸組成。
鎏金鴻雁紋云紋茶碾子：鈑金成型，紋飾鎏金，通體方長(zhǎng)，縱截面呈“Ⅱ”形。其主體結(jié)構(gòu)為梭狀槽外帶護(hù)槽架；下帶座墊，木制；上有可以抽出推進(jìn)的轄板（上帶寶珠形捉手），用來(lái)保持梭槽的干凈衛(wèi)生，形如今日中藥鋪中的藥碾槽。護(hù)槽架和底座兩端都帶如意云頭，護(hù)槽架兩側(cè)為鴻雁流云紋，座壁兩側(cè)為鏤空壺門，門間鏨飾流云奔馬。底外鏨銘文“咸通十年文思院造銀金花茶碾子一枚，共重廿九兩”等字。通高7.1厘米，橫長(zhǎng)27.4厘米，槽深3.4厘米，轄板長(zhǎng)20.7厘米，寬3厘米，重1168克。
鎏金團(tuán)花銀鍋軸：由執(zhí)手和圓餅組成，紋飾鎏金，圓餅邊薄帶齒口，中厚帶圓孔，套接搟面杖一樣中段粗兩邊細(xì)的執(zhí)手。上有“碢軸重十三兩十七字號(hào)”。 餅徑9厘米，軸長(zhǎng)22厘米，重123.5克。
(4-4)為“茶會(huì)”。主圖為明代畫家文征明的《惠山茶會(huì)圖》局部。
《惠山茶會(huì)圖》描繪了清明時(shí)節(jié)畫家與朋友在無(wú)錫惠山“天下第二泉”邊煮茶品茗、賦詩(shī)唱和的情形，以此表現(xiàn)古代文人以茶會(huì)友、親和禮讓、清節(jié)礪志的進(jìn)取精神，以及追求自然清靜、返璞歸真、天人合一的境界。
