一、伏羲民族始祖地位的確立
中華民族是以漢民族為主體，由多民族共同組成的民族共同體，中華民族共同始祖是國人歷經(jīng)千百年反復審慎地選擇而確立起來的民族血緣和民族文化的代表?！叭饰宓邸睘橹腥A民族的人文始祖，其世系位序的排列在春秋戰(zhàn)國到秦漢時期已逐步確立?！叭饰宓邸钡氖老抵?，太昊伏羲氏位居“三皇之首”、“百王之先”，是居神農(nóng)、黃帝之前的中華民族的人文始祖?！蹲髠鳌?、《管子》、《周易》、《莊子》、《荀子》、《列子》、《戰(zhàn)國策》、《國語》、《世本》、《逸周書》、《山海經(jīng)》等先秦典籍都有關于太昊伏羲的表述?！吨芤住は缔o下》記載：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁，蓋取諸離。包犧氏沒，神農(nóng)氏作，……神農(nóng)氏沒，黃帝堯舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之?！边@段話全面系統(tǒng)地敘述了伏羲功業(yè)和始祖地位，影響甚大。
在正史中，司馬遷從華夏大一統(tǒng)的觀念出發(fā)，在《史記》中把黃帝“著為本紀書首”，未為伏羲立傳，但他在《太史公自序》說：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的歷史地位。近一個世紀以來，隨著田野考古和對遠古各部族集團的研究，學界對中華文明的起源有了新的認識。一般認為，中華民族早期血脈來自于華夏、東 夷 、苗蠻三大族團。華夏族團的發(fā)祥地在今陜西省黃土高原，東夷族團的地域范圍在今河南東部和山東、安徽一帶，苗蠻族團地域以今湖北、湖南為中心。這三大族團互相斗爭，后又和平共處，到秦漢之際，歸于完全同化，形成中華族的主體血脈。炎帝和黃帝是華夏族團的代表，太昊伏羲是各族共同尊奉的先祖。即使在今天的民俗生活中，漢族和許多少數(shù)民族仍保留著伏羲創(chuàng)世神話和祭祀人祖伏羲的習俗。所以，伏羲作為我們民族始祖，更具有民族血緣和民族文化上的廣泛代表性，更能得到構成本民族成員的廣泛認同，因此，有人認為以“羲黃”代替“炎黃”作為我們民族的共同始祖更為全面和符合實際。
二、伏羲在民族血緣和民族文化方面的貢獻
歷代典籍對伏羲的文化貢獻所載甚多，這些貢獻歸結起來主要體現(xiàn)在民族血緣和民族文化兩個方面：
首先，從民族文化的形成上來說，伏羲始畫八卦，開啟了我們的民族文化之源?！吨芤住?、《史記》等典籍記載了伏羲“作八卦”的重要貢獻。《禮記·禮運篇》注引《中侯握河紀》談到與伏羲關系密切的“河圖洛書”以及八卦：“伏羲氏有天下，龍馬負圖出于河，遂法之畫八卦?！狈税素灾兴N含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是我們民族思想方式的基礎，是中華文化的原點。另外，傳說伏羲確立了天文歷法；發(fā)明網(wǎng)罟，教民漁獵；養(yǎng)六畜以充庖廚；造琴瑟，作音樂等。這些均反映了伏羲在文明和文化初創(chuàng)時的貢獻。
與中華民族另外兩個重要始祖炎帝和黃帝相比，炎帝是農(nóng)業(yè)文明之初的代表，主要是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻；黃帝是農(nóng)業(yè)文明進化時期的代表，主要是華夏各族政治和制度上統(tǒng)一的象征。而伏羲所代表的是比炎黃二帝更早的漁獵文明時期，是中華文化最早的源頭，是文明初始的象征。
其次，從民族血緣的凝聚上說，伏羲時代是一個部族融合的時期，史載伏羲“正姓氏，制嫁娶”?！堵肥贰份d：“上古男女無別，太昊始制嫁娶，以儷皮為禮；正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不瀆。”姓氏的主要作用就是明血緣、別婚姻，純正血統(tǒng)。不同部族的人分別有不同的姓氏，“同姓不婚，懼不殖也”，各個部族相互通婚混血，從而奠定了我們中華民族的血脈基礎。這是伏羲在民族血緣方面的偉大貢獻。
太昊伏羲氏還賦予了我們民族以總徽號——龍。《左傳·昭公十七年》載：“太昊氏以龍紀，故為龍師而龍名?！甭勔欢嘣凇斗丝肌芬晃闹兄赋?，龍是“由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，因部落的兼并面產(chǎn)生的混合的圖騰”。龍圖騰的形成，象征了中華民族主體血脈的匯聚和文化的奠基。從此，普天下的中國人都有了一個共同的名字——“龍的傳人”，共同尊奉同一個祖先——伏羲。在伏羲的旗幟下，多民族團結和合，統(tǒng)一為中華一家。太昊伏羲因此而成為中華民族血緣和文化的廣泛代表。
太昊伏羲是人們在漫長的歷史發(fā)展過程中選擇和確立起來的一個民族血緣和民族文化的象征，在他身上蘊含著豐富的歷史內(nèi)涵和文化基因，體現(xiàn)著一個民族血緣和民族文化觀念的形成過程。而且“龍”圖騰是中華各民族大融合的典型象征，伏羲文化是中華文化的真正源頭。
三、伏羲文化的內(nèi)涵
伏羲是我們民族的血脈之源、文化之本，是中華文化的本源和民族文化的母體，又是中華哲學體系、神秘文化與民間民俗文化的寶庫。作為我們民族本源文化的伏羲文化，體現(xiàn)了我們偉大民族的創(chuàng)造精神、奉獻精神、和合精神。從身體力行到抽象思維，從蛇圖騰到象征中華民族的龍圖騰，從單一部族到多民族大融合，伏羲作為“有圣德”的民族領袖和創(chuàng)世英雄，作為“有大智”的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，作為各民族團結協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征，對中華民族的文明進步和發(fā)展起著不可估量的作用。在中華民族源遠流長的文化長河中，伏羲文化始終是本源文化，因其固有的創(chuàng)造性和實踐性，兼容并蓄的人文精神和認識世界的科學性，又使之具有強烈的多民族文化的認同性和強大的發(fā)展生命力。
伏羲文化作為中華民族的本源文化，從物質(zhì)世界到精神領域，從上層文化到民間習尚，幾乎無所不在，深深根植于中華民族的心靈和意識深處，具有博大精深、兼容并包、生生不息、與時俱進的特點，塑造了中國傳統(tǒng)文化的基本面貌，是中華文明的靈魂和精髓，是中華傳統(tǒng)文化的核心與源泉，是民族凝聚力和感召力的不竭源泉，也是自強不息的民族精神的強大動力。在中華文明演進和中華民族發(fā)展的歷史長河中，伏羲傳說與文化，是凝聚中華各族，孕育民族精神，塑造國民性格，開發(fā)民族智慧，推進民族復興的“元素”和動力，具有永不枯竭的親合力、感召力和紐帶作用與規(guī)范功能。
四、確認伏羲始祖地位的重要意義
有利于維系民族團結、增強民族凝聚力。作為中華民族人文始祖、位居三皇之首的伏羲和中華遠古文明的起始和源頭的伏羲文化，具有廣泛的民族代表性，是最具民族凝聚力的精神紐帶。研究和弘揚伏羲文化，有益于團結和調(diào)動海內(nèi)外同胞的共同情感，喚起普天之下龍的子孫的民族自豪感、認同感和敦宗睦族的赤子之情，促進民族團結、祖國統(tǒng)一。
有利于揭開中華文明之源。中華文明是世界上最早形成的文明之一，又是唯一未曾中斷過的古老文明。中華文明形成的基本模式與發(fā)展歷程，中華文明的特點與長盛不衰發(fā)展的原因是迫切需要闡釋的重大學術課題，也是世界古代文明史的重大研究課題。通過對伏羲及伏羲文化，特別是龍文化的起源、傳播和發(fā)展軌跡的深入研究，有利于進一步探究中華文明的源流發(fā)展過程。
有利于滿足全球華人尋根謁祖的精神需求。中華民族安土重遷，有認祖祭祖的習慣，無論走到哪里，都不會忘記自己是龍的傳人。伏羲文化是中華民族保持的一個優(yōu)良的“認祖祭祖”的傳統(tǒng)美德。通過不同形式對伏羲文化進行方式多樣的提升，開展“尋根祭拜”活動，對于滿足國人的祖宗崇拜心理，增進民族的整體親和力，形成世界華人合力，具有重要的意義。
有利于弘揚和諧文化，推進和諧社會建設。伏羲八卦是中華傳統(tǒng)文化的原點，八卦通過陰陽變易顯現(xiàn)的是“天人諧和”觀念。伏羲八卦的和諧思想為當今構建社會主義和諧社會提供了重要的思想資源。同時伏羲文化所體現(xiàn)出的多方文化融匯交流、多民族和合統(tǒng)一，也為我們今天加強民族團結，增進中華民族的凝聚力提供了思想基礎。
五、加強伏羲文化研究的思考
文化是歷史的靈魂，歷史是文化傳承與發(fā)展的載體。對民族始祖的確認與尊崇，作為一種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，在長期的歷史進程中已經(jīng)形成為一種穩(wěn)定的、巨大的精神力量，陶鑄了我們民族的共同文化心理，在中華民族的發(fā)展史上發(fā)揮了持久的、恢宏的凝聚作用，已經(jīng)成為我們民族歷史不容忽視、不可分割的一個重要內(nèi)容，我們應當積極地承認、繼承和發(fā)展這種文化傳統(tǒng)，進一步挖掘和研究伏羲文化,充分發(fā)揮其當今文化建設中的作用。
據(jù)《左傳》和《帝王世紀》等典籍記載，太昊伏羲生于成紀（今甘肅天水），建都于陳（今河南淮陽）。伏羲氏族活動范圍包括今天的甘、陜、晉、冀、魯、豫、鄂、川、云、貴等省，其創(chuàng)立和倡導的古文明，影響到中原及華北、東南。散落在全國各地的近百處文化遺跡和無數(shù)的傳說，形成了今天以天水為代表的成紀伏羲文化圈，以寶雞為代表的關中伏羲文化圈，以河南淮陽為代表的中原伏羲文化圈，以山東泰山為代表的齊魯伏羲文化圈，還有以湖南、江西、重慶東部為代表的湘西伏羲文化圈?！棒嘶使识肌焙幽匣搓柨h現(xiàn)存伏羲陵墓，“羲皇故里”甘肅天水市現(xiàn)存伏羲廟，兩地對于伏羲的祭祀活動具有悠久的歷史。伏羲加強伏羲文化研究，確認伏羲人文始祖的地位，必須整合資源，攜手推進。作為伏羲文化資源主體的河南淮陽縣和甘肅天水市，有責任和義務溝通各個資源擁有地，在資料整理、學術研究、活動組織等方面攜起手來，形成一個覆蓋廣泛、影響深遠的大的伏羲文化圈，進而研究這個文化圈內(nèi)文明傳承與伏羲文化的關聯(lián)點和關聯(lián)度，進一步認識伏羲文化的歷史地位,逐步確立伏羲的中華民族始祖地位。
