姓氏對(duì)于中國(guó)人來說不僅僅是一種符號(hào)，更是一種代代相傳的文化徽章。中國(guó)人看來，姓氏是祖先所賜，是一個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)，尊重姓氏便是尊重祖先和自己。尋根溯源，很多姓氏 的根都可以上溯到黃帝與炎帝，因此中國(guó)人都稱自己是炎黃子孫。中原文化是中華文明的母體，中原地區(qū)又是海內(nèi)外華人的主要祖根地，這些賦予了河南豐富的根文化資源。華人祖根在河南,中華民族人文始祖，大都出自河南或主要活動(dòng)于河南;中華大姓，大都發(fā)源于河南;中華民族歷史上許多著名人物出自河南?？梢哉f，中華民族的血脈之根在河南。
姓氏文化的概念：
姓氏文化，是指與姓氏有關(guān)的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，其內(nèi)容包括姓氏起源、姓氏流變、家族播遷、名人事跡與遺跡、家譜、宗祠、世系、家訓(xùn)、郡望、堂號(hào)、堂聯(lián)、字輩等等，以及由此形成的尊祖敬宗、報(bào)本反始、尋根問祖等族姓與民族文化認(rèn)同理念。
姓氏文化的開端：
從人祖太昊伏羲氏 “正姓氏，別婚姻”算起，姓氏發(fā)展至少有五千年的歷史。大約6500年前，在以宛丘(今河南周口市淮陽(yáng)縣)為中心的黃淮區(qū)域，被尊為“人文始祖”、“三皇之首”的太昊伏羲統(tǒng)一了九大部落，奉“龍”為華夏圖騰。但當(dāng)時(shí)部落男女往往“知其母，不知其父，知其愛，不知其禮”,因此，伏羲開始實(shí)踐“制嫁娶，正姓氏”。他首先自定為“風(fēng)”姓。接著，又為當(dāng)時(shí)尚存的母系家族定姓，如：姒、姜、姚、姬等。他為百姓定氏時(shí)使用了靈活、簡(jiǎn)便的辦法。有以居住地的地形景物為氏 的，如石、邱、高、沙、江、洪、谷等;有以馴養(yǎng)的動(dòng)物為氏的，如牛氏、馬氏等;有以常見的植物為氏的，如楊、葉、柳、花等，有以方位為氏的，如左氏、南氏等;有以天象為氏 的，如雷氏、陰氏等;還有的以生活用品為氏的，如柴氏等。
姓氏產(chǎn)生條件：
河南歷史悠久，產(chǎn)生的姓氏必多，人口密集，得姓 受氏者必眾;建都頻繁，得姓的機(jī)會(huì)必廣：一、河南有眾多的 人文始祖遺跡。同為三皇的伏羲、炎帝也在河南留有遺跡，伏羲居于陳地，死后葬 于陳地，今河南淮陽(yáng)有太昊陵，即伏羲墓。二、河南有豐富的古城古國(guó)資源。夏、商、周三代是中國(guó) 姓氏形成的重要時(shí)期， 而這三代的政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化中心都在河南。 三、河南有眾多的姓氏郡望地。四、河南是眾多歷史名人的祖籍地及生活地。名人是家族的驕傲，他們出生、生活的地 方無疑是后人祭祀、緬懷的圣地。五、河南是歷史上移民的重要集散地。中國(guó)歷史上三次最大規(guī)模的移民運(yùn)動(dòng)中，即永嘉之亂、安史之亂、靖康之亂后的北人南遷，移民的主體大都來自河南。另外，河南還是客家人、閩臺(tái)人、粵港人的祖根地。
姓氏文化的發(fā)展：
迄今歷史上使用過的姓氏共有兩萬(wàn)多個(gè)， 其發(fā)展演變可分如下幾個(gè)階段：
第一階段是姓的產(chǎn)生。中華姓氏產(chǎn)生于伏羲、女媧時(shí)代的母系社會(huì)。 周代“同姓不婚”制度就淵源于此。
第二階段是氏的出現(xiàn)及其演變。氏大約出現(xiàn)于從炎、黃二帝時(shí)期開始的父系氏族社會(huì)，社會(huì) 組織以男性為中心，標(biāo)志著貴賤和等級(jí)的差別。舜時(shí)的“賜姓命氏”，是大規(guī)模賜姓命氏的淵源。
第三階段是中華姓氏普及和定型。 周初實(shí)行周朝貴族內(nèi)部的層層分封制，中華姓氏 在這一時(shí)期得到普及和定型。
第四階段姓氏混一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著宗法制度的崩潰，等級(jí)制度被破壞，姓氏合二為一，標(biāo) 志著現(xiàn)代意義姓氏的產(chǎn)生。
在有來源可考的4820個(gè)姓氏中， 起源于河南的姓氏共有1834個(gè)。在漢族的 前120大姓中，全源于河南的姓氏有52個(gè)，如：李、張、陳、黃、周、蔣、葉、嚴(yán)、牛等;部分源頭在河南的姓氏有45個(gè)，如王、劉、趙、徐、孫、朱、白、洪等;兩項(xiàng)合計(jì)，起源于河南的姓氏共有97個(gè)，概言之，起源于河南的姓氏占全國(guó)漢族人口的85%以上。因此，可以毫不夸張地說，河南是姓氏資源第一
大省，海內(nèi)外華人的祖根大半在河南。河南是中華姓氏的搖籃。
中原姓氏文化中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想：
姓氏文化中蘊(yùn)含著豐富的和諧思想，主張“父父子子，兄兄弟弟， 元?dú)鈭F(tuán)結(jié)”是“家道隆昌”必不可少的條件;在宗族內(nèi)部，強(qiáng)調(diào)“相愛相敬”、“平則同安樂、患難則共扶持”; 在鄰里關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)“傍金傍銀，不若傍個(gè)好鄉(xiāng)鄰”、 “患難扶持”、 “寧我容人，毋使人容我”。 研究姓氏文化，發(fā)掘其中的和諧思想，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有非常重要的意義。
弘揚(yáng)姓氏文化的重要意義和作用：
弘揚(yáng)姓氏文化，姓氏尋根，有助中原崛起，尋根認(rèn)祖是一種民族文化的認(rèn)同。參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。在中國(guó)人的 觀念中，特別重視鄉(xiāng)土之情，依戀本源，講究重生報(bào)本、尊祖敬宗。而當(dāng)代世界各地華人華裔紛 紛回歸祖國(guó)故土尋根祭祖，正是中華文化、民族血緣強(qiáng)大凝聚力的生動(dòng)體現(xiàn)。中原崛起離不開現(xiàn) 代的科學(xué)技術(shù)，也離不開傳統(tǒng)的文明和文化基礎(chǔ)。要加大姓氏文化的研究和推廣，促進(jìn)中原崛起。
尋根問祖、追根溯源，不僅僅要追姓氏根，還要追文化的根，港 澳臺(tái)地區(qū)、全球華人，同文同種、同根同源，正是這些共同的文化、共同的血脈，才形成了共同的民族，這是民族強(qiáng)盛、國(guó)家統(tǒng)一的根本。 弘揚(yáng)姓氏文化對(duì)于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，增強(qiáng)民 族凝聚力，乃至促進(jìn)
祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)全世界華僑華人的文化認(rèn)同，都產(chǎn)生積極的作用。
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