首先應(yīng)該從
遠古時期說起。近兒十年的考古發(fā)掘,一可以證明山西在
遠古時代是一個很重要的地區(qū)。在國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的七八十個舊石器時代遺址中,山西占了二十幾個。從南邊丙城縣的 河遺址,襄汾縣的丁村遺址,一直到北邊朔縣的峙峪遺址,陽高縣的許家窯遺址,都是舊石器時代有名的文化遺址。到了新石器時代,山西境內(nèi)的文化遺址就更多了。仰韶文化遺址遍布全省。雁北地區(qū)又有一部分細石器時代的遺址。這說明山西在石器時代是全國的一個文化中心。
再從傳說中的古史來看,唐堯、虞舜、夏禹時代的首都都在今天的山西南部。堯都平陽就是現(xiàn)在的臨汾,舜都蒲坂就是現(xiàn)在的永濟縣蒲州,禹都安邑在今天的運城縣境內(nèi)。關(guān)于堯舜禹的都城雖然還有各種不同傳說,有的說在山東,有的說在河北,但在山西的傳說卻比較可信。因為有關(guān)他們的活動范圍的傳說主要在山西。比如傳說夏禹出于西羌,那個時候的西羌應(yīng)該就是指今天山西境內(nèi)的羌族。整個夏朝的主要活動范圍,就在今天的山西南部和河南西部。所以,從堯舜一直到夏朝,山西,主要是晉南,是當時華北的政治經(jīng)濟文化重心。
商朝起于東方,它推翻了夏朝后,山西就失去了重要性。到了西周初年,周成王將其弟唐叔虞封在山西,旋改國號為晉。不過西周時的晉國并不很重要。到了春秋,晉國就發(fā)展成為黃河流域的一個最強大的國家。
春秋初年,黃河流域的強國是鄭國、齊國,到了中期和晚期,在很長的一段時期內(nèi),晉國則是黃河流域第一流的強國,率領(lǐng)華夏諸中小國和長江流域的霸主楚國相抗衡,這就是歷史上著稱的“晉楚爭霸”時期。而晉國的中心就在山西,前期的首都在絳,亦稱翼,在今翼城縣東南,后期遷于新田,亦日絳,故址在現(xiàn)在的侯馬。
戰(zhàn)國初期,韓趙魏三家分晉,是謂三晉。三晉都是當時的大國,初期的魏和中期的趙還是數(shù)一數(shù)二的強國。三晉的首都初期都在山西,趙在晉陽(今太原市晉源),韓在平陽(今臨汾),魏在安邑(今夏縣北)。只是到了中期以后,才先后離開山西移向河北、河南的平原地區(qū)。魏國由安邑遷到大梁(今河南開封)。趙國由晉陽一遷中牟(河南湯陰),再遷邯鄲(河北邯鄲市)。韓國由平陽一遷宜陽(河南宜陽),再遷陽翟(河南禹縣),再遷鄭(河南新鄭)。可以看出,春秋時期和戰(zhàn)國初期,山西在華北的地位是很重要的,戰(zhàn)國中葉才稍形衰落。
到了秦漢時,山西在政治上就不太突出了。但是晉南地區(qū)的經(jīng)濟、文化還是比較發(fā)達的。司馬遷作《史記?貨殖列傳》,講到當時各地的民風習俗,認為三河是“天下之中”,“土地小狹,民人眾”。三河即河?xùn)|、河南、河內(nèi)三郡。河?xùn)|郡就是今天山西的晉西南一帶。這一地區(qū)地狹人稠,可見經(jīng)濟文化是比較發(fā)達的。太史公還特別講到楊和平陽兩縣的人特別會做買賣。楊就是今天的洪洞縣,平陽即今天的臨汾。
到了魏晉南北朝時代,由于山西境內(nèi)有許多少數(shù)民族在活動,山西又顯得重要起來。這種變化,淵源于東漢時代。
在上古時代,山西境內(nèi)就有過許多少數(shù)民族。甲骨文里有許多“羌”,可能就在山西境內(nèi)。西周時,山西也有很多少數(shù)民族在活動。見于商周記載的燕京之戎在今晉中太原附近一帶,條戎在中條山一帶,余無戎在晉東南一帶,西落鬼戎在晉西北。春秋時,晉中、晉南到處分布著赤狄惑咎如、東山皋落氏、潞氏、留吁、鐸辰等部落,此外太行山中還有驪戎和長狄 瞞,三門峽的北岸還有茅戎。西周時的晉國并不太強大,到了春秋時逐漸把山西南部、中部的戎狄并吞,才成為中原最大的強國。但雁北一帶還有代、林胡、樓煩等戎狄,到戰(zhàn)國時又為趙國所吞并。經(jīng)過長期的接觸兼并,戎狄羌胡逐漸同華夏融為一體,因此到了秦和西漢時,山西境內(nèi)基本上都是漢族了。
東漢初年(光武帝時),又有新的兄弟民族進入山西。這時北邊的匈奴分裂為南匈奴和北匈奴兩部分,南匈奴投降漢朝,東漢政府就讓他們?nèi)刖訚h朝境內(nèi)。從此西河、北地、朔方、五原、云中、定襄、雁門、代沿邊八郡都分布著匈奴部落。八郡中雁門、定襄兩郡在今山西雁北、
忻縣地區(qū),代郡一部分在今山西
忻縣地區(qū),一部分在今河北張家口地區(qū)。到了東漢末年,天下大亂,一部分匈奴南向抄掠,隨即定居在河?xùn)|,即今晉西南一帶。獻帝建安中,曹操分其眾為五部,使散居于“晉陽汾澗之濱”,共有三萬余落。
西晉初,又有大批匈奴人從塞外搬進山西。這時山西全境共分為七、八個郡,差不多每一郡都有匈奴雜居,北部諸郡,甚至“胡多于民”。
在封建時代,當漢族所建立的王朝比較穩(wěn)固時,對境內(nèi)的少數(shù)民族總是剝削、壓迫得很厲害,因此一到漢族王朝的統(tǒng)治勢力衰落下來,少數(shù)民族當然就要起來造反。西晉末年就是這種狀況。西晉末年,就是公元四世紀初,山西境內(nèi)的匈奴酋長劉淵首先起兵發(fā)難,造西晉統(tǒng)治者的反。304年劉淵起兵離石(今離石),建號漢,不久即遷都平陽(今臨汾)。劉淵死后,其子劉聰在311年攻克了西晉首都洛陽,俘了懷帝,西晉被迫把都城遷到長安。316年劉聰又打下了長安,俘虜了藩帝,滅亡了西晉。這在歷史上影響很大,從此開始了一百幾十年所謂“五胡亂華”、五胡十六國各據(jù)一方的局面。
結(jié)束這一黃河流域戰(zhàn)亂局面的,也是以山西為根據(jù)地的少數(shù)民族一一鮮卑拓跋部。
鮮卑族原來居住在蒙古高原,分成好幾支,其中拓拔鮮卑這一支逐漸向南遷移,到了曹魏時代,已把重心遷到了盛樂,即今內(nèi)蒙的和林格爾。西晉末年,乘中原大亂,又繼續(xù)向南擴張,占領(lǐng)了雁北地區(qū),338年建國號為代,376年為前秦所滅。383年視水之戰(zhàn)后,前秦瓦解,386年拓跋部復(fù)建代國。復(fù)國后當年就改國號魏,398年,把首都從盛樂遷到平城(今山西大同)。這就是歷史上所謂北朝的第一個朝代―北魏。經(jīng)過了半個多世紀的戰(zhàn)爭,439年北魏統(tǒng)一了黃河流域,結(jié)束了五胡十六國的分裂割據(jù)局面。 到了公元495年,北魏孝文帝才把首都從平城搬到河南洛陽。這是由于孝文帝熱心漢化,想消滅南朝,統(tǒng)一全國,而雁北地區(qū)長期為少數(shù)民族所居住,北魏時,已經(jīng)基本上沒有漢人了,都城建在此地,不利于他的漢化政策,所以才決心排除保守勢力的抵制,毅然把首都遷到了黃河流域的漢文化中心洛陽。但在此前半個多世紀,在今山西的平城一直是整個北朝的統(tǒng)治中心。
遷都洛陽后不久,只隔三十多年,北魏的實際統(tǒng)治中心又回到了山西,這是由于山西境內(nèi),又有一種少數(shù)民族―契胡興起。契胡到底是一種什么民族,現(xiàn)在還搞不很清楚。北秀容(今朔縣一帶)契胡爾朱氏ykf-為領(lǐng)民酋長,至六世紀二十年代魏明帝時,爾朱榮以功都督并、肆、汾、唐、恒、云六州,駐晉陽,這六州差不多就等于今山西全省。
528年,北魏發(fā)生宮庭政變,胡太后殺了明帝,另立幼主。爾朱榮乘機舉兵自晉陽南下,立孝莊帝,沉太后及幼主于黃河,殺朝士二千余人,進入洛陽,控制了朝政。他一度想遷都晉陽,后來又放棄了這個主意,留下幾個心腹把持朝政,自歸晉陽。于是北,卜國的實際政治中心從河南的洛陽轉(zhuǎn)移到了山西的晉陽。不久孝莊帝誘爾朱榮入朝殺之,榮的從子爾朱兆又從晉陽起兵入洛,執(zhí)殺孝莊帝。榮部將高歡又起兵討滅爾朱氏,立孝武帝于洛陽,白為大7}相,居晉陽,仍然是爾朱氏掌握政權(quán)時的格局0534年孝武西奔長安依宇文泰,高歡改立孝靜帝,遷都于鄴,史稱東魏,高歡仍以承相居晉陽,留親信于鄴執(zhí)朝政。歡死子澄繼,澄死弟洋繼,所以東魏一代十六年,魏帝雖都鄴,實際政治中心一直在晉陽。550年高洋篡魏,史稱北齊。北齊一代二十七年,以鄴為上都,晉陽為卜都,皇帝經(jīng)常來往于兩都間,晉陽在軍事上的重要性有過于鄴。故周武帝伐齊,以重兵直指晉陽,晉陽既克,太行山以東也就一舉而定,北齊就此滅亡。由于晉陽在北朝后期地位極為重要,所以北周滅齊之初,還在晉陽設(shè)置了并州宮和六府。并州宮是皇帝的行宮,六府是仿照中央政府的規(guī)制設(shè)置天官地官春官夏官秋官冬官六府,作為中央政
府的分設(shè)機構(gòu)。到形勢穩(wěn)定后,才予以撤銷。
可見,從四世紀初劉淵起兵一直到六世紀后期577年北周滅北齊,山西在北中國的地位一直很重要,平陽、平城、晉陽,先后更迭成為很重要的政治軍事中心,中間間斷的時間才反少。
隋唐大一統(tǒng)時期,山西的地位雖沒有南北朝時重要,但仍有相當?shù)闹匾浴?/div>
隋代的并州(治晉陽),是黃河流域僅次于長安洛陽的第三政治軍事中心。隋文帝初582年,置河北道行臺于此,以次子晉王廣即后來的隋場帝為尚書令?!昂颖钡馈敝刚麄€大河以北地區(qū),包括今山西、河北、北京、天津二省二市和河南、山東的一部分。589年罷行臺,改置并州總管府,晉王廣、三子秦工俊、五子漢王諒相繼為總管。史稱諒為總管,“自山以東,至于滄海,南距黃河,五十二州皆隸焉?!备男信_為總管,只是一種體制上的改變,轄境當仍舊。其時并州不僅是大河以北的政治中心,并且是“天下精兵處”(《隋書?漢王諒傳》),所以文帝一死,場帝即位,漢王諒遂發(fā)兵反。楊諒雖然失敗了,十三年之后,太原<607年改并州為太原郡)留守李淵乘隋末大亂起兵,很快就進兵攻克長安,并終于完成了統(tǒng)一,唐朝取代了隋朝。
唐朝一代都很重視這個王朝的發(fā)祥地并州(引8年改太原郡為并州)。初年置大都督府于此,690年武則天(她是并州文水縣人)于西都長安東都洛陽之外義建并州為北都。795年中宗即位,罷北都。723年玄宗又升并州為太原府,復(fù)置北都。此后二百年太原一直是全國僅次于長安、洛陽的第三政治中心。
山西繼兩晉南北朝之后再次對全國歷史發(fā)生很大的影響,是在唐末五代時期。其所以到這時又重要起來,還是由于此時山西境內(nèi)又興起了一個少數(shù)民族。
東漢魏晉時匈奴、鮮卑等族遷入II[西,匈奴建十六國中的漢,即前趙,鮮卑建北魏,還有一個跟著匈奴遷入山西的揭族,也建立了十六國中的后趙,對四至六世紀的歷史都發(fā)生了重大的影響。在唐朝初期,匈奴的后裔稽胡,還有在山西一帶活動的。但此后這些少數(shù)民族即不再見于記載,想必是已同化融合于漢族??墒桥f的少數(shù)民族融合不久,唐中期以后,又有一支新的少數(shù)民族―沙陀族,進入山西。
沙陀本是西突厥的一支。突厥族原來居住在蒙古高原西部阿爾泰山區(qū),公元六世紀五十年代滅柔然,成為蒙古高原的主人,六十年代西破獷達,疆域展至中亞的阿姆河流域。八十年代分裂為東、西突厥。西突厥占有今新疆及中亞西亞地,并有一支移殖到今天的新疆東北角天山東端的北麓,和當?shù)氐耐林W語系白種人融合在一起,形成沙陀族。這些沙陀人還保持著白種血統(tǒng)的相貌。
唐朝前期,沙陀人屬唐朝統(tǒng)治。到了“安史之亂”后三十佘年,即八世紀末,唐朝在新疆的勢力被來自西藏的吐蕃逐出,沙陀便成了吐蕃的屬部,并被迫遷到河西走廊張掖一帶。九世紀初,沙陀人不堪吐蕃的壓迫,舉部東走,投奔唐朝,唐朝政府就把這支沙陀族安置在今陜北的定邊鹽池一帶。不久,又進一步內(nèi)徙今山西太原和雁門關(guān)南北定襄、朔縣、山陰一帶。從此山西北部就有了沙陀族,代北沙陀軍在當時是最雄勁的部隊。
沙陀酋長本姓朱邪,由于投奔了唐朝,屢立戰(zhàn)功,唐朝賜姓李,官至節(jié)度使。九世紀末黃巢起義軍攻入長安,唐朝統(tǒng)治者慌了手腳,下詔赦免沙陀酋長李國昌、克用父子殺害云州防御使之罪,使“討賊(指黃巢起義軍)贖罪”。李克用終于在883年收復(fù)長安戰(zhàn)役中功居第一,父子二人一個做了代北軍節(jié)度使(鎮(zhèn)代州),一個做了河?xùn)|節(jié)度使 (鎮(zhèn)太原)。國昌卒,克用又南取昭義(治潞州),北取大同(治云州),以太原為中心,占領(lǐng)了山西的大部分,895年進爵晉王,建立了唐末和五代后梁時代的晉國。
公元十世紀初,進入了五代十國時期。五代初期,主要是沙陀人的晉國和漢族人的梁朝之爭。梁朝的地盤很大,但晉國的武力很強。最后還是晉國打敗了梁朝,建立了后唐朝。后唐首都雖然在洛陽,但仍把太原府建為北都,又叫北京。后晉、后漢的首都在開封,太原仍為北京。
五代的五個朝代中,有三個朝代都是以太原府為根據(jù)地的沙陀人建立的。第一個是李克用之子存爵建立的后唐,第二個就是歷史仁臭名昭著的石敬塘建立的后晉,第三個是劉知遠建立的后漢。而這三個小王朝的創(chuàng)建者在建一號稱帝之前,都是前朝的北京留守、河?xùn)|節(jié)度使,都是以山西為根據(jù)地乘機奪取黃河流域的大部分,從而一幕一幕地演出了改朝換代的歷史劇。
在宋太祖所進行的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中,曾兩次派大軍攻打自后周以來割據(jù)山西的北漢,兩次兵臨晉陽城下,但都未成功。直到其弟宋太宗時(公元979年,即宋太祖開國稱帝后的十九年),才攻下晉陽,滅了北漢,完成了統(tǒng)一事業(yè)。
如上所述,可見在唐末五代,山西在黃河流域也是一個很重要的地區(qū)。五代中的三個小王朝,都是以山西為根據(jù)地的沙陀人建立的。有兩個割據(jù)政權(quán),五代初的晉國和五代末的北漢,也都在山西建國。而晉陽城在這一時期占有舉足輕重的地位。
在宋王朝完成統(tǒng)一事業(yè)過程中,晉陽是最后一個割據(jù)勢力的中心,也是最頑固的一個城堡,宋軍費了很大力氣才攻下來。又鑒于唐末五代的教訓(xùn),中央政府內(nèi)部一亂,總是以晉陽為根據(jù)地的一個新的勢力建國割據(jù),進而爭奪天下。因此在宋太宗打下晉陽之后,就燒毀了這個千年古都晉陽城。但這個地區(qū)又不能沒有一個行政中心,就改太原府為并州,移置陽曲縣的唐明鎮(zhèn),這就是今天太原城的所在。至一O五九年復(fù)改并州為太原府。
由此看出,山西在歷史上占有重要地位的時期,往往是歷史上的分裂時期。這是因為,山西處于黃土高原的東部,它對河南、河北、陜西的關(guān)中地區(qū)而言,都是居高臨下的,這在過去一刀一槍打仗時,是很占優(yōu)勢的地勢。又因為盤踞山西的割據(jù)勢力大都是強悍的少數(shù)民族,他們的武力很強,因而能攻則取之,退則守之,長期割據(jù)稱雄。
北宋王朝統(tǒng)一中國后,山西不再是割據(jù)中心了,這和分裂時期比起來是比較不太重要了。但宋以后的山西,也有很值得講的地方,特別是在金元時代。這不是因為它在政治上形成中心,而是因為在經(jīng)濟文化上占有重要的地位。
金元時代,山西的經(jīng)濟文化比它鄰近的地區(qū)發(fā)達。金朝統(tǒng)治著秦嶺和淮河以北的半個中國?!督鹗?食貨志》中特別提到:“平陽一路,地狹人稠”(山西西南部在金時稱平陽路)。它是金朝境內(nèi)人口最稠密的地區(qū)。拿《金史?地理志》中各路的戶口來比
較,當時的戶口密度比河北、陜西都高,可見那時山西的農(nóng)業(yè)比河北、陜西發(fā)達。
經(jīng)濟發(fā)達自然要推動文化的發(fā)展。當時,統(tǒng)治南方的是南宋,統(tǒng)治北方的是金。南宋的印刷業(yè)中心(也就是文化中心)在首都臨安(今杭州),金的印刷中心卻在平陽,而不在首都中都(今北京)。
再就金國科舉制度來看,金全國分十九個路,凡文化發(fā)達的地區(qū),一個路設(shè)一個考區(qū)。文化不發(fā)達之處,到臨近的考區(qū)去考試。當時的山西分為三個路,晉北地區(qū)稱西京路,晉中地區(qū)稱河?xùn)|北路,晉南稱河?xùn)|南路。(遼改云州為大同府,建西京,領(lǐng)西京道。金改稱西京路,轄境為以今大同市為中心的雁北地區(qū)。雁門關(guān)以南的地區(qū)稱為河?xùn)|,河?xùn)|分南北兩路,以太原為中心的地區(qū)叫河?xùn)|北路,以平陽為中心的地區(qū)叫河?xùn)|南路。)全國十九個路,共設(shè)十個考區(qū),而山西的三個路,每一路都設(shè)有考區(qū)。
《金史?文藝傳中》中記述金朝一代的文人、學者,山西人占的比重很大。特別是金末元初,山西出了兩個全國第一流的文人。一個是元好問,一個是劉祁,這兩個人不僅當時很有名,而且到后代也很出名。元好問是秀容人(今忻縣),他在中國文學史上占有很重要的地位。劉祁是渾源(今渾源縣)人,劉家在金朝一代出了好幾代由科舉入仕的文人,時人稱劉家的家鄉(xiāng)為叢桂窟。到劉祁青年時,金朝滅亡了,入元后他著的《師潛志》這部書,很有史料價值,后人修《金史》多取材于此。
現(xiàn)在講一講元代。商稅的多少,是衡量一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達與否的一個標志。我們看《元史?食貨志》中的商稅記載:晉寧路(元代把河?xùn)|南路改為晉寧路,河?xùn)|北路改為冀寧路,西京路改為大同路)的商稅,在華北一帶僅次于大都路(元代首都,今北京),遠在其他諸路之上,不論是山東的濟南,河北的真定、大名、保定,都趕不上它。冀寧路的商稅比晉寧路稍差,但和真定、大名差不多,而在保定、順德、廣平等路之上??梢娊鹪獣r山西的經(jīng)濟在華北地區(qū)是比較發(fā)達的。
由于經(jīng)濟發(fā)達,促進了文化藝術(shù)的發(fā)展。金元時代山西的戲劇事業(yè)也很繁榮,現(xiàn)在研究戲劇史的人都要到晉南去找金元時代的戲臺,這是保留至今的最古的戲臺建筑。
過去幾千年歷史,都是以農(nóng)業(yè)為主要的生產(chǎn)部門。在正常情況下,平原地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的條件要比高原地區(qū)好,那為什么在金元時代,山西高原的經(jīng)濟文化反而要比鄰近的河北、關(guān)中平原地區(qū)發(fā)達呢?這種情況還有待于我們進一步研究。重要原因之一應(yīng)該是由于宋金、金元時期,平原一帶受戰(zhàn)爭的摧殘比較嚴重,山西受的戰(zhàn)禍則比較輕,比較太平,所以在這一段時期內(nèi),山西的經(jīng)濟文化比鄰近的平原地區(qū)發(fā)達。
由于在金元時代山西始終是華北地區(qū)經(jīng)濟最發(fā)達、人口很稠密的地區(qū),且元末明初的戰(zhàn)亂也不嚴重,所以到了明代初年,就顯得人口特別稠密;而太行山東麓的河北平原地區(qū),經(jīng)兵炙之后,人口很稀少,于是就發(fā)生了明初的大舉移民。
關(guān)于明初的移民,見于《明史?食貨志》記載的有洪武年間曾遷山西北部(山后)和東南部(澤潞)民于河北,又曾遷山西民于安徽江淮間和河北、山東,河南一帶。永樂問又曾遷山西中部、西南、東南部“丁多田少及無田之家分其丁口以實北平(河北)”。明初山西移民的出發(fā)地見于歷史記載雖然晉中晉南晉北都有,可是根據(jù)民間傳說和河北人的家譜,則河北人極大部分都說他們的祖先來自山西洪洞大槐樹下。這是怎么回事呢?還不太清楚。有人推測,可能是當時山西大部分移民在搬遷之前,都在洪洞集中,然后出發(fā),當然不可能都是洪洞人。除洪洞縣外,還有一部分河北人認為祖先來自“山后”,山后指今夭的雁北地區(qū)。這可能反映當時晉北的移民直接搬到河北,不經(jīng)過晉南。
明清兩代基本上是全國統(tǒng)一的時代,所以山西在政治軍事上并沒有多大重要性。農(nóng)業(yè)也不突出,鄰近的平原地區(qū)趕上來了。這時山西好象不太重要了,但在工商業(yè)方面,山西的商人在明清兩代是很出名的。山西人善于經(jīng)商,這在《史記?貨殖列傳》中已有記載。到了明清兩代,山西人會做買賣的這個傳統(tǒng)更進一步發(fā)展,對全國的經(jīng)濟發(fā)生了很大的影響。在許多明清時代的筆記里,都提到山西的富商。例如《五雜姐》里說: “富室之稱雄者,江南則推新安(徽州府),江北則推山右(山西)。新安大賈,漁鹽為業(yè),藏銀有至百萬者,其他二三十萬則中賈耳。山右或鹽,或絲,或轉(zhuǎn)販,或窖粟,其富甚于新安”?!稄V志繹》里說:“平陽澤潞,豪商大賈甲天下,非數(shù)十萬不稱富”。
山西的商人靠販賣什么呢?主要是把山西解池的鹽、潞安府的潞綢,還有煤、鐵等運出去,把長江下游的布運進來。潞安府的潞綢是從明代開始興起的。山西當時的冶鐵工業(yè)也很發(fā)達。明代全國有十三個冶鐵所,山西就占了五個。
在明代,山西的邊境城市大同的繁華也是很有名的。謝肇制《五雜姐》:“九邊如大同,其繁華富庶不下江南,而婦女之美麗,什物之精好,皆邊睡所無者。……諺稱薊鎮(zhèn)城墻,宣府教場,大同婆娘為三絕云”。大同的婦女何以以美麗著稱?顯然并不是明以前大同婦女不美,到明代時變美了,而是明代大同的都市經(jīng)濟發(fā)達,婦女的穿戴也講究起來了,所以看上去很美。促成大同繁榮的有二個原因:一是由于大同是邊境城市,駐扎了大批軍隊,所以全國的財富大量輸往大同消費。二是對蒙古的互市。明朝和蒙古和好時期,大同是對蒙古貿(mào)易的主要市場。明朝設(shè)有防邊九鎮(zhèn),稱為九邊,大同是九邊中最繁華的。
明代的山西人做生意已經(jīng)很了不起了,但明代商人經(jīng)營的范圍只限于當時在明朝版圖內(nèi)的黃河流域和長江流域。到了清朝,隨著王朝版圖的逐步擴大,山西商人的經(jīng)商范圍也擴大到了東北三省和內(nèi)外蒙古等邊遠地區(qū)。甚至遠達俄羅斯的莫斯科。因為這種跑北路邊疆和國外的商隊使用的交通工具是駱駝,被稱為駱駝幫。
由于山西商人經(jīng)常出遠門經(jīng)商,要走很遠的路,帶很多的銀子不方便,也不安全,特別是到了清中葉以后,地方不靖,攜帶現(xiàn)金更感困難,于是山西商人經(jīng)營的匯兌業(yè)便應(yīng)運而起,這就是近代史上有名的山西票號。開設(shè)票號的多是山西平遙、祁縣、太谷的商人,全國各地,主要是黃河流域,還有長江、珠江流域,到處都有他們的分號。這些票號既接受公私存款,又經(jīng)營官商匯兌。到清代后期,山西商人的票號基本上控制了全國金融,所設(shè)分號遠至日本、俄國。每年獲利約達五百萬兩。山西的票商在清代是同鹽商、行商(廣東十三行)齊名的全國最富有的商人。一直到二十世紀初,銀行發(fā)展起來了,票號才逐漸衰落。辛亥革命后,票號大部分相繼倒閉,少數(shù)幾家則一直存在到三十年代。如_L所述,可見明清兩代山西在全國經(jīng)濟地位上的重要性。
今后的山西再不可能成為全國政治上的中心,因為全國統(tǒng)一,再也不會分裂了;山西也再不會成為黃河流域農(nóng)業(yè)上的重心了,因為和平時期高原發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件總比不上平原優(yōu)越。但是山西今后還是會發(fā)展成為全國重要的工業(yè)基地的,因為山西的煤最多,鐵很多,發(fā)展重工業(yè)的條件是很優(yōu)越的。隨著我國四個現(xiàn)代化的實現(xiàn),山西的煤、鐵工業(yè)必將得到更大的發(fā)展,在全國的經(jīng)濟中占有更重要的地位。