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十大數(shù)學(xué)思想
一、    數(shù)感:
《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出“數(shù)感主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義,理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系?!蔽覀儚囊韵聨讉€(gè)方面體會(huì)如何幫助學(xué)生建立和形成“數(shù)感”。
數(shù)感和其他核心概念一樣,也是通過(guò)學(xué)習(xí)一系列數(shù)學(xué)的內(nèi)容逐步實(shí)現(xiàn)的,這里我們選擇“數(shù)與數(shù)量”最基本的概念“單位”,通過(guò)對(duì)“單位”的分析,討論“數(shù)感”與數(shù)學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系。體會(huì)如何在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)內(nèi)容過(guò)程中認(rèn)識(shí)、發(fā)展“數(shù)感”。
首先,“單位”是數(shù)學(xué)中一個(gè)重要數(shù)學(xué)概念,不僅在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用,在運(yùn)用數(shù)學(xué)思考、解決實(shí)際問(wèn)題中,也發(fā)揮重要作用?!皵?shù)”和“量”是不可分割的兩個(gè)基本數(shù)學(xué)概念,在小學(xué)階段我們總是通稱為“數(shù)量”。理解一些蘋(píng)果、一些桌子、一些人等的數(shù)量時(shí),我們需要引入數(shù)字符號(hào):l,2,3,……,其中“1”是最重要的,它是數(shù)的基本單位,數(shù)數(shù)就是從“1”開(kāi)始的,接著我們又接收一些新的單位:“10”(十)、“l(fā)00”(百)、“l(fā)000”(千)、“l(fā)0000”(萬(wàn)),等等,對(duì)這些單位認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)數(shù)量多少的基礎(chǔ),這種感覺(jué)也是“數(shù)感”的基礎(chǔ)。在實(shí)際情境中,經(jīng)常需要度量一些量,對(duì)單位的感覺(jué)就變得更加重要了,例如,度量桌子的長(zhǎng)度,度量北京到上海的距離,度量地球到太陽(yáng)的距離,這些量雖然都是長(zhǎng)度,但是“數(shù)量“的含義完全不同,選擇合適的單位無(wú)疑是最重要的,度量桌子一定不會(huì)選擇千米,一般會(huì)選擇厘米,度量北京到上海的距離,一定不會(huì)選擇厘米或米為單位,選擇千米是比較合適的。在具體的情境中,選擇適當(dāng)?shù)膯挝慌c對(duì)數(shù)量的感覺(jué)密不可分,也是需要積累的經(jīng)驗(yàn)。這樣的實(shí)例在日常生活中是經(jīng)??梢?jiàn)的。引入新的單位也與數(shù)量聯(lián)系密切,例如,“弧度”引入是對(duì)“角大小認(rèn)識(shí)”的一次飛躍。
在數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)用中,對(duì)“數(shù)量級(jí)”的認(rèn)識(shí),這是依托“單位”概念建立“數(shù)感”的另一個(gè)載體,在義務(wù)教育階段,不僅需要從數(shù)學(xué)上對(duì)“整數(shù)——大的”有認(rèn)識(shí)和理解,例如,“個(gè)、十、百、千、萬(wàn)、十萬(wàn)、百萬(wàn)、千萬(wàn)”等“單位”,也需要對(duì)“小數(shù)——小的”有理解和認(rèn)識(shí),還需要結(jié)合實(shí)際建立“數(shù)量級(jí)”觀念,例如,超級(jí)城市的人口是以“千萬(wàn)”為單位的,大城市是以“百萬(wàn)”為單位,中等城市是以“十萬(wàn)”為單位,等等,有了這樣一些觀念,對(duì)于討論人口問(wèn)題會(huì)有很大幫助。對(duì)每一個(gè)量都存在這樣問(wèn)題,再例如,長(zhǎng)度,桌子長(zhǎng)度,家離學(xué)校的距離(長(zhǎng)度),北京到上海的距離(長(zhǎng)度),地球到太陽(yáng)的距離(長(zhǎng)度),這些量都是長(zhǎng)度,這些都存在“選擇單位”和“建立數(shù)量級(jí)”的問(wèn)題,這些也是建立“數(shù)感”的載體,在運(yùn)用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的過(guò)程中,“數(shù)感”會(huì)發(fā)揮重要作用。在高中和大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,在函數(shù)中研究“變化”和“變化趨勢(shì)”成為函數(shù)的重要內(nèi)容,如“對(duì)數(shù)函數(shù)變化”,“整數(shù)冪函數(shù)變化”,“指數(shù)函數(shù)變化”,等等;在極限理論中“無(wú)窮大的級(jí)別”“無(wú)窮小的級(jí)別”是“極限理論”的主要內(nèi)容,這些都將成為“數(shù)感”——“數(shù)量級(jí)”認(rèn)識(shí)的新載體。
隨著學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)內(nèi)容不斷增加,對(duì)“單位”作用的認(rèn)識(shí)也在不斷拓展,在“運(yùn)算”過(guò)程中,在處理“數(shù)量關(guān)系”過(guò)程中,使我們對(duì)“單位”的認(rèn)識(shí)不斷深入,再舉一個(gè)例子,“數(shù)軸”是建立“數(shù)感”的另一個(gè)載體,直線稱為“數(shù)軸”有三要素:原點(diǎn)、方向、單位。其中單位是非常重要的,在建立直角坐標(biāo)系時(shí)也是一樣的。在“向量”學(xué)習(xí)中,“基”的概念是最重要的概念,“基”的概念是“單位”概念的重要推廣,在整個(gè)數(shù)學(xué)中也是最重要概念之一。
由于篇幅關(guān)系,在這里我們僅舉一個(gè)與“數(shù)感”有關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,希望教師在教學(xué)中進(jìn)一步思考“數(shù)感”與數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面數(shù)學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系。
在前面分析中,一方面,可以體會(huì)到“數(shù)感”形成的過(guò)程離不開(kāi)“抽象、推理和模型”,離不開(kāi)這些數(shù)學(xué)基本思想;另一方面,“數(shù)感”形成的過(guò)程,離不開(kāi)實(shí)踐——離不開(kāi)親自去做,去經(jīng)歷、體會(huì)、感悟、積累,積淀成為認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思維經(jīng)驗(yàn),解決問(wèn)題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
希望教師抓住三個(gè)方面:數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等,這主要是基于義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的范圍并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際作出的要求,有利于教師在教學(xué)中更好地把握數(shù)感培養(yǎng)的幾條主線,有利于教師把數(shù)感的培養(yǎng)納入到教學(xué)目標(biāo)。
希望教師開(kāi)發(fā)出一些好的具體事例,讓學(xué)生更具體體會(huì)和建立“數(shù)感”。例如,教師在教學(xué)指數(shù)冪的意義時(shí),提出一個(gè)現(xiàn)實(shí)情境問(wèn)題:將一張紙對(duì)折32次,它的厚度有多大呢?教師給出的結(jié)論使學(xué)生在感到驚訝之余,更表示出強(qiáng)烈的質(zhì)疑。該問(wèn)題的結(jié)論是:其厚度可以超過(guò)世界最高峰珠穆朗瑪峰的高度。毫無(wú)疑問(wèn),這樣的問(wèn)題會(huì)像磁石一樣,緊緊吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生產(chǎn)生一種“不見(jiàn)結(jié)果不信服”的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。
現(xiàn)實(shí)生活情境和實(shí)例,與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)密切相連,不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供真實(shí)自然的數(shù)的感悟環(huán)境,也能讓學(xué)生在數(shù)的認(rèn)知上經(jīng)歷由具體到抽象的過(guò)程,逐步發(fā)展學(xué)生關(guān)于數(shù)的思維。反之,學(xué)生數(shù)感的提升也使得他們能用數(shù)學(xué)的眼光看周圍世界,正如《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》所說(shuō):“建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義,理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系?!?div style="height:15px;">
建立“數(shù)感”需要重視過(guò)程,應(yīng)結(jié)合每一學(xué)段的具體數(shù)學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際,逐步提升和發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。比如在第二學(xué)段應(yīng)結(jié)合學(xué)生所熟悉的現(xiàn)實(shí)素材感受大數(shù)的意義,并能對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行估算;能了解負(fù)數(shù)的意義,用負(fù)數(shù)表示日常生活的問(wèn)題,建立起對(duì)負(fù)數(shù)的數(shù)感。在第三學(xué)段,隨著對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的擴(kuò)大以及數(shù)的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,可以引導(dǎo)學(xué)生在較復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系和運(yùn)算問(wèn)題中提升數(shù)感,發(fā)展更為良好的數(shù)感品質(zhì)。
1.?dāng)?shù)感
1、理解數(shù)的意義;能用多種方法來(lái)表示數(shù);能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系;能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息;能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?;能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果,并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋。
數(shù)感主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義,理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系。既有“感”,如感知,又有“悟”,如悟性、領(lǐng)悟。“‘感’是外界刺激作用于主體而產(chǎn)生的,是通過(guò)肢體(如感官等)而不是通過(guò)大腦思維,它含有原始的、經(jīng)驗(yàn)性的成分?!颉侵黧w自身的,是通過(guò)大腦思維而產(chǎn)生的?!形颉羌韧ㄟ^(guò)肢體又通過(guò)大腦,因此,既有感知的成分又有思維的成分?!?div style="height:15px;">
學(xué)生基于實(shí)際操作(將紙對(duì)折若干次)所建立起來(lái)的對(duì)2的27次方的直觀感覺(jué)與數(shù)學(xué)科學(xué)計(jì)算得出的結(jié)果之間的巨大反差,由此創(chuàng)設(shè)出一個(gè)生動(dòng)的極富吸引力的學(xué)習(xí)環(huán)境。這一實(shí)例說(shuō)明,學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念時(shí),其固有的數(shù)感是在起作用的。
2、如何培養(yǎng)數(shù)感
《標(biāo)準(zhǔn)》將這種對(duì)數(shù)的感悟歸納為三個(gè)方面:數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì),如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感呢?
一、寓數(shù)的概念教學(xué)于現(xiàn)實(shí)的生活情景中,使學(xué)生理解數(shù)的意義
數(shù)學(xué)本身是抽象的,但數(shù)學(xué)所反映的內(nèi)容又是非?,F(xiàn)實(shí)的。理解數(shù)的標(biāo)志是能把這些數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際意義建立聯(lián)系,即把數(shù)的概念運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活情景中。因此我們?cè)谶M(jìn)行數(shù)的認(rèn)識(shí)教學(xué)時(shí)應(yīng)該把數(shù)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái),在現(xiàn)實(shí)生活中理解數(shù),運(yùn)用數(shù)。
如:在一節(jié)一年級(jí)數(shù)學(xué)課上,老師在教學(xué)“0”的認(rèn)識(shí)。老師讓學(xué)生在身邊找一找“0”在哪里。適時(shí)出示溫度計(jì),演示學(xué)生認(rèn)知溫度計(jì)上“0”表示溫度分界點(diǎn)。
在現(xiàn)實(shí)的生活中,學(xué)生切實(shí)感受到“0”的存在,并結(jié)合具體事物和事實(shí)理解了“0”的含義。在教學(xué)萬(wàn)以內(nèi)數(shù)時(shí),應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,來(lái)到超市商場(chǎng),了解電器的各類價(jià)錢(qián),然后回到課堂進(jìn)行交流,這樣對(duì)于數(shù)逐步有了感性的認(rèn)識(shí)。為了使學(xué)生體會(huì)到萬(wàn)究竟有多大,通過(guò)多媒體讓學(xué)生觀看國(guó)慶閱兵儀式,感受一下人多的氣氛,然后說(shuō)明天安門(mén)廣場(chǎng)拼圖方陣有大約一萬(wàn)名學(xué)生。再算一算,我們學(xué)校有30個(gè)班,每班平均40人,大約要有多少個(gè)學(xué)校的人數(shù)才能坐滿。通過(guò)這樣看一看、算一算、比一比,使學(xué)生感受到一萬(wàn)是個(gè)大數(shù)目。
再比如在教學(xué)面積時(shí),為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)面積大小的感知,讓學(xué)生建立直觀的表象,有了面積的大小“感覺(jué)”,可以使學(xué)生終生受益。
二、在具體的情景中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系
脫離情境的數(shù)的比較是枯燥無(wú)味的。因此在教學(xué)中我常常通過(guò)饒有趣味的游戲,將數(shù)的比較融于具體生活情境中,比一比,猜一猜、擺一擺,讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)習(xí)。在探索知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、比較、抽象、概括、猜測(cè)、嘗試、合作、實(shí)踐、創(chuàng)新等能力。比如教學(xué)萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的大小比較,1000大還是???
三、在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí),會(huì)用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流
數(shù)、符號(hào)是刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)世界數(shù)量關(guān)系的重要語(yǔ)言。如果我們用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和交流信息,并把它作為解決實(shí)際問(wèn)題和進(jìn)行交流的重要工具,我們就能從中感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值。比如一個(gè)郵政編碼就可以了解到具體的什么地方,電話號(hào)碼、身份證號(hào)碼等,一個(gè)號(hào)碼隱藏了許多的信息,因此要讓學(xué)生會(huì)用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息。在教學(xué)“數(shù)字編碼”時(shí),我事先布置學(xué)生收集幾個(gè)家人的身份證號(hào)碼,在觀察和比較中發(fā)現(xiàn)不同數(shù)字所代表的地域、年齡、性別等信息,然后出示一個(gè)身份證號(hào),引發(fā)學(xué)生主人的相關(guān)信息的分析。最后,給出一個(gè)新生寶寶的出生地、出生日期和性別,請(qǐng)他們?yōu)閷殞殧M編一個(gè)身份證號(hào)碼。結(jié)果學(xué)生不僅學(xué)的有興趣,而且真正體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。
再如,一位老師設(shè)計(jì)結(jié)合火車票上的車次號(hào)設(shè)計(jì)了如下練習(xí):車次號(hào)有兩個(gè)含義,一是數(shù)字越小表示車速越快,1~98次為特快車,101~198次為直快車,301~398次為普快車,401~598次為普客車;二是單數(shù)表示從北京開(kāi)出,雙數(shù)表示開(kāi)往北京,現(xiàn)在有一張車票的車次號(hào)為122,它能給你什么信息?這樣與生活密切相關(guān)的問(wèn)題更是能讓學(xué)生感到,建立良好的數(shù)感,對(duì)數(shù)字信息作出合理解釋與推斷是如此重要。
現(xiàn)實(shí)生活情境和實(shí)例,與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)密切相連,不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供真實(shí)自然的數(shù)的感悟環(huán)境,也能讓學(xué)生在數(shù)的認(rèn)知上經(jīng)歷由具體到抽象的過(guò)程,逐步發(fā)展學(xué)生關(guān)于數(shù)的思維。反之,學(xué)生數(shù)感的提升也使得他們能用數(shù)字的眼光看周圍世界,正如《標(biāo)準(zhǔn)》所說(shuō):“建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義,理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系?!?div style="height:15px;">
四、在開(kāi)放式的訓(xùn)練中能為解決問(wèn)題選擇適當(dāng)?shù)姆椒?div style="height:15px;">
數(shù)感的一個(gè)重要方面,就是能根據(jù)實(shí)際需要在多種方法中選擇合適的解決問(wèn)題的方法。而開(kāi)放式訓(xùn)練可以使學(xué)生產(chǎn)生縱橫聯(lián)想,啟發(fā)學(xué)生一題多解、一題多變、一題多思,對(duì)同一個(gè)問(wèn)題可以有多種思考方向,訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和靈活性。
如:如果要用一條直線來(lái)等分一個(gè)長(zhǎng)方形,像這樣的直線會(huì)有多少條呢?請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)動(dòng)腦筋。自己可以畫(huà)一畫(huà),也可以拿一張長(zhǎng)方形紙折一折。(事先提供了一些長(zhǎng)方形圖形和紙)想好了,要求小組長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)一下你們組想出了多少種方法。
反饋匯報(bào),學(xué)生以小組為單位展示自己的研究成果。
生1:我們用折長(zhǎng)方形紙的辦法,找到了4條。
生2:我是這樣折的,也能等分這個(gè)長(zhǎng)方形。
生3:我還有不同的折法。
師:把這些折痕用水彩筆畫(huà)出來(lái),然后把幾張長(zhǎng)方形紙疊在一起,對(duì)著強(qiáng)光看一看,你發(fā)現(xiàn)了什么?
生4:看到了一個(gè)中心點(diǎn)。
教師用課件演示疊的過(guò)程,最后形成“許多等分線經(jīng)過(guò)一個(gè)中心點(diǎn)”的圖。
師:你能說(shuō)說(shuō)怎樣的直線能等分長(zhǎng)方形呢?引導(dǎo)學(xué)生得出:通過(guò)長(zhǎng)方形中心點(diǎn)的任意一條直線都能等分長(zhǎng)方形。
師:驗(yàn)證一下,再想一想這樣的直線究竟有多少條。用這樣的方法能不能把其它的圖形等分?
解答開(kāi)放型習(xí)題,由于沒(méi)有現(xiàn)成的解題模式,解題時(shí)往往需要從多個(gè)不同角度進(jìn)行思考和深索,且有些問(wèn)題的答案是不確定的,方法是多種多樣的,因而能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和強(qiáng)烈的好奇心,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性,還能培養(yǎng)學(xué)生在多種解題方法中選擇最為合理的解決問(wèn)題的方案。
五、加強(qiáng)估算訓(xùn)練,學(xué)會(huì)對(duì)結(jié)果作出合理的解釋
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二學(xué)段“教學(xué)建議”中指出:“估算在日常生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有著十分廣泛的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí),發(fā)展學(xué)生的估算能力,讓學(xué)生擁有良好的數(shù)感,具有重要的價(jià)值?!币虼?,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)加強(qiáng)估算教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí),發(fā)展學(xué)生的估算能力,讓學(xué)生擁有良好的數(shù)感,學(xué)會(huì)對(duì)結(jié)果作出合理的解釋。
如,“一臺(tái)電視機(jī)5850元,一部空調(diào)3480元。估計(jì)這兩件電器一共多少元?”不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生的估算策略有所不同:
生1: :5000加3000等于8000,850加480大于1000,因此,它們的和比9000多一點(diǎn)。
生2:5850少于6000,348少于3500,因此它們的和比9500少。
生3:這個(gè)數(shù)比5000+3000大,比6000+4000小”,所以和應(yīng)該在9000到10000之間。
學(xué)生的這些估算方法都是對(duì)的。我們要組織學(xué)生充分交流各自的估算方法,比較各自估算的結(jié)果,說(shuō)出各自對(duì)估算結(jié)果的合理性解釋,在解決具體問(wèn)題的過(guò)程中逐步發(fā)展學(xué)生的估算意識(shí)和估算策略。
總之,數(shù)感是人的一種基本數(shù)學(xué)素養(yǎng),是學(xué)生認(rèn)知數(shù)學(xué)對(duì)象進(jìn)而具備數(shù)學(xué)氣質(zhì)的心智技能,是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要結(jié)構(gòu)變量。數(shù)感來(lái)自數(shù)學(xué)活動(dòng)實(shí)踐,又指導(dǎo)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。她的形成不是一蹴而就,而是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、沉淀的過(guò)程、積累的過(guò)程。我們應(yīng)在不斷的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生在對(duì)數(shù)的充分感知和領(lǐng)悟中,發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。
二、符號(hào)意識(shí)
《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“符號(hào)意識(shí)主要是指能夠理解并且運(yùn)用符號(hào)表示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律;知道使用符號(hào)可以進(jìn)行運(yùn)算和推理,得到的結(jié)論具有一般性。建立符號(hào)意識(shí)有助于學(xué)生理解符號(hào)的使用是數(shù)學(xué)表達(dá)和進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的重要形式?!?div style="height:15px;">在l0個(gè)核心概念中,符號(hào)意識(shí)的作用和意義是最容易感悟的。學(xué)習(xí)“數(shù)數(shù)”可以看作學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)起點(diǎn),數(shù)字符號(hào):1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,……可以看作我們最早接觸的數(shù)學(xué)符號(hào),它給我們帶來(lái)了巨大的方便,其中的“位值制”又蘊(yùn)涵著最重要的數(shù)學(xué)智慧。從小學(xué)到中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,我們要完成另一件重要工作:從算術(shù)到代數(shù)。算術(shù)和代數(shù)有什么共同之處?算術(shù)和代數(shù)有什么主要差異?我們也從一個(gè)反映中國(guó)文化的例子討論——雞兔同籠問(wèn)題,有雞和兔子50只,共有l(wèi)60條腿,試問(wèn)雞與兔子各有多少?在小學(xué),教師最喜歡使用的方法是:讓兔子站起來(lái),兩條腿著地,著地的腿數(shù)應(yīng)該是l00條腿,實(shí)際有160條腿,多余的60條腿一定是兔子的腿數(shù),每個(gè)兔子抬起兩條腿,30個(gè)兔子才能抬起60條腿,所以應(yīng)有30只兔子和20只雞。這是算術(shù)方法。也可以用窮舉的方法——列表法,50只雞和兔子,共可能有51種情況,50只都是雞,1只兔子和49只雞,2只兔子和48只雞,……,50只都是兔子,每一種情況的腿數(shù)都可以算出來(lái),不難看出,只有在30只兔子和20只雞的情況下,其腿數(shù)是160條。這也是算術(shù)方法。代數(shù)方法是列式子:
雞數(shù)+兔子數(shù)=50,(1)
雞腿數(shù)+兔子腿數(shù)=160,(2)
由于:
雞數(shù)×2=雞腿數(shù),
兔子數(shù)×4=兔子腿數(shù),  可以得到:
雞數(shù)+兔子數(shù)=50,(1)
雞數(shù)×2+兔子數(shù)×4=160,(3)
(3)可以變?yōu)椋弘u數(shù)×2+兔子數(shù)×2’兔子數(shù)×2=160,
(雞數(shù)+兔子數(shù))×2+兔子數(shù)×2=160,
把(1)帶入得到:
50×2+兔子數(shù)×2=160,
100+兔子數(shù)×2=160,
兔子數(shù)×2=60,
兔子數(shù)=30,
根據(jù)(1)得到:雞數(shù)=50—30=20。
前面敘述了解決問(wèn)題的過(guò)程,有些繁雜。如果我們用字母符號(hào)來(lái)表示數(shù),例如,用髫表示雞數(shù),用Y表示兔子數(shù),雞腿數(shù)=2x,兔子腿數(shù)=4y。前面表述就可以簡(jiǎn)潔一些:
x+y=50,(1)
2x+4y=160,(2)
(2)可以變?yōu)椋?x+2y+2y=160,
2(x+y)+2y=160,(3)
把(1)帶入(3)中,  2×50+2y=160。
2y=60,
Y=30,(4)
把(4)帶人(1),x=20。
符號(hào)——字母表示數(shù),它幫助我們使討論問(wèn)題過(guò)程變得簡(jiǎn)潔了。不僅于此,分析以下式子:
x+y=n,
2x+4y=m,
這個(gè)式子涵蓋了所有的“雞兔同籠”問(wèn)題,這就使我們可以運(yùn)用運(yùn)算完整討論“雞兔同籠”問(wèn)題。代數(shù)不同于算術(shù)之處,不僅可以一類一類地描述問(wèn)題,例如,一元一次方程,一元一次函數(shù),一元一次不等式,等;而且,可以運(yùn)用字母的運(yùn)算,一類一類地討論問(wèn)題。有了這些例子,我們會(huì)對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中這段話有更好的理解:“符號(hào)意識(shí)主要是指能夠理解并且運(yùn)用符號(hào)表示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律;知道使用符號(hào)可以進(jìn)行運(yùn)算和推理,得到的結(jié)論具有一般性。建立符號(hào)意識(shí)有助于學(xué)生理解符號(hào)的使用是數(shù)學(xué)表達(dá)和進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的重要形式?!?div style="height:15px;">如何幫助學(xué)生建立符號(hào)意識(shí)?
建議教師認(rèn)真梳理小學(xué)需要學(xué)習(xí)的符號(hào),把這些符號(hào)列出來(lái);
需要做的另一件事是對(duì)符號(hào)進(jìn)行分類,討論它們之間的關(guān)系,體會(huì)每一類符號(hào)給我們帶來(lái)的好處;
不僅需要一個(gè)一個(gè)使用符號(hào),更重要是要學(xué)會(huì)綜合地使用符號(hào),逐步形成符號(hào)體系,形成表述問(wèn)題的語(yǔ)言——符號(hào)語(yǔ)言,并運(yùn)用符號(hào)語(yǔ)言在解決問(wèn)題中發(fā)揮作用。
凡是需要學(xué)生做的,教師必須做,不僅做,還需要思考,思考符號(hào)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的價(jià)值和作用,思考學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。掌握符號(hào)語(yǔ)言是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一件大事,它能具體幫助我們認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)基本思想:抽象、推理、模型,掌握符號(hào)語(yǔ)言也是一件比較困難的事情,一定要循序漸進(jìn),在使用中體會(huì),再體會(huì)中加深對(duì)符號(hào)意識(shí)的認(rèn)識(shí)。
合理地把符號(hào)意識(shí)納入到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中,在具體的教學(xué)中逐步落實(shí)對(duì)符號(hào)意識(shí)的認(rèn)識(shí),這也是我們面臨的挑戰(zhàn),希望教師們總結(jié)出好的經(jīng)驗(yàn)。
三、空間觀念
《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“空間觀念主要是指根據(jù)物體特征抽象出幾何圖形,根據(jù)幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體;想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系;描述圖形的運(yùn)動(dòng)和變化;依據(jù)語(yǔ)言的描述畫(huà)出圖形等。”
“空間”是數(shù)學(xué)中重要的概念之一,有三維空間——日常生活中的空間,在義務(wù)教育階段,需要掌握的空間主要圖形有:球,柱狀圖形(圓柱、棱柱、特別是長(zhǎng)方體、正方體),錐狀圖形(圓錐、棱錐等),臺(tái)狀圖形(圓臺(tái)、棱臺(tái)),等。這些都是最基本的空間圖形.也是組成其他空間圖形的基本“元件”。二維空間——平面圖形,需要掌握的主要平面圖形:圓(圓的部分圖形:扇形等),多邊形(正多邊形,特別是四邊形、三角形,其中最主要的是:正方形,長(zhǎng)方形,菱形,平行四邊形,等邊三角形,等腰三角形,直角三角形等),等。這些是平面上的基本圖形,也是組成其他平面圖形的基本“元件”。一維圖形——線性圖形,圓周和弧線,線段、直線、射線等。這些圖形不僅是義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的基本圖形,在高中和大學(xué)數(shù)學(xué)進(jìn)一步學(xué)習(xí)時(shí),這些也是基本圖形,它們是認(rèn)識(shí)其他圖形的基礎(chǔ)。掌握這些圖形需要建立它們與實(shí)際物體的聯(lián)系,結(jié)合實(shí)際物體的特點(diǎn),理解這些圖形的形狀特征,不僅對(duì)學(xué)習(xí)和掌握這些圖形是重要的,也是解決實(shí)際問(wèn)題的基礎(chǔ)。
除了掌握?qǐng)D形的形狀特征,判斷圖形的位置和描述圖形的運(yùn)動(dòng)是研究圖形另一個(gè)重要方面,選擇和確定“參照物”是做好這項(xiàng)討論的指導(dǎo)思想,我們必須特別強(qiáng)調(diào)數(shù)軸、方格紙、直角坐標(biāo)系的重要作用,它們幫助我們開(kāi)拓了研究圖形新的方向,這就是十七世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)家笛卡爾創(chuàng)建的解析幾何,幾何不等同于綜合幾何(或歐式幾何),解析幾何(用代數(shù)方法)和變換幾何(各種變換的不變性)是進(jìn)一步研究圖形的主要方法,也是揭示圖形性質(zhì)的主要角度。在義務(wù)教育階段,需要為這些思想的滲透打下基礎(chǔ),一方面,讓圖形“動(dòng)”起來(lái),在“運(yùn)動(dòng)”中探索圖形的性質(zhì);另一方面,學(xué)習(xí)運(yùn)用代數(shù)思維討論幾何性質(zhì),研究函數(shù)圖形的方式為我們開(kāi)了個(gè)好頭。在高中、在大學(xué)我們會(huì)不斷發(fā)揚(yáng)光大這些思想方法。
“維度”是形成空間觀念的另一個(gè)基本概念,它幫助我們建立數(shù)與圖形的聯(lián)系,在直線(曲線)上,可以用一個(gè)數(shù)描述點(diǎn)的位置;在平面(曲面)上,可以用兩個(gè)數(shù)描述點(diǎn)的位置,可以用二元方程描述直線(曲線)的位置;在三維空間上,可以用三個(gè)數(shù)描述點(diǎn)的位置,可以用三元方程描述平面(曲面)的位置。教師應(yīng)該了解這些內(nèi)容,還應(yīng)該了解一些高維空間的例子,我們知道光譜是由七種基色組成的,即紅、橙、黃、綠、青、蘭、紫,在一定范圍里,賦予七種基色一定的數(shù)量,就確定一種“光”,這就是一個(gè)七維空間。想象力是建立空間觀念不可缺少的。
形成空間觀念的過(guò)程也是體會(huì)數(shù)學(xué)基本思想的過(guò)程,另一方面,抽象、推理、模型也是形成空間觀念的基本動(dòng)力。和其他核心概念一樣,建立空間觀念的過(guò)程是循序漸進(jìn)的,需要不斷經(jīng)歷、感受,不斷的積累,積淀經(jīng)驗(yàn),提高素養(yǎng)。
四、幾何直觀
“數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系與空間形式的科學(xué)。”空間形式最主要的表現(xiàn)就是“圖形”,除了美術(shù),只有數(shù)學(xué)把圖形作為基本、主要研究對(duì)象?!皫缀巍笔茄芯繄D形的方法,歐式幾何也稱為綜合幾何.它是研究圖形的一種方法,解析幾何、向量幾何、射影幾何、微分幾何、分形幾何.還有各種拓?fù)洌狐c(diǎn)集拓?fù)?、代?shù)拓?fù)?、微分拓?fù)?、微分流形等.這些都是研究圖形的方法。幾何直觀顧名思義,有兩部分:一部分是幾何,在這里幾何是指圖形,另一部分是直觀,直觀不僅僅是指直接看到的東西,直接看到的是一個(gè)層次,更重要的依托現(xiàn)在看到的東西、以前看到的東西進(jìn)行思考、想象,綜合起來(lái)幾何直觀就是依托、利用圖形進(jìn)行數(shù)學(xué)的思考、想象。它是一種能力,一種想象能力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)一句名言:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”
在數(shù)學(xué)研究、學(xué)習(xí)、講授中,不僅需要關(guān)注如何研究圖形的方法,研究圖形的結(jié)果,還需要感悟圖形給我們帶來(lái)的好處,幾何直觀就是數(shù)學(xué)一幾何一圖象給我們帶來(lái)最大的好處之一。20世紀(jì)最偉大數(shù)學(xué)家希爾伯特在名著“直觀幾何”一書(shū)中談到,圖形可以幫助我們發(fā)現(xiàn)、描述研究的問(wèn)題;可以幫助我們尋求解決問(wèn)題的思路;可以幫助我們理解和記憶得到的結(jié)果。這就是幾何直觀帶給我們的好處。在《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中,也關(guān)注了幾何直觀,“三維空間是人類生存的現(xiàn)實(shí)空間,認(rèn)識(shí)空間圖形,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間想象能力、推理論證能力、運(yùn)用圖形語(yǔ)言進(jìn)行交流的能力、以及幾何直觀能力,是高中階段數(shù)學(xué)必修系列課程的基本要求。”在《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中,把幾何直觀作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)l0個(gè)核心概念之一,這是一大進(jìn)步,也是數(shù)學(xué)課程不斷深入的表現(xiàn)?!稑?biāo)準(zhǔn)(201 1年版)》明確指出:“幾何直觀主要是指利用圖形描述和分析問(wèn)題。借助幾何直觀可以把復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題變得簡(jiǎn)明、形象,有助于探索解決問(wèn)題的思路,預(yù)測(cè)結(jié)果。幾何直觀可以幫助學(xué)生直觀地理解數(shù)學(xué),在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中都發(fā)揮著重要作用?!?div style="height:15px;">從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),幾何直觀是具體的,不是虛無(wú)的,它與數(shù)學(xué)的內(nèi)容緊密相聯(lián)。很多重要的數(shù)學(xué)內(nèi)容、概念,例如,數(shù),度量,函數(shù),解析幾何,向量,等等,都具有“雙重性”,既有“數(shù)的特征”,也有“形的特征”,必須從兩個(gè)角度認(rèn)識(shí)它們,否則就不能很好地理解它們,掌握它們,只有這樣才能讓這些內(nèi)容、概念變得形象、直觀,變得可以運(yùn)用它們?nèi)ニ伎紗?wèn)題,形成幾何直觀能力,這也就是經(jīng)常說(shuō)的“數(shù)形結(jié)合”。這次課程改革中,強(qiáng)調(diào)幾何變換不僅是內(nèi)容上的變化,也是設(shè)計(jì)幾何課程指導(dǎo)思想上的變化,這將是幾何課程發(fā)展的方向,讓圖形“動(dòng)起來(lái)”,在“運(yùn)動(dòng)或變換”中研究、揭示、學(xué)習(xí)圖形的性質(zhì),這樣,一方面加深了對(duì)圖形性質(zhì)的本質(zhì)認(rèn)識(shí),另一方面提升了幾何直觀能力。
幾何直觀與“邏輯”、“推理”也是不可分的。幾何直觀是由邏輯支撐的能力,不僅是看到什么,而是通過(guò)看到的圖形思考了什么,想象了什么,這是數(shù)學(xué)非常重要的思維方式。幾何直觀會(huì)把看到的與以前學(xué)到的結(jié)合起來(lái),通過(guò)思考、想象,猜想出一些可能的結(jié)論和論證思路,這就是歸納推理,同時(shí)也為嚴(yán)格證明打下了基礎(chǔ)。很多數(shù)學(xué)家很多的證明是看出來(lái)的。幾何直觀與數(shù)學(xué)基本思想密不可分,直觀是抽象的基礎(chǔ),也是推理的基礎(chǔ),著名物理學(xué)家楊振寧說(shuō)過(guò):每一個(gè)物理模型都有一種幾何的表示,反之,每一種幾何都可以找到一個(gè)物理模型。
有些數(shù)學(xué)的對(duì)象是可以“看到的”,可以“觸摸的”,很多數(shù)學(xué)研究對(duì)象是“看不見(jiàn),摸不著”的,是抽象的,這是數(shù)學(xué)的基本特點(diǎn)。但是,這些抽象的對(duì)象絕不是無(wú)根之木、無(wú)源之水,它的“根和源”一定是具體的。在數(shù)學(xué)中,需要依托“一、二、三維空間”去想象和思考“高維空間”的問(wèn)題,這就是幾何直觀或幾何直觀能力,有時(shí),也稱之為空間想象力。
幾何直觀在研究、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中是非常重要的,它也可以看作最基本的能力,希望數(shù)學(xué)教師重視它,在日常教學(xué)中幫助學(xué)生不斷積累,形成經(jīng)驗(yàn)。重視幾何直觀,全面地理解幾何教育價(jià)值。
在標(biāo)準(zhǔn)解讀中.提供一些建議,提高幾何直觀能力.值得重視,例如,養(yǎng)成畫(huà)圖習(xí)慣;重視變換——讓圖形動(dòng)起來(lái);學(xué)會(huì)從“數(shù)”與“形”兩個(gè)角度認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué);掌握一些基本圖形;等等
五、數(shù)據(jù)分析觀念
此次課標(biāo)修訂,將原“統(tǒng)計(jì)觀念”改為數(shù)據(jù)分析觀念”,就是希望改變過(guò)去這一概念含義較“泛”,體現(xiàn)統(tǒng)計(jì)與概率的本質(zhì)意義不鮮明的弱點(diǎn),將數(shù)據(jù)分析作為該部分內(nèi)容的核心。即在義務(wù)教育階段,學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)與概率的核心目標(biāo)是發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念。這種觀念是需要在與數(shù)據(jù)接觸的過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的對(duì)數(shù)據(jù)的某種“領(lǐng)悟”、由一組數(shù)據(jù)去作出推測(cè)的意識(shí),以及對(duì)于其獨(dú)特的思維方法和應(yīng)用價(jià)值的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
可能有教師認(rèn)為,這里提出要培養(yǎng)一種“分析”的觀念是否要求過(guò)高?特別對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),這種對(duì)數(shù)據(jù)分析的要求怎樣才是合理的呢?《標(biāo)準(zhǔn)(201 1年版)》考慮到在教學(xué)中操作的可行性,將數(shù)據(jù)分析觀念定位于如下三點(diǎn):
其一,讓學(xué)生經(jīng)歷收集、整理、分析數(shù)據(jù)的過(guò)程,通過(guò)數(shù)據(jù)分析做出決策和推斷,并體會(huì)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信息。我們不妨把這一要求稱為“過(guò)程性”要求或“活動(dòng)性”要求。
其實(shí),對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)要逐步建立起對(duì)數(shù)據(jù)的某種敏感或領(lǐng)悟,最好的辦法莫過(guò)于讓他多參與到他身邊的多樣化的生活問(wèn)題中去,親身經(jīng)歷對(duì)數(shù)據(jù)的調(diào)查、研究、作出判斷的活動(dòng)過(guò)程,這樣才能真正體會(huì)到數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信息,并建立起“用數(shù)據(jù)說(shuō)話”的意識(shí)和觀念。正因?yàn)槿绱耍稑?biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出:“經(jīng)歷簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)收集、整理和分析的過(guò)程,”“能對(duì)調(diào)查過(guò)程中獲得的簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)進(jìn)行歸類,體驗(yàn)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信息。”(第一學(xué)段目標(biāo))“經(jīng)歷數(shù)據(jù)的收集、整理和分析的過(guò)程,掌握一些簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)處理技能”“進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信息,發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念。”(第二學(xué)段目標(biāo))從這些目標(biāo)要求不難看出,數(shù)據(jù)分析觀念的培養(yǎng)離不開(kāi)活動(dòng)與過(guò)程。而這些活動(dòng)又應(yīng)該放在豐富而生動(dòng)有趣的背景下進(jìn)行。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去獲取周圍的有關(guān)數(shù)據(jù)信息的課題,比如,關(guān)于本班同學(xué)的喜好方面的一些統(tǒng)計(jì)的例子就有很多:喜好的歌曲、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、各類課外讀物、感興趣的電視欄目、愛(ài)吃的水果蔬菜、愛(ài)喝的飲料、最喜歡的顏色、四季中最喜歡的季節(jié)等等。
其二,根據(jù)問(wèn)題的背景選擇合適的數(shù)據(jù)分析方法。這體現(xiàn)了數(shù)據(jù)分析的“方法性”要求。即數(shù)據(jù)分析觀念的培養(yǎng)要建立在一定方法的掌握上。
一般來(lái)說(shuō),學(xué)生數(shù)據(jù)分析的方法涉及如何收集數(shù)據(jù)和如何處理數(shù)據(jù)的方法,前者指數(shù)據(jù)的調(diào)查、獲取,后者指數(shù)據(jù)的整理、描述與分析?;诖?,《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在第一學(xué)段提出“了解調(diào)查、測(cè)量等收集數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單方法”;在第二學(xué)段提出“會(huì)根據(jù)實(shí)際問(wèn)題設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的調(diào)查表,能選擇適當(dāng)?shù)姆椒?如調(diào)查、試驗(yàn)、測(cè)量)收集數(shù)據(jù)”“能從報(bào)紙雜志、電視等媒體中,有意識(shí)地獲得一些數(shù)據(jù)信息”。
需要指出的是,教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)的方法,盡可能多地從數(shù)據(jù)中提取有用的數(shù)據(jù),并且能夠根據(jù)問(wèn)題的背景選擇合適的方法,而不是脫離問(wèn)題背景。單純地強(qiáng)調(diào)一些概念、方法的掌握。比如,《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》附錄2中的例38:“對(duì)全班同學(xué)身高的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析?!痹谄湔f(shuō)明中就體現(xiàn)了這樣的導(dǎo)向:“條形統(tǒng)計(jì)圖有利于直觀了解不同高度段的學(xué)生數(shù)及其差異;扇形統(tǒng)計(jì)圖有利于直觀了解不同高度段的學(xué)生占全班學(xué)生的比例及其差異;折線統(tǒng)計(jì)圖有利于直觀了解幾年來(lái)學(xué)生身高變化的情況,預(yù)測(cè)未來(lái)身高變化趨勢(shì)”,這就需要我們根據(jù)問(wèn)題的背景和需要選擇合適的統(tǒng)計(jì)圖。從這個(gè)意義上說(shuō),統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)結(jié)果的判斷標(biāo)準(zhǔn)是“好壞”,而不是“對(duì)錯(cuò)”。
其三,通過(guò)數(shù)據(jù)分析體驗(yàn)隨機(jī)性。這可視為數(shù)據(jù)分析的體驗(yàn)性要求。這也是此次修訂后的一個(gè)變化。在以前的學(xué)習(xí)中,教師的做法主要的是通過(guò)概率來(lái)體會(huì)事件發(fā)生的可能性,而現(xiàn)在希望引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)據(jù)來(lái)體驗(yàn)隨機(jī)性。這一角度的變化帶來(lái)的好處在于:它是數(shù)據(jù)分析過(guò)程中自然發(fā)生的,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,也能使學(xué)生更好地體會(huì)“隨機(jī)”的含義;它能在對(duì)數(shù)據(jù)收集、處理的過(guò)程中集中顯示數(shù)據(jù)的隨機(jī)所具有的兩層涵義:一方面對(duì)于同樣的事情每次收集到的數(shù)據(jù)可能會(huì)是不同的;另一方面只要有足夠的數(shù)據(jù)就可能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
比如《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》附錄2中的例40:袋中裝有若干個(gè)紅球和白球,一方面,每次摸出的球的顏色可能是不一樣的,事先無(wú)法確定,這能使學(xué)生初步感受數(shù)據(jù)的隨機(jī)性;另一方面,有放回重復(fù)摸多次(摸完后將球放回袋中,搖晃均勻后再摸),從摸到的球的顏色的數(shù)據(jù)中就能發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律,比如紅球多還是白球多、紅球和白球的比例等。又如《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》附錄2中的例22:讓學(xué)生記錄自己在一個(gè)星期內(nèi)每天上學(xué)途中所需要的時(shí)間,并從這些數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)有用的信息。如果把記錄時(shí)間精確到分,可能學(xué)生每天上學(xué)途中需要的時(shí)間是不一樣的,可以讓學(xué)生感悟數(shù)據(jù)的隨機(jī)性;更進(jìn)一步,讓學(xué)生感悟雖然數(shù)據(jù)是隨機(jī)的,但數(shù)據(jù)較多時(shí)具有某種穩(wěn)定性,可以從中得到很多信息,比如,通過(guò)一個(gè)星期的調(diào)查可以知道“大概”需要多少時(shí)間。
從上述討論可知,數(shù)據(jù)分析觀念的培養(yǎng)要從學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā),使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)分析活動(dòng)過(guò)程,掌握一定的數(shù)據(jù)處理方法,體驗(yàn)數(shù)據(jù)的隨機(jī)性??傊?,要圍繞“數(shù)據(jù)”做文章,使“數(shù)據(jù)”成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問(wèn)題的好伙伴。
六、運(yùn)算能力
運(yùn)算是義務(wù)教育階段一、二學(xué)段學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中接觸最多的內(nèi)容。作為數(shù)學(xué)課程的一條主線.它不僅貫穿于“數(shù)與代數(shù)”的所有重要知識(shí)點(diǎn),也和“圖形與幾何”,“統(tǒng)計(jì)與概率”,“綜合與實(shí)踐”的內(nèi)容交融在一起。運(yùn)算不僅是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,也是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的基本方式,在這一點(diǎn)上,它和推理共同構(gòu)成了數(shù)學(xué)的重要基礎(chǔ).也必然成為學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的最基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這或許是l0個(gè)核心概念中運(yùn)算與推理皆以“能力”指稱的原因之一。
1.如何正確認(rèn)識(shí)運(yùn)算能力?運(yùn)算能力的基本特征有哪些?
在數(shù)學(xué)中,根據(jù)一定的數(shù)學(xué)概念、公式、定理等,依據(jù)一定的法則,由給出的已知條件通過(guò)“算”得出確定結(jié)果的過(guò)程,稱為運(yùn)算。能夠按照一定的程序與步驟進(jìn)行運(yùn)算,是運(yùn)算的技能。不僅會(huì)根據(jù)法則、公式等正確地進(jìn)行運(yùn)算,而且理解運(yùn)算的算理,能夠根據(jù)題目條件尋求正確的運(yùn)算途徑,學(xué)生在這一過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征即為運(yùn)算能力。
《標(biāo)準(zhǔn)(201 1年版)》指出:“運(yùn)算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理,尋求合理簡(jiǎn)潔的運(yùn)算途徑解決問(wèn)題?!蔽覀兛蓳?jù)此概括出運(yùn)算能力的幾個(gè)基本特征,即:正確、有據(jù)、合理、簡(jiǎn)潔。這也可視為培養(yǎng)運(yùn)算能力所要達(dá)到的幾個(gè)要求。其中,正確是運(yùn)算的基本要求,有據(jù)是正確運(yùn)算的前提,合理是運(yùn)算得以進(jìn)行的條件,簡(jiǎn)潔是運(yùn)算的質(zhì)量刻畫(huà)。上述要求表明,運(yùn)算不等同于計(jì)算,運(yùn)算能力也并非一種單純的、孤立的數(shù)學(xué)能力。它需要正確理解相關(guān)知識(shí),辨識(shí)分清運(yùn)算條件,合理選擇運(yùn)算方法,有效設(shè)計(jì)運(yùn)算步驟,還要使運(yùn)算符合算律、算理,最終盡可能簡(jiǎn)潔地獲得運(yùn)算結(jié)果。它是“算”與“思”的結(jié)合、操作與思辨的融合。
2.培養(yǎng)運(yùn)算能力應(yīng)注意哪些方面的問(wèn)題?
運(yùn)算能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù),從義務(wù)教育階段第一、二學(xué)段數(shù)學(xué)課程的特點(diǎn)出發(fā),它需要經(jīng)歷一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從具體到抽象、從單一到綜合的反復(fù)訓(xùn)練、循環(huán)上升的活動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注如下方面的問(wèn)題:
(1)注意強(qiáng)化與運(yùn)算有關(guān)的概念、公式、命題的理解,夯實(shí)運(yùn)算的知識(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明,第一、二學(xué)段的運(yùn)算問(wèn)題皆與相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)意義的理解緊密關(guān)聯(lián),學(xué)生在運(yùn)算中表現(xiàn)出來(lái)的水平高低往往受其對(duì)基層知識(shí)掌握的程度的制約(如關(guān)于“平均數(shù)”的計(jì)算問(wèn)題)。那種不求概念意義理解,急于進(jìn)行運(yùn)算技能操練的做法是舍本求末、不足以取的。
(2)注重通過(guò)各部分知識(shí)的關(guān)聯(lián)、貫通、整合來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力。運(yùn)算固然是“數(shù)與代數(shù)”的主線,但它同樣是解決其他領(lǐng)域內(nèi)容問(wèn)題的重要手段和工具。教學(xué)中,要注意處理好主線與輔線的關(guān)系,一方面充分利用好各部分的知識(shí)點(diǎn)以形成運(yùn)算能力培養(yǎng)的有效支撐;另一方面也通過(guò)各部分知識(shí)的融會(huì)貫通來(lái)提高運(yùn)
算的綜合性和靈活性。
(3)循序漸進(jìn),逐步培養(yǎng)學(xué)生在運(yùn)算中進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的意識(shí)和能力。事實(shí)上,運(yùn)算能力作為課程的目標(biāo)是在“數(shù)學(xué)思考”欄目下提出來(lái)的,它表明運(yùn)算能力是數(shù)學(xué)思考的重要內(nèi)涵。在第一、二學(xué)段的教學(xué)中,應(yīng)通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,處理好具體與抽象、算法與算理、運(yùn)算的正向思維與逆向思維、常規(guī)算法與多樣性算法的關(guān)系,逐步提高運(yùn)算活動(dòng)中數(shù)學(xué)思維的含量,促進(jìn)學(xué)生運(yùn)算思維素養(yǎng)的提升。
(4)通過(guò)“四基”的協(xié)調(diào)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)運(yùn)算能力。在第一、二學(xué)段,運(yùn)算內(nèi)容的學(xué)習(xí)最能反映集“四基”于一身的特征:運(yùn)算本身就體現(xiàn)為基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,這是很明顯的特點(diǎn);很多運(yùn)算問(wèn)題的解決本質(zhì)上歸結(jié)為數(shù)學(xué)基本思想的感悟、體會(huì)和思想方法的選擇(如分類、歸納、轉(zhuǎn)化、數(shù)形結(jié)合等);而大量的、多樣化的運(yùn)算活動(dòng)逐步積累起來(lái)的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),又是運(yùn)算能力得以持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。教學(xué)中,尤其要重視數(shù)學(xué)基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)要求的落實(shí),改變過(guò)去對(duì)這兩者比較忽視的狀況。
(5)運(yùn)算能力的培養(yǎng)還需要處理好教學(xué)中的一些具體問(wèn)題,例如:教師如何適時(shí)地為學(xué)生提供足量而適度的習(xí)題訓(xùn)練以及形式多樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)?如何通過(guò)估算發(fā)展學(xué)生的運(yùn)算能力?在運(yùn)算活動(dòng)中如何合理地使用計(jì)算器?等等。
七、推理能力
數(shù)學(xué)推理是由一個(gè)或幾個(gè)數(shù)學(xué)命題推出另一個(gè)未知命題的思維形式。這樣的思維形式在數(shù)學(xué)中可以說(shuō)無(wú)處不在,故《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“推理是數(shù)學(xué)的基本思維方式,也是人們學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的思維方式?!睆臄?shù)學(xué)本身看,數(shù)學(xué)推理反映的是一種基本的數(shù)學(xué)思想,也是一種主要的數(shù)學(xué)方法。它與數(shù)學(xué)證明緊密關(guān)聯(lián),共同構(gòu)成了數(shù)學(xué)最重要的基礎(chǔ)。所以在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)推理能力至為重要。
1.《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中推理能力的核心要求是什么?
依據(jù)推理的功能不同,我們可將數(shù)學(xué)推理分為合情推理和演繹推理。對(duì)這兩種推理能力的培養(yǎng)即構(gòu)成《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)推理能力培養(yǎng)的核心要求。
合情推理是數(shù)學(xué)家喬治·波利亞對(duì)歸納推理、類比推理等或然性推理(即推理的結(jié)論不一定成立的推理)的特稱。歸納推理(這里指不完全歸納)是特殊到一般的推理。而類比推理則是由兩個(gè)或兩類思考對(duì)象在某些屬性上的相同或相似,推出它在另一屬性上也相同或相似的一種推理。比如,類比整數(shù)乘法得到小數(shù)乘法運(yùn)算定律、類比二維空間圖形性質(zhì)得到三維空間圖形性質(zhì)等等。而演繹推理則是從已有的事實(shí)(包括定義、公理、定理等)確定的規(guī)則出發(fā),得到某個(gè)具體結(jié)論的推理,它是必然性推理(即只要推理前提真,得到的結(jié)論一定真)。它的思維進(jìn)程是從一般到特殊,其基本形式是三段論,只不過(guò)在實(shí)際運(yùn)用中,三段論的格式被簡(jiǎn)化成了“因?yàn)椤浴钡摹斑B鎖式”形式。
上述兩種推理在數(shù)學(xué)中都重要?!稑?biāo)準(zhǔn)(2011年版)》強(qiáng)調(diào):“在解決問(wèn)題的過(guò)程中,兩種推理功能不同,相輔相成:合情推理用于探索思路,發(fā)現(xiàn)結(jié)論;演繹推理用于證明結(jié)論?!痹趥鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中,往往把推理看成是一種嚴(yán)格的、通過(guò)充足的理由去證明和計(jì)算的邏輯思維形式,學(xué)生很少經(jīng)歷探索結(jié)論、提出猜想的活動(dòng)過(guò)程。經(jīng)過(guò)多年的課改這種情況有所改變,但也出現(xiàn)了另一方面的擔(dān)憂,即在有些教師的課堂上將合情推理得到的結(jié)論不加說(shuō)明地作為普遍性結(jié)論使用,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了一定誤導(dǎo),這種情況應(yīng)該引起重視。
2.增養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)推理能力應(yīng)注意的問(wèn)題。
對(duì)學(xué)生推理能力的培養(yǎng)在整個(gè)義務(wù)教育階段都是內(nèi)容學(xué)習(xí)和目標(biāo)達(dá)成的一條主線,也是一個(gè)逐漸提升的長(zhǎng)期過(guò)程。就第一、二學(xué)段來(lái)說(shuō)應(yīng)該注意這樣幾個(gè)方面:
推理能力的培養(yǎng)“應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中”。這是《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出的非常明確的要求。它應(yīng)該有這樣幾層含義:(1)它應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,即不僅圖形與幾何、數(shù)與代數(shù)、統(tǒng)計(jì)與概率及綜合實(shí)踐等所有內(nèi)容,都是培養(yǎng)推理能力的載體。比如,在數(shù)與代數(shù)中大量的計(jì)算需要依據(jù)特定的公式、法則、算律,這種對(duì)運(yùn)算算理的要求就是推理能力的表現(xiàn)。而在用符號(hào)、代數(shù)式、方程、圖形、圖表表達(dá)數(shù)量關(guān)系或構(gòu)建數(shù)學(xué)模型時(shí),也必須借助正確的分析和推理。(2)它應(yīng)貫穿于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的各種活動(dòng)過(guò)程。如在概念教學(xué)中,讓學(xué)生經(jīng)歷從特定對(duì)象的本質(zhì)屬性入乎,抽象、概括形成概念的過(guò)程,并引導(dǎo)學(xué)生有條理地表述概念定義;在命題教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生分清條件、結(jié)論,把握條件、結(jié)論間的邏輯關(guān)系;在解決問(wèn)題教學(xué)中,要讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程,在問(wèn)題解決的邏輯序中感悟推理的力量和魅力。(3)它也應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),如預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、課堂教學(xué)、自我練習(xí)、測(cè)驗(yàn)考試……在所有的這些學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),逐步要求學(xué)生做到言必有據(jù),合乎邏輯。當(dāng)然,“貫穿整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程”也應(yīng)包括推理能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個(gè)小學(xué)階段,做到合理安排,循序漸進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展。
推理能力的培養(yǎng)要注意為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。反思傳統(tǒng)教學(xué),對(duì)學(xué)生推理能力的培養(yǎng)往往被認(rèn)為就是加強(qiáng)邏輯推理的訓(xùn)練,主要的形式就是通過(guò)習(xí)題演練以掌握更多的證明技巧。顯然,這樣的認(rèn)識(shí)是帶有局限性的?!稑?biāo)準(zhǔn)(2011年版)》強(qiáng)調(diào)通過(guò)多樣化的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的推理能力。如《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出:“學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過(guò)程”(基本理念),“在觀察、操作等活動(dòng)中,能提出一些簡(jiǎn)單猜想”(第一學(xué)段),“在觀察、猜想、驗(yàn)證等活動(dòng)中,發(fā)展合情推理能力”,“能進(jìn)行有條理的思考,能比較清楚地表達(dá)自己的思考過(guò)程與結(jié)果”(第二學(xué)段)。教師要認(rèn)真體會(huì)《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》所提出的這些要求,針對(duì)小學(xué)生推理能力的特點(diǎn),在課堂教學(xué)中開(kāi)拓出更加有效的、多樣化的活動(dòng)形式。
最后需指出的是,要注意小學(xué)階段對(duì)學(xué)生推理能力培養(yǎng)的適度性。盡管《標(biāo)準(zhǔn)(201 1年版)》提倡讓學(xué)生多經(jīng)歷“以合情推理作出猜想,以演繹推理作出證明”的過(guò)程,但結(jié)合第一、二學(xué)段的課程目標(biāo)要求,所做的主要是通過(guò)合情推理去作出猜想,在一些內(nèi)容學(xué)習(xí)中,適度地涉及對(duì)結(jié)論的某種驗(yàn)證,教師對(duì)上述要求要正確理解。
八、模型思想
模型思想是此次《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》修訂新增的核心概念之一。
所謂數(shù)學(xué)模型,就是根據(jù)特定的研究目的,采用形式化的數(shù)學(xué)語(yǔ)言,去抽象、概括地表征所研究對(duì)象(中小學(xué)主要指現(xiàn)實(shí)問(wèn)題)的主要特征、關(guān)系所形成的一種數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。在義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)中,為表征特定的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,用字母、數(shù)字及其他數(shù)學(xué)符號(hào)建立起來(lái)的代數(shù)式、關(guān)系式、方程、函數(shù)、不等式,及各種圖表、圖形等都是數(shù)學(xué)模型。
1.為何要在義務(wù)教育階段提出模型思想?   主要有如下原因:
(1)模型思想是一種基本的數(shù)學(xué)思想。此次標(biāo)準(zhǔn)修訂,由數(shù)學(xué)“雙基”發(fā)展成數(shù)學(xué)“四基”,“模型思想”作為10個(gè)核心概念中唯一一個(gè)以“思想”指稱的概念,這實(shí)際上是對(duì)“四基”之一的“數(shù)學(xué)基本思想”作出的回應(yīng),也體現(xiàn)出它應(yīng)有的重要意義;
(2)模型思想與很多課程目標(biāo)點(diǎn)密切相關(guān)。如數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、幾何直觀、發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題能力、數(shù)學(xué)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)、改善數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式等等,提出模型思想能很好地支撐這些課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);
(3)模型思想本身就滲透于各課程內(nèi)容領(lǐng)域之中,突出模型思想有利于更好理解、掌握所學(xué)內(nèi)容。如數(shù)與代數(shù)中的代數(shù)式及方程、幾何中的圖形、統(tǒng)計(jì)中的統(tǒng)計(jì)圖或表格、綜合實(shí)踐活動(dòng)中表示問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系式等等,都可以結(jié)合具體實(shí)際問(wèn)題從模型的角度去闡釋其特定的意義;
(4)數(shù)學(xué)建模已是高中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容,提出模型思想能更好與高中課程銜接;
(5)培養(yǎng)學(xué)生的模型思想對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生來(lái)說(shuō)是可行的。盡管思想的滲透、感悟、培養(yǎng)不像某些知識(shí)的掌握那樣可以立竿見(jiàn)影,但通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程步驟性強(qiáng),且問(wèn)題的難易、要求的高低完全可以根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況來(lái)確定。
2.認(rèn)清模型思想的本質(zhì)要求。
作為中小學(xué)課程中的模型思想應(yīng)該在數(shù)學(xué)本質(zhì)意義上給學(xué)生以感悟,以形成正確的數(shù)學(xué)態(tài)度。正因?yàn)槿绱?,《?biāo)準(zhǔn)(201 1年版)》指出:“模型思想的建立是學(xué)生體會(huì)和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑?!彼r明地表達(dá)了這樣的意義:模型思想的本質(zhì)要求就是使學(xué)生體會(huì)和理解數(shù)學(xué)與外部世界的聯(lián)系,而且它也是實(shí)現(xiàn)上述目的的基本途徑。說(shuō)形象點(diǎn),我們就是希望在學(xué)生頭腦中建立起這樣的認(rèn)識(shí):數(shù)學(xué)與外部世界不是分離的而是緊密聯(lián)系的,連接它們之間的“橋梁”就是數(shù)學(xué)模型。對(duì)模型思想的這一本質(zhì)要求教師要注意通過(guò)教學(xué)予以落實(shí)。
3.模型思想的建立要蘊(yùn)涵于數(shù)學(xué)建模之中。
模型思想的建立離不開(kāi)數(shù)學(xué)建?;顒?dòng),《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》從義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的實(shí)際情況出發(fā),將數(shù)學(xué)建?;顒?dòng)過(guò)程簡(jiǎn)化為這樣三個(gè)環(huán)節(jié):
首先是“從現(xiàn)實(shí)生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問(wèn)題”。這表明發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是數(shù)學(xué)建模的起點(diǎn)。然后“用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律”。在這一步中,學(xué)生要通過(guò)觀察、分析、抽象、概括、選擇、判斷等等數(shù)學(xué)活動(dòng),完成模式抽象,得到模型。這是建模最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。最后,通過(guò)模型去“求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義”。
顯然,數(shù)學(xué)建模過(guò)程可以使學(xué)生在多方面得到培養(yǎng)而不只是知識(shí)、技能,更有思想、方法,也有經(jīng)驗(yàn)積累,其情感態(tài)度(如興趣、自信心、科學(xué)態(tài)度等)也會(huì)得到提高。
4.關(guān)于模型思想的培養(yǎng)。
模型思想作為一種思想要真正使學(xué)生有所感悟需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,在這一過(guò)程中,學(xué)生總是從相對(duì)簡(jiǎn)單到相對(duì)復(fù)雜,相對(duì)具體到相對(duì)抽象,逐步積累經(jīng)驗(yàn),初步掌握一些建模方法,逐步形成運(yùn)用模型去進(jìn)行數(shù)學(xué)思維的習(xí)慣。教師在教學(xué)中要注意根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同學(xué)段的要求,循序漸進(jìn),逐步滲透。比如,在一學(xué)段,可以引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從現(xiàn)實(shí)情境中抽象出數(shù)、簡(jiǎn)單幾何體和平面圖形的過(guò)程和簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)收集、整理的過(guò)程,使學(xué)生能學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆?hào)來(lái)表示這些現(xiàn)實(shí)情境中的簡(jiǎn)單現(xiàn)象,提出一些力所能及的數(shù)學(xué)問(wèn)題;在二學(xué)段,通過(guò)一些具體問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察分析抽象出更為一般的模式表達(dá),比如,用字母表示有關(guān)問(wèn)題的運(yùn)算律和運(yùn)算性質(zhì),根據(jù)具體的行程問(wèn)題、購(gòu)物問(wèn)題總結(jié)出路程、速度、時(shí)間,單價(jià)、數(shù)量、總價(jià)等關(guān)系式。以后逐步過(guò)渡到能主動(dòng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)模型去觀察、分析、解決一些力所能及的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
教師在教學(xué)中還可利用數(shù)學(xué)建模所具有的問(wèn)題性、活動(dòng)性、過(guò)程性、探索性等特點(diǎn),在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革上做一些探索。比如,小課題學(xué)習(xí)方式(學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的觀察,提出研究的小課題)、協(xié)作式學(xué)習(xí)方式(依據(jù)數(shù)學(xué)建模的不同要求和步驟,充分發(fā)揮小組各成員的長(zhǎng)處實(shí)行小組內(nèi)的分工與合作方式)、開(kāi)放式學(xué)習(xí)方式(如打破課內(nèi)課外界限,走人社會(huì),進(jìn)行數(shù)學(xué)調(diào)查,或充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,收集建模有用信息等)、信息技術(shù)支撐的學(xué)習(xí)方式(充分利用計(jì)算機(jī)的計(jì)算、圖形功能及特有軟件的應(yīng)用功能等,構(gòu)建模型),這些新的學(xué)習(xí)方式都可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征在不同層次、水平上采用。
九、應(yīng)用意識(shí)
數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)是一種用數(shù)學(xué)的眼光、從數(shù)學(xué)的角度觀察、分析、解決現(xiàn)實(shí)世界中問(wèn)題的積極的心理傾向和思維反應(yīng)。它的本質(zhì)要求是如何積極、主動(dòng)地“用”數(shù)學(xué)。
1.應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化數(shù)學(xué)應(yīng)用。
加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)是數(shù)學(xué)課程改革的重要價(jià)值取向。長(zhǎng)期以來(lái),數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的失落是教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。盡管課改以來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)已在關(guān)注數(shù)學(xué)的應(yīng)用,但真正落實(shí)到目標(biāo)上還有較大差距,這是課改應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)化的方面。加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用,不是簡(jiǎn)單地增加幾個(gè)應(yīng)用題,也不僅僅是追求實(shí)際問(wèn)題得以解決的數(shù)學(xué)工具價(jià)值,它事實(shí)上體現(xiàn)了數(shù)學(xué)中更加本質(zhì)的東西:數(shù)學(xué)應(yīng)用是認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、體驗(yàn)數(shù)學(xué)的過(guò)程,學(xué)生通過(guò)這一過(guò)程能學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考,掌握數(shù)學(xué)思想方法,感悟數(shù)學(xué)的精神并形成正確的數(shù)學(xué)態(tài)度。從根本上看,它追求的是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)、發(fā)展。
2.如何理解數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的兩個(gè)方面的含義?
《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》從兩個(gè)方面表述了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的含義:
一方面“有意識(shí)利用數(shù)學(xué)的概念、原理和方法解釋現(xiàn)實(shí)世界中的現(xiàn)象,解決現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題。”這里實(shí)際指的是主動(dòng)“用”數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí),這種意識(shí)的指向是“數(shù)學(xué)知識(shí)現(xiàn)實(shí)化”。仔細(xì)分析一下,這里有兩層要求:其一,要有意識(shí)地利用數(shù)學(xué)的知識(shí)去解釋現(xiàn)實(shí)世界中的諸多現(xiàn)象。學(xué)生面對(duì)日常生活中的一些現(xiàn)象,應(yīng)該其有一定的數(shù)學(xué)敏感性,要善于從數(shù)學(xué)的角度去解釋這些現(xiàn)象。例如,電視臺(tái)播放某大獎(jiǎng)賽實(shí)況,總要去掉一個(gè)最高分,一個(gè)最低分,然后求其他評(píng)分的平均數(shù),這是為什么呢?學(xué)生面對(duì)這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該運(yùn)用所學(xué)的統(tǒng)計(jì)中的知識(shí)去作出解釋。其二,有意識(shí)地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。例如,在學(xué)習(xí)了“兩點(diǎn)之間線段最短”后,善于思考的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn),我能解決“在兩個(gè)汽車站之間,怎樣設(shè)加油站的位置,使得到兩個(gè)汽車站的距離最小”這一實(shí)際問(wèn)題。學(xué)數(shù)學(xué)的目的就是用數(shù)學(xué),這一意識(shí)需要在教學(xué)中強(qiáng)化。
另一方面“認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)涵著大量與數(shù)量和圖形有關(guān)的問(wèn)題,這些問(wèn)題可以抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題,用數(shù)學(xué)的方法予以解決?!边@里指的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活主動(dòng)進(jìn)行數(shù)學(xué)“抽象”的一種意識(shí),它的目標(biāo)指向是“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題數(shù)學(xué)化”。這里也有兩點(diǎn)要求:一是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中處處有數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)就在我們的身邊。例如與家庭日常生活有關(guān)的就可以舉出許多:水電氣費(fèi)統(tǒng)計(jì)、商店購(gòu)物、旅游線路、購(gòu)房戶型圖、儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、股票等等;二是要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的大量問(wèn)題都可以轉(zhuǎn)變威數(shù)學(xué)問(wèn)題,并用數(shù)學(xué)方法予以解決。即從解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方法的角度去體會(huì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性,從而增強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)。 對(duì)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng),要注重在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,講清知識(shí)的來(lái)龍去脈,加強(qiáng)學(xué)生“由數(shù)學(xué)看現(xiàn)實(shí),由現(xiàn)實(shí)想數(shù)學(xué)”的意識(shí)和習(xí)慣,特別注意通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng),來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
十、創(chuàng)新意識(shí)
1.將創(chuàng)新意識(shí)作為核心概念提出的意義何在?
在新的時(shí)代背景下,如何使教育更好地適應(yīng)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求,如何探索創(chuàng)新人才的培養(yǎng)模式,已成為繼續(xù)深化基礎(chǔ)教育課程改革的重要任務(wù)。創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它需要統(tǒng)籌小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至就業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié),形成一個(gè)良性的、可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)機(jī)制。研究表明,創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從兒童抓起,基礎(chǔ)教育階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、能力的重要階段。而這一階段中的數(shù)學(xué)課程應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)上發(fā)揮它特有的功能。正如《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》所指出的:“數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能,更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用?!?div style="height:15px;">應(yīng)該指出,這一核心概念強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)“創(chuàng)新”的意識(shí),即表現(xiàn)為一種主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)的心理傾向、一種積極的態(tài)度,培養(yǎng)這種意識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中不僅是完全可行的,而且它對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)也會(huì)起到良好的促進(jìn)作用。
2.在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的三個(gè)切入點(diǎn)。
《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的基礎(chǔ);獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的核心;歸納概括得到猜想和規(guī)律,并加以驗(yàn)證,是創(chuàng)新的重要方法?!睆幕A(chǔ)、核心、方法三個(gè)方面指明了創(chuàng)新意識(shí)的要素。這既為我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)提出TJL個(gè)基本的切入點(diǎn)和路徑,又使創(chuàng)新意識(shí)這種比較“虛”的東西落在了比較實(shí)在的載體上,即圍繞這三個(gè)要素,教師應(yīng)緊緊抓住“數(shù)學(xué)問(wèn)題”、“學(xué)會(huì)思考”、“猜想、驗(yàn)證”這幾個(gè)點(diǎn),做足教學(xué)中的“文章”,創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的目標(biāo)就有可能得到落實(shí)。
在具體的課堂教學(xué)中,有這樣幾點(diǎn)值得注意:應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、不盲從,勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn),課堂上有了思維的火花與碰撞,就會(huì)產(chǎn)生新的想法和觀點(diǎn);要善于營(yíng)造一個(gè)以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中活躍思維,開(kāi)闊思路,并能自主地發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題;要善于在具體“做”的過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況教給學(xué)生一些探究的方法,逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考,并積累數(shù)學(xué)話動(dòng)經(jīng)驗(yàn);要重視綜合與實(shí)踐課程的教學(xué),充分發(fā)揮其“以問(wèn)題為載體、以學(xué)生自主參與為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)”的特點(diǎn)和功能,讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、抽象、概括、猜想等多樣性的活動(dòng),經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、進(jìn)而分析、解決問(wèn)題的全過(guò)程,使綜合與實(shí)踐真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的有效載體.
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