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1939年生于美麗的春城昆明，從小就受到中西文化及書畫詩(shī)詞的熏陶，對(duì)繪畫尤為熱愛(ài)。1959年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1964年畢業(yè)于中央美院油畫系，在早年的求學(xué)生涯中，他先后受到了董希文、吳作人、李可染等這些藝術(shù)大師的教誨。

中國(guó)美協(xié)第四屆理事，原云南畫院副院長(zhǎng)，云南油畫學(xué)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，云南省文史研究館館員，云南書畫院藝術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

Q：能否跟我們分享一下您早期創(chuàng)作生涯中比較難忘的一些事呢？

大學(xué)畢業(yè)后，我就長(zhǎng)期堅(jiān)持下鄉(xiāng)寫生，在那個(gè)條件艱苦的年代，我和同學(xué)們作畫、寫生、搜集素材，經(jīng)常是帶著畫具和行李翻山越嶺。爬雪山、過(guò)草地，那是常有的事。最讓人煩心的是云南經(jīng)常下雨，對(duì)于露宿山林的這些畫家來(lái)說(shuō)是個(gè)極大的考驗(yàn)。

撒尼人的節(jié)日（油畫 1963-1981年）

我們到迪慶藏族自治州，都要爬過(guò)雪山，晚上睡在濕漉漉的森林里。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)藏民用石頭壘的棚子，晚上我就叫上兩個(gè)同伴到里邊打著手電，在那里睡覺(jué)。躺下以后我看見(jiàn)長(zhǎng)滿青苔的石壁上全是縫，我當(dāng)時(shí)心想會(huì)不會(huì)有蛇，睡了一宿還好安然無(wú)恙，這種生活對(duì)于那時(shí)候的我們來(lái)說(shuō)是家常便飯。

姚鐘華先生的作品融入了畫家長(zhǎng)期深入云南農(nóng)村、走遍故鄉(xiāng)的山水之后深刻的人文關(guān)懷。帶有濃烈的鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色、藝術(shù)手法，有現(xiàn)代派的多元風(fēng)格，更不失傳統(tǒng)技法的凝練厚重。他通過(guò)對(duì)景寫生、對(duì)景創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己對(duì)大自然的感受，并在自然中感悟藝術(shù)的升華。

 黃河（油畫 1972年 中國(guó)國(guó)家博物館藏）

Q：在您創(chuàng)作的過(guò)程中，有哪些對(duì)您影響至深的人？

我的導(dǎo)師董希文先生、還有吳作人、李可染等都給我的創(chuàng)作生涯帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。還有就是一些古人，從他們那里我也學(xué)習(xí)到了很多。我覺(jué)得這些老師們都帶給我很深遠(yuǎn)的教育意義，文化的傳承要尊重傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的繼承有時(shí)候也體現(xiàn)在這些老師們身上。

他的老師詹建俊先生被姚鐘華畫面上的生動(dòng)、灑脫的畫風(fēng)所吸引。他覺(jué)得姚鐘華先生的作品奔放而不空泛，自由而不漂浮。范曾先生是姚鐘華先生數(shù)十年的好友，他評(píng)價(jià)姚鐘華先生的作品：境界不凡，與乃師董希文同屬激越與深邃相為表里的大手筆。

 牽牛的女孩（水墨 1986年）

Q：您怎樣評(píng)價(jià)或看待自己的繪畫作品？

我比較關(guān)注云南的紅土地，云南的山山水水及一草一木。我的畫里經(jīng)常有小橋流水人家、波瀾壯闊的山河等。我的藝術(shù)創(chuàng)作題材來(lái)源于對(duì)生活的熱愛(ài)，這些年我游歷了歐美的許多國(guó)家，接受西方藝術(shù)文化的熏陶，但自己生長(zhǎng)在中國(guó)文化的背景下，始終要?jiǎng)?chuàng)造自己民族的藝術(shù)?！栋?！土地》、《黃河》、《玉龍金川》等多件作品也被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院等收藏。

背水的阿佤

Q：能否給我們談一下您的油畫作品里的中國(guó)情結(jié)？

當(dāng)今社會(huì)在全球一體化、經(jīng)濟(jì)一體化的大環(huán)境下，藝術(shù)也進(jìn)入了大融合的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)一體化、全球化，但文化應(yīng)該是多元化。有一次我在孟加拉國(guó)參加亞洲藝術(shù)雙年展，他們的博覽會(huì)實(shí)際上是西方博覽會(huì)的亞洲版，看不出任何民族的特點(diǎn)。一個(gè)民族如果文化不獨(dú)立，并不算是一個(gè)真正獨(dú)立的國(guó)家，獨(dú)立并不等于保守，我們的畫家一直保持自己民族的獨(dú)特元素尤為重要。

細(xì)品姚鐘華的作品，他對(duì)形與色，都進(jìn)行了一定的夸張，筆法進(jìn)而更加粗放、隨性。他將一些哲理性的象征手法賦予到油畫作品之中，作品《?。⊥恋亍吩⒁馍铄?，農(nóng)民腳踏大地的氣魄，那快刀斬亂麻的背景似乎在暗示著什么，讓人感覺(jué)到不屈不撓的奮斗精神。

?。⊥恋兀ㄓ彤?1981年）

Q：在您的人生道路中，繪畫對(duì)您而言，意味著什么呢？

繪畫對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種愛(ài)好，更是我這一輩子想做好的一件事情。藝術(shù)的吸收很直接地投射在一個(gè)人的作品里邊，有些是間接的感染，有些是精神上的。比如能為你樹(shù)立一種信心，培養(yǎng)你一種思考的方式、觀察問(wèn)題的角度等。

紅色的高原（油畫 1984年）

長(zhǎng)期以來(lái)，畫家姚鐘華也進(jìn)行了水墨畫的創(chuàng)作。這種繪畫風(fēng)格上的變化發(fā)展體現(xiàn)了畫家在藝術(shù)上的不斷探索精神以及他的思考與才智，另外他多年來(lái)一直在創(chuàng)作寓意深刻的漫畫作品，雖然他的繪畫種類在不斷地變化，但是他的題材依然是云南的民族及景物，一直在表現(xiàn)看得見(jiàn)摸得著的當(dāng)代社會(huì)。

Q：除了畫畫，您業(yè)余還有什么愛(ài)好呢？

除了畫畫，我還比較喜歡寫作和收藏古代藝術(shù)品。寫一些美術(shù)評(píng)論等，收藏一些古代的陶俑。

雄牛圖（水墨 1982年）

這樣一位勤于思考、熱愛(ài)繪畫、寫作、收藏的畫家，還將很多的時(shí)間用來(lái)研究中西方文化的藝術(shù)史。其中包括不為人知的方面，如古代印第安藝術(shù)，歐洲中世紀(jì)、中國(guó)新石器時(shí)代的不同文化的民間藝術(shù)等。

Q：作為當(dāng)代云南畫壇的領(lǐng)軍人物，能否給繪畫專業(yè)的大學(xué)生、愛(ài)好繪畫的年輕人一些建議？

一個(gè)藝術(shù)家，除了對(duì)生活的熱愛(ài)之外，還要有一種責(zé)任，一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和良知感。藝術(shù)是可以轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)的，但作為創(chuàng)作來(lái)講，不應(yīng)該以獲取金錢為前提。藝術(shù)創(chuàng)作是為了抒發(fā)一種情感、表達(dá)一種感受，表現(xiàn)祖國(guó)的山河等等，有藝術(shù)境界的作品才具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，才能在社會(huì)上流通，創(chuàng)作藝術(shù)作品與畫畫賣錢是完全不同的心態(tài)。

彝村小景（水粉 1985年）

年輕人應(yīng)該淡化藝術(shù)的功利性，更應(yīng)該在年輕的時(shí)候打好基本功，學(xué)會(huì)獨(dú)立思索，不要投機(jī)取巧，腳踏實(shí)地，做自己熱愛(ài)做的事情。

Q：您生活在云南這樣一個(gè)美麗豐饒的地方，這給您的創(chuàng)作帶來(lái)了哪些影響？

云南是一個(gè)資源豐富的地方，云南滇中高原，比如石林這一帶紅土高原，比較蒼茫雄強(qiáng)，眾多的民族之間都存在很多共同的地方，也有很大的區(qū)別。云南對(duì)于畫家來(lái)講是一個(gè)吸取靈感的源泉，我現(xiàn)在最想做的事情就是把過(guò)去想畫而未畫的畫能畫出來(lái)，因?yàn)橛行└遄釉谀X子中孕育了很多年。

姚鐘華漫畫作品

當(dāng)代畫壇對(duì)這位云南畫壇的領(lǐng)軍人物為云南所做出的貢獻(xiàn)都是充滿贊美，已至古稀之年的姚鐘華先生依然斗志昂揚(yáng)，他的畫筆依舊在表現(xiàn)云南，表現(xiàn)中國(guó)的民族特色。

云南以美麗、豐饒著稱于世，更是畫家取之不盡用之不竭的源泉。畫家姚鐘華是云南人，對(duì)此有更深刻的感受和體會(huì)，因此云南的山川人物也是他繪畫的主要對(duì)象，但他的視野卻不限于此。我們期待著這位畫壇前輩能夠創(chuàng)作出更多反映時(shí)代、謳歌時(shí)代、傳播正能量的佳作！

 姚鐘華漫畫作品

Q：您怎么評(píng)價(jià)唐工坊或者對(duì)它有怎樣的理解？

唐工坊作為文創(chuàng)交流平臺(tái)，致力于藝術(shù)的傳播，我很欣賞。一些有傳承價(jià)值的作品或者文化需要借助這樣的平臺(tái)來(lái)傳播。