對中國人來講，姓氏是家族系統(tǒng)的標志，也以血緣文化的特殊形式記錄民族的形成發(fā)展。姓氏文化源遠流長，幾乎與中華文化一同出現(xiàn)。大部分人來說，姓氏不僅是符號和代稱，更是一種尋根問祖的情結(jié)。和“你是誰”一樣，都是一種追尋。
“你貴姓”和“是那里人”，這就是我們平常第一次見面時的習(xí)慣用語。
圖騰，是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象征。原始民族對大自然的崇拜是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。
不同地區(qū)和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。
在古代原始部落多是一個氏族，而現(xiàn)今的姓氏不少都是部落圖騰演變而來的。
所以，你的姓氏在部落時代的圖騰長什么樣？
朱姓圖騰是朱國的國徽，是鄒屠氏蚩尤的故地。朱是用蜘蛛作圖騰的，因為伏羲句芒曾經(jīng)受到蜘蛛結(jié)網(wǎng)的啟發(fā)而發(fā)明了八卦和羅網(wǎng)，朱襄氏是朱姓的始祖。
王姓是遠古三苗之一的柯約耶勞的族稱，周天歷度稱“蓋天圖”“渾天圖”，王姓是首創(chuàng)這種天文歷法文明的氏族之一。王姓是一個多源的姓氏，有出自子姓之王、出自姬姓之王、出自田姓之王，大抵都是王族的后代。《王通志·氏族略》中有記載，周武王的弟弟畢公高被封為公爵，以王族爵號為氏,春秋時,他的后代被分封于魏。后來被秦國所滅,子孫四散,因是王者之后,世人稱其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱為王氏。
張姓是炎帝共工氏的文明創(chuàng)造的圖騰標志。張姓是一個古老的姓氏，它起源于遙遠的傳說時代。據(jù)說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。
陳姓是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。樹立“扶?！被颉胺瞿尽钡牡胤綖殛悾糯嘘悅}、陳留等，它們都是天文觀測中心，也都是當(dāng)時陳的首都或京城。陳姓主要得姓于周朝初年的陳胡公滿。相傳,胡公滿是三皇五帝之一的虞舜的后代。舜去世后,約 35世傳至胡公媯滿,被周武王分封于陳,建諸侯國,屏衛(wèi)王室。此后,胡公滿因封于陳而稱陳胡公,所建方國亦稱陳國,子孫后來也以國名為姓氏,姓陳。陳國在媯滿死后,其子孫有以國為氏,即為陳姓的起源。
楊姓是遠古三苗之一柯挪耶勞的族稱，為現(xiàn)代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。楊出自姬姓，來源二：西周宣王姬靜的小兒子尚父，于周幽王時被封于楊（在今山西洪洞縣東南），建立楊國，為侯爵，春秋時被晉國兼并，楊侯的子孫以國為氏，即楊氏。再就是晉滅楊后，將楊國舊地封給羊舌肸。羊舌肸，字叔向，在晉國任大夫，是著名的賢臣，他的后代以新的封邑為氏，也稱楊氏。
趙是東夷民族少昊族團的一支伯趙氏的族稱，因為秦（贏）姓的祖先受封于伯趙氏的舊地
他曾為周幽王駕車有功，賜地在趙，所以“趙”“肖”“御”又為一字。東夷部落首領(lǐng)伯益，因幫助禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被賜姓嬴氏。他的9世孫造父，獻寶馬給周穆王。周穆王有一次西行，聽到徐國徐偃王造反的消息，非常著急。關(guān)鍵時刻，造父駕車日馳千里，使周穆王迅速返回鎬京，及時發(fā)兵打敗徐偃王，平定了叛亂。由于造父立了大功，周穆王便將趙城（在今山西洪洞縣北）賜給他，自此以后，造父族稱為趙氏。
吳王夫差被越王勾踐打敗，于公元前473年亡國。吳國王族子孫避難四散，為不忘故國，以原國名為姓氏，就是吳氏。不過,古時候時常發(fā)生戰(zhàn)爭，不少人的命運顛簸流離,隨著朝代更迭家族變遷，姓氏也發(fā)生變化，這些就需要依靠族譜的記載來解了。
《元和姓纂》和《通志·氏族略》都有記載表明李姓是以官為氏的?！对托兆搿分杏涊d，說李姓本來是顓頊帝高陽氏的后裔，顓頊生大業(yè)，大業(yè)生女華，女華之子皋陶為堯帝的理官，后命族人以官名為姓，姓“理”。皋陶之后裔理征因直諫而得罪了紂王而被殺，其妻契和氏帶著兒子理貞外出逃難時，饑餓難忍，全靠食木子得以保全性命。因古音中，李、理互通，遂改姓為“李”，以報答木子的救命之恩。
以上有你的姓氏么？沒有？那個你來個全套的！
