按：筆者參加了5月12~14日在廈門舉辦的“2007年青年班主任成長(zhǎng)暨李鎮(zhèn)西班主任工作論壇高級(jí)研修班”培訓(xùn)，現(xiàn)將班主任管理專家李鎮(zhèn)西老師的講話觀點(diǎn)進(jìn)行整理，以饗讀者。
一、德育觀念的十大碰撞
1、德育目標(biāo)：是培養(yǎng)膜拜師長(zhǎng)，迷信權(quán)威守舊者，還是造就崇尚真理、勇于開拓的創(chuàng)造者？
2、德育內(nèi)容：是唯上唯書，還是面對(duì)實(shí)際？“老師講的，不是我們想的；我們想
的，恰恰沒(méi)人回答！”
3、德育教師：是學(xué)生保姆、班級(jí)警察，還是“靈魂工程師”？
4、德育情感：是長(zhǎng)官，還是朋友？
5、德育藝術(shù)：是“泥塑”，還是“根雕”？
6、德育方法：以灌輸為主，還是以引導(dǎo)為主？
7、德育過(guò)程：是虛假，還是真誠(chéng)？
8、德育環(huán)境：是封閉，還是開放？
9、德育管理：“人治”，還是“法治”？
10、德育評(píng)價(jià)：是片面測(cè)估，還是科學(xué)衡量？
二、班級(jí)集體主義教育的途徑
三、“新教育”之“新”——就教育理念而言，關(guān)于“新教育”之“新”，并不是前所未有的“橫空出世”，而是歸真返樸和與時(shí)俱進(jìn)，也就是說(shuō)，今天所進(jìn)行的“新教育實(shí)驗(yàn)”，是讓教育回到起點(diǎn)，將過(guò)去無(wú)數(shù)教育家所憧憬的教育理想變成現(xiàn)實(shí)。
有人曾這樣評(píng)價(jià)“新教育”之“新”：“當(dāng)一些理念漸被遺忘，復(fù)又提起的時(shí)候，它就是新的；當(dāng)一些理念只被人說(shuō)，今被人做的時(shí)候，它就是新的；當(dāng)一些理念由模糊走向清晰，由貧乏走向豐富的時(shí)候，它就是新的；當(dāng)一些理念由舊時(shí)的背景運(yùn)用到現(xiàn)在的背景去繼承，去發(fā)揚(yáng)，去創(chuàng)新的時(shí)候，它就是新的……”
釋名：新教育實(shí)驗(yàn)
一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，
以六大行動(dòng)為途徑，
以幫助新教育共同體成員
過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的
的教育實(shí)驗(yàn)。
或者改變你的職業(yè)
或者改變你的職業(yè)心態(tài)
停止抱怨
從你的教室開始
改變整個(gè)世界
四、六大行動(dòng)支撐“新教育實(shí)驗(yàn)”——
課堂：把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給孩子。
德育：把成長(zhǎng)的主動(dòng)權(quán)還給孩子
管理：讓教師成為發(fā)展的主人。
五、怎么做校長(zhǎng)（突出對(duì)“人”的尊重）：
第一，民主治校，是一種理念，這種理念的核心，是尊重每一個(gè)人（教師和學(xué)生），讓每一個(gè)人都是有一種主人翁責(zé)任感，并能通過(guò)一定的程序參與學(xué)校的建設(shè)。民主的目的，是充分激發(fā)每一個(gè)人的創(chuàng)造力。
擺正校長(zhǎng)與教師的關(guān)系：校長(zhǎng)因教師而存在
教師教我當(dāng)校長(zhǎng)
平等與尊重，做一個(gè)教師不怕的校長(zhǎng)。
把自己置身于教師的監(jiān)督之中。
第二，制度管理，是外在的操作，通過(guò)一定的程序，制定出絕大多數(shù)都認(rèn)可的規(guī)則，然后人人遵守，這是現(xiàn)代管理的有效形式。這里的規(guī)則，實(shí)際上就是科學(xué)的規(guī)章制度。但是第一，這里的規(guī)則，應(yīng)該讓被管理者參與制定（對(duì)人權(quán)利的尊重）；第二，好的制度應(yīng)該是讓優(yōu)秀的教師感覺(jué)不到制度的存在，而不自覺(jué)的教師 處處感到規(guī)則的約束。 （有些制度也應(yīng)有人情味兒）重大決策“全民公決”！
第三，人文關(guān)懷，就是按知識(shí)分子的特點(diǎn)管理知識(shí)分子，盡量站在教師的角度思考問(wèn)題。這種關(guān)懷既體現(xiàn)于對(duì)人合理物質(zhì)欲求的滿足，更體現(xiàn)在對(duì)人尊嚴(yán)的維護(hù)，并盡可能讓教師看到自己精神發(fā)展的空間與前途。
幫助教師成長(zhǎng)，滿足他們成功的愿望，這是最大的人文關(guān)懷。
最大限度地信任教師！（蘇秀老師的成長(zhǎng)）
用知識(shí)分子的方式對(duì)待知識(shí)分子。
每天做的事：聽課、聊天。
和老師保持心靈的交融，在網(wǎng)上和老師交流。
幫助老師成功，和老師一起閱讀和寫作。
一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)，一刻也不要忘記自己曾經(jīng)或者現(xiàn)在依然是一個(gè)教師！
放大老師們的優(yōu)點(diǎn)，推出我們自己的名師群體！
第四，愛(ài)心育人，就是要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成善良的人，我們的學(xué)生以后不一定個(gè)個(gè)是愛(ài)因斯坦，但可以個(gè)個(gè)是李素麗，他們會(huì)把“讓人們因我的存在而感到幸福”作為終生的信條。用愛(ài)心培養(yǎng)愛(ài)心，教師的愛(ài)應(yīng)該體現(xiàn)于教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)。我們今天怎樣對(duì)待學(xué)生，學(xué)生明天就會(huì)怎樣對(duì)待他人。
讓人們因我的存在而感到幸福！
和孩子交朋友
直接傾聽孩子的心聲
“以人為本”不是口號(hào)，而是行動(dòng)，是細(xì)節(jié)
“真正的善良就是正直，它并不總是令人愉快的。”
“這里有必要再一次把善良這個(gè)復(fù)雜概念的細(xì)微含義說(shuō)清楚。所謂教師的善良，首先意味著對(duì)兒童的現(xiàn)在和未來(lái)懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有能以敏銳的心靈去覺(jué)察學(xué)生最細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)利當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。善良的最主要的、決定性的細(xì)微含義之一，就是教育者要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、對(duì)精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。”
維護(hù)師生的權(quán)益與尊嚴(yán)
決不容忍學(xué)生對(duì)教師的辱罵
六、給學(xué)生家長(zhǎng)的四條建議
七、守住一顆樸素而真實(shí)的心
陶行知先生有一句話：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”以此來(lái)打量今天的教育，我以為，我們?cè)谀承┓矫?，缺乏的正是一個(gè)“真”字――
我們平時(shí)在教育學(xué)生的時(shí)候，是否說(shuō)過(guò)一些言不由衷的大話、套話或者連自己都不相信的假話？
每當(dāng)迎接上級(jí)各種檢查驗(yàn)收的時(shí)候，我們是否有許多自覺(jué)不自覺(jué)的弄虛作假？
當(dāng)我們對(duì)學(xué)生提出各種做人的要求時(shí)，我們是否首先做到了？
我們教育學(xué)生言行一致，可我們自己是否說(shuō)一套做一套？
在各種班會(huì)比賽、公開課比賽中，我們是否無(wú)意中在向?qū)W生展示“演戲”？
為了獲得教育質(zhì)量、班級(jí)榮譽(yù)，我們是否不擇手段？
在搞教育科研課題研究時(shí)，我們真的是在老老實(shí)實(shí)認(rèn)認(rèn)真真做嗎？或是明明平時(shí)根本就沒(méi)做，但一到結(jié)題的時(shí)候卻通過(guò)編造文章而“碩果累累”？
不要誤以為我是道德完人因而無(wú)懈可擊，完全不是！上面的拷問(wèn)也是對(duì)著我的心靈的?，F(xiàn)在我一想到我經(jīng)歷過(guò)的假教育就臉紅。但是，我愿意盡可能讓自己的教育接近“真”。
所謂教育之“真”，起碼意味著教育內(nèi)容的真實(shí)可信，教育形式的名副其實(shí)。讓教育充滿誠(chéng)實(shí)，其道德基礎(chǔ)是教育者人格的真誠(chéng)。真誠(chéng)只能用真誠(chéng)來(lái)喚起，激情只能靠激情來(lái)點(diǎn)燃，信仰只能由信仰來(lái)鑄造。盡可能（由于種種原因，我們只能做到“盡可能”）不欺騙學(xué)生──哪怕是無(wú)意的欺騙，這是我們最起碼的教育良心，也是我們教育者的信心所在，更是我們教育的力量所在！
有一次我對(duì)一個(gè)教育同行說(shuō)，我要追求搞真教育。他嘆息道：“很難呀！”
他的嘆息讓我難過(guò)：怎么搞假教育那么輕松，而且堂而皇之，而要搞真教育就“很難”呢？
這個(gè)問(wèn)題似乎是個(gè)高精尖的“科研難題”，但答案又似乎不言而喻，只是大家心照不宣而已。
在平時(shí)的教育中，我一邊實(shí)踐，一邊思考，有時(shí)候思考得很痛苦，因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)的碰撞常常也震痛了我的心，不，簡(jiǎn)直就是撕碎著我的心。但我寧愿有著這種真實(shí)的痛苦也不愿意麻醉自己欺騙別人。于是便有了不少被一些人譽(yù)為“敢說(shuō)真話”而被另一些人斥為“思想偏激”的言論。
按某些世俗的觀點(diǎn)，我至今書生氣十足，不能算一個(gè)“成熟”的教育者。但有一點(diǎn)我很自豪，那就是我至今還真誠(chéng)地懷揣著我心中的教育理想，而且“居然”還想一點(diǎn)一滴把這理想付諸現(xiàn)實(shí)。有人說(shuō)我的理想不過(guò)是“夢(mèng)想”，但我要說(shuō)，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，有夢(mèng)想和沒(méi)夢(mèng)想是不一樣的，精神狀態(tài)不一樣，行動(dòng)方式也不一樣。我當(dāng)然知道，我的理想（夢(mèng)想）也許只能有百分之一成為現(xiàn)實(shí)，即使如此，我也愿意傾盡全力付出百分之百的努力！我力圖通過(guò)我的探索，給人們一個(gè)真實(shí)的展示：一個(gè)真誠(chéng)的教育理想主義者，在現(xiàn)行教育體制下，究竟能夠走多遠(yuǎn)？
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我愿意守住自己的靈魂。這個(gè)“靈魂”，其實(shí)就是一顆樸素而真實(shí)的心。呼喚走進(jìn)心靈、面向社會(huì)的教育！
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