今日看到一個問題:趙孟頫說“書法以用筆為上，結(jié)字亦需用工”，啟功先生說這是錯的，為什么?
就這個問題做一下個人解答
趙孟頫說“書法以用筆為上，結(jié)字亦須用功”，實在蘭亭十三跋中所講。
而啟功談此觀點時，并沒有說是錯的，而是不全同意。
啟功原文如下
趙松雪云“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功”，竊謂其不然，試從法帖中翦某字，如“八”“人”“二”“三”等，復(fù)分翦其點畫，信手?jǐn)S于案上，觀之寧復(fù)cheng字。又取薄紙覆于帖上，以鉛筆劃出某字每筆中心一線，仍能不失字勢，其理詎不昭昭然哉。啟功說，他從法帖中把單字的單個筆畫剪下來，然后在扔在桌子上。
就不成字了。
(意思是，單個點畫的筆法一點不差，但是拆開，沒有了結(jié)構(gòu)，就不是字)
然后又說拿薄紙畫中心線。
這個也比較好理解，看個圖大家就能明白。
這就是每個字，每一筆的中線。
相信這種字帖大家都看過，初學(xué)必備。
中間的箭頭就是筆畫的中線，代表的是“鋒中心”
啟功的意思就是說隨便找一個字，把他的字的中線畫出來，仍然有字勢，說明結(jié)構(gòu)很重要。
(意思就是，啟功認(rèn)為字勢，字的結(jié)構(gòu)，比用筆的細(xì)節(jié)更重要)
這種方法俗稱單鉤，就是古人摹帖的一種方法，還有雙鉤，雙鉤是比較常用的。
單鉤很難。
只畫中間一條線。
到這也就看明白了，啟功認(rèn)為，用筆沒有結(jié)構(gòu)重要。
只有結(jié)構(gòu)準(zhǔn)，字才能好看。
就這觀點，我個人的看法，覺得啟功說的很對。
因為熟悉我的朋友都知道，我犯過只重筆法不重結(jié)構(gòu)的錯，所以用筆有靈性，但是結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)。
我以為結(jié)構(gòu)是順筆勢而生的，只有用筆對了，結(jié)構(gòu)不用著重。
后來覺得這條路不對，決定著重學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。
這是我初學(xué)時犯過的錯誤。
啟功認(rèn)為只要結(jié)構(gòu)好，筆法粗一點細(xì)一點沒關(guān)系。
這一點也有道理。
因為看古人的字，并不是每個字的筆法都很精彩，很清晰，最具代表性的就是碑刻帖
比如張遷碑
碑刻的結(jié)構(gòu)，就是比筆法要準(zhǔn)。
但是依然不耽誤成為學(xué)習(xí)的范本。
啟功是這個觀點。
而趙孟頫呢?
認(rèn)為筆法為上，結(jié)構(gòu)需用功。
也就是說，趙孟頫臨帖，可能會多喜歡墨跡，少寫碑帖。
因為趙孟頫小楷也是學(xué)王獻(xiàn)之真跡洛神十三行來的。
自己辛辛苦苦攢了十三行洛神賦真跡，于是刻在了玉上。
此二人的立場，都有道理，肯定沒有絕對的對與錯。
也很好分析。
趙孟頫有錢啊，朝中官不小，雖然當(dāng)官當(dāng)?shù)帽锴撬牟艑W(xué)冠絕一時，而且朋友多。
所以見到的真跡很多。
古人是少有見到真跡的。
有人能見一行兩行，就能名世。
所以趙孟頫多強(qiáng)調(diào)用筆。
其中用筆的細(xì)節(jié)，才是決定神采的地方。
這點碑刻是看不出的。
所以，趙孟頫說的，以他那個時代，有錯嗎?
當(dāng)然沒錯。
古人學(xué)字，都是碑刻開始，而且考功名之必備，所以結(jié)構(gòu)肯定不差。
所以書法高度的決定性問題就到了用筆上。
而啟功的觀點是建立在今人的基礎(chǔ)上。
啟功的時代，影印本已經(jīng)爛大街了，何況我們今天。
學(xué)書法看墨跡是非常容易的。
筆法已經(jīng)不再有古代“秘不示人”的神秘性了
每個人都買得起蘭亭影印本。
所以學(xué)書的成本低，而且普及性廣。
但是也產(chǎn)生了一個問題。
那就是貪多嚼不爛
誰的字都能看了，成本低了，自然因為太便宜，就沒人重視。
所以練字三心二意，跟我一樣。
學(xué)了幾十本帖，只注重筆法，沒能注重把結(jié)構(gòu)養(yǎng)成。
所以，越學(xué)越砸。
所以啟功說，結(jié)構(gòu)更重要。
也沒錯。
因為今人多用硬筆。
硬筆書法，就是如單鉤一樣，學(xué)結(jié)構(gòu)，至于筆法，沒辦法如毛筆那樣精細(xì)。
這個看今人高手的硬筆書法就能看出來。
所以在一定程度上。
二人說的都是對的，只不過時代背景不同。
今人要加以區(qū)別。
以上是一些個人意見，如同意，請點下關(guān)注謝謝。
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