躬耕微頭條（六十）
隆中風景區(qū)的“崗枕南陽”楹聯(lián)是寫給隆中的嗎？
如果我們拿出這樣一副楹聯(lián)，“崗枕南陽依舊田園淡泊；統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高”讓大家分辨一下這是哪個武侯祠的，大多數(shù)人可能都會說這寫的是南陽臥龍崗武侯祠啊，“崗”就是臥龍崗，“南陽”就是南陽城，“枕”是臥龍崗與南陽城相互依存的形象描述。
開始我也是這么認為的，可惜的是，南陽武侯祠沒有這幅楹聯(lián)。
那么，哪里有呢？有網(wǎng)友告訴我，隆中風景區(qū)的武侯祠有，在隆中武侯祠的一殿前檐正中置一豎匾“漢諸葛丞相武侯祠”，石質(zhì)的門楹刻有楹聯(lián)：“崗枕南陽依舊田園淡泊；統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高”。
何謂“崗”？“崗”，《新華字典》解釋是“高起的土坡：山崗。景陽崗。平面上凸起的一長道?！比ミ^臥龍崗的人都清楚，那里正是這樣的地形。而隆中風景區(qū)位于山溝里，林密山高，何來“崗”？至于“南陽”，隆中武侯祠建于清乾隆年間，此時南陽就是南陽縣、南陽城，與隆中八竿子也打不著??！臥龍崗“枕”南陽城，白河畔“田園淡泊”，情理相符，天衣無縫。而隆中清代只能“枕”襄陽城吧？如果“枕”南陽城，太遠，恐怕會落枕的。
這幅楹聯(lián)的作者襄陽風景區(qū)沒有記載，只說是“無名氏”。那么，這個無名氏為什么要給隆中武侯祠題這么一副明顯肯定臥龍崗的楹聯(lián)呢？為什么不說“山枕漢水”（襄陽說是很喜歡山的，又是“山人”，又是演義的“山不高而秀雅”），為什么不說“躬耕隆中”？亦或還有其他原因？
感謝互聯(lián)網(wǎng)，我上網(wǎng)一查，原來這副楹聯(lián)最早并不是題給隆中武侯祠的，而是題給成都武侯祠的，原件就在成都武侯祠的二門，內(nèi)容一模一樣?！皪徴砟详栆琅f田園淡泊；統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高”。至此，疑惑豁然開朗。這就作者在成都武侯祠回顧武侯一生兩個重要階段，“躬耕南陽”和“統(tǒng)開西蜀”。由于明清時期南陽所指沒有任何歧義，所以，此聯(lián)和襄陽隆中沒有任何關(guān)系是毫無疑問的了。
類似這樣的楹聯(lián)成都武侯祠還有許多，例如:
廬隱南陽，抱膝長吟留正統(tǒng)；
祠光西蜀，鞠躬盡瘁仰純臣。
（嘉慶二十五年（1820年）岳陽方顯題。）
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶季漢；
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
（原為二門對聯(lián)，是清道光十一年曾任四川總督的鄂山所題。）
南陽諸葛真名士，天下英雄惟使君。
（這是抗日戰(zhàn)爭時期，馮玉祥將軍到四川時撰寫的楹聯(lián)。）
很明顯，成都武侯祠的這些楹聯(lián)反應(yīng)了作者濃濃的南陽、西蜀情義，其所指不言而喻。
故，隆中武侯祠的這副“崗枕南陽”楹聯(lián)就是隆中風景區(qū)從成都武侯祠復(fù)制過來的，只是復(fù)制者太粗心，陰差陽錯的把宣揚南陽臥龍崗的楹聯(lián)移植到了隆中而已。
復(fù)制外地武侯祠的楹聯(lián)文物是隆中風景區(qū)的一貫所為。當然，這沒有什么不可以，但像復(fù)制南陽武侯祠的岳飛手書碑刻的手法就有點兒不地道了。這個大家清楚，不贅述。復(fù)制可以，但拿來之后瞎解釋騙游客就不太好了。就這副“崗枕南陽”楹聯(lián)，隆中風景區(qū)的解說詞是這樣的:
“（武侯祠）門前還有一副對聯(lián)，‘崗枕南陽依舊田園淡泊；統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高’。這對聯(lián)說的是隆中一帶的山崗枕臥在南陽郡的大地上，這里的田園就如過去那樣淡泊。諸葛亮開創(chuàng)了蜀漢的事業(yè)，在隆中至今還留有他那清高的遺像?！焙呛牵瑥埞诶畲?，信口雌黃，移花接木，憑空臆想大概就是這樣吧。不僅編排南陽，連楹聯(lián)中說的成都武侯祠的諸葛遺像也變成襄陽的了，因為襄陽隆中武侯祠的孔明遺像不是前幾年才捐獻的嗎？怎么一轉(zhuǎn)眼就成了清代楹聯(lián)中的“遺像”了？
隆中復(fù)制他人的作品不止這些。辛亥革命前十幾年建的“古隆中”牌坊兩邊石柱上雕刻著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。杜甫的詩《蜀相》說的是成都武侯祠沒有一點兒問題吧，這和南陽、襄陽都沒有什么直接的關(guān)系?？删驮诔u復(fù)制過來的這兩句詩，隆中風景區(qū)也能解釋出新意來。且看:
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”意譯為:劉備三次來到隆中拜訪諸葛亮，以求統(tǒng)一天下的大計。諸葛亮感激劉備的三顧之恩，輔佐劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè)。
奇怪了，杜甫原詩提隆中了嗎？在“襄陽專家”嘴里，一轉(zhuǎn)眼又成隆中碗里的菜了?？磥?，這套手法隆中風景區(qū)嫻熟得很吶！
最后再說一句，襄陽專家一直攻擊建于元代的南陽武侯祠是紀念性建筑，證明諸葛亮一生也沒有去過宛縣。那么，建于清代的隆中武侯祠是不是一個紀念性建筑呢？是不是也證明諸葛亮一生都沒有去過襄陽隆中啊？做人要厚道，言行一致，不能對人一套，對己又是一套。
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