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三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。
背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。

游春是唐代貴族婦女的日?；顒印＿@一時期的社會觀念較為開放，春天時，婦女們常常結伴出游，踏青賞春。王仁?！堕_元天寶遺事》載：“長安士女游春野步，遇名花則設席藉草，以紅裙遞相插掛，以為宴幄?！庇绕涫寝r歷三月三日上巳節(jié)這一天，更是游春的好時節(jié)。杜甫《麗人行》描繪的正是游春的場景。

張萱（生卒年不詳），長安（今陜西西安）人，唐代畫家，開元（713年—741年）年間可能任過宮廷畫職。在畫史上通常與另一稍后于他的仕女畫家周昉相并提。

以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱。他畫仕女尤喜以朱色暈染耳根，畫嬰兒既得童稚形貌，又有活潑神采。他是周昉仕女畫的先導，直接影響晚唐五代的畫風，對后世人物畫的影響極為深遠。

唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計有數十幅，不少還一再被許多畫家摹寫，但出于張萱本人手筆的原作，今已無一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。

盛唐的人物畫，除了如帝王將相、忠臣孝子、烈士貞女、蕃族人馬、釋道鬼神等傳統題材依舊興盛外，描繪宮廷貴族婦女游樂與生活情景的仕女畫也成為重要的題材之一，稱為“綺羅人物”。

這一時期，由于國家的強盛統一，社會的安定繁榮，各民族之間的融合交流，形成一種開放的社會風氣，促使畫家將聚焦的對象從歷史、神話中的人物轉向現實生活中的人物。綺羅人物畫產生并集中于宮廷畫家的創(chuàng)作中，如陳閎、楊寧、楊昇、李湊、張萱、周昉等均為翹楚，其中又以張萱、周昉最為著名。

《虢國夫人游春圖》卷（為宋摹本），絹本，設色，縱51.8厘米，橫140.8厘米，描繪楊貴妃之姊虢國夫人乘宮馬春游之情景，人馬、服飾盡得唐人風致，卷后有王鐸題跋，現藏遼寧省博物館。

此圖描摹虢國夫人等在春日出游的景象。虢國夫人是楊貴妃的姐姐，又受皇帝寵愛，一時頗擅權勢，炙手可熱。在畫面上，她居于后部的中心地位，情貌安詳，儀表雍容，是一個高貴嫻雅的貴族婦女形象。她前面三騎與后面三騎分別是侍從、侍女和保姆，身旁的隨行者據推測是其姊秦國夫人或韓國夫人，面向虢國夫人，正有所語。

此作構圖的處理也是疏密相映，前三騎之間疏朗而不松散，后五騎之間緊密而不局促，節(jié)奏變化有度，氣脈貫通，層次與錯落展現得十分自然。人與馬動勢不大，似在緩緩策騎而行，這正合游春之旨。

畫中人物基本目注前方，惟虢國夫人之姊和她身后的侍從各自轉側身形，若不經意地打破了單一格局，使畫面在結構上產生變化。此畫仍與大多數唐代人物畫一樣，不設背景而將全部心思集中在人物身上。畫中人物行動皆圍繞著虢國夫人展開，前三騎的恭謹導引。后面侍從、侍女的小心護隨，保姆的抱持女童緊跟，既恰如其分地標示出人物身份，又以虢國夫人為中心前后散列開來，含有結構上的內在一貫性，且能彼此比照響應。

單有這些侍從的前呼后擁，畫面難免單調，因此作者又別具慧心地在虢國夫人身側添上乃姐形象，與之殷勤通語。從這些趨承關系不難看出虢國夫人身份的尊崇，她的威儀不是通過外在神情而是借用圖中人物對她的態(tài)度反映出來，這就將構圖與塑造人物巧妙地結合在了一起，其藝術匠心令人感佩。

在細節(jié)上，作者也做到了摹畫現實，筆致入微，馬的羈勒鞍韉，人的服飾裝扮都與盛唐時尚一一契合。虢國夫人與其妹頭上所梳的墮馬髻，慵閑華貴，很好地揭示了人物所處的社會階層與相應氣質。

全卷以細勁圓活的線條為主要藝術手段，端凝中顯出柔婉，形成與內容相適應的最佳表現形式。此圖雖系后人摹本，但仍不失原作風神，體現出大唐盛世雍容繁麗的時代特征。

注：圖中哪一位是虢國夫人，學界有爭議。本文引用楊仁凱先生《沐雨樓書畫論稿》“中間并行的兩位貴婦，前者為虢國夫人”的論點。

此圖的一大特色在于張萱沒有描繪踏春的背景環(huán)境,而是通過人物所穿的輕薄鮮麗的衣衫，來表現春天的氣息與游春的主題，可謂是“繡羅衣裳照暮春”的圖畫寫照。

此圖鞍馬的畫法類似于韓幹《牧馬圖》，筆線細勁，清秀典雅，有棕、黑、青三色?？v覽全圖，可發(fā)現作者對鞍馬的描繪經過了精心設計，通過馬頭轉過的角度，馬匹行走的姿態(tài)，馬鬃、馬尾的修飾，將容易排列單調的乘騎隊伍描繪得生動有序。

清末時，溥儀先以賞賜其弟溥杰的名義將一批清宮所藏書畫盜運出去。一九四五年偽滿洲國滅亡后，又企圖攜帶部分書畫從沈陽前往日本，后被捕入獄，隨身所攜帶的書畫也被繳獲，保存在銀行中，其中就有這卷《虢國夫人游春圖》。一九四八年這批書畫從銀行撥交給當時的東北文物管理委員會，后又轉交給東北博物館（一九五九年改名為遼寧省博物館），此畫便成為該館的鎮(zhèn)館之寶之一。