謝貴文 著
中醫(yī)對(duì)人體診斷病情時(shí)要通過(guò)：望、聞、問(wèn)、切之四個(gè)步驟，雖然是望聞問(wèn)切都很重要，但切脈才是檢驗(yàn)中醫(yī)技術(shù)好與差的關(guān)鍵。當(dāng)然，技術(shù)過(guò)硬的老中醫(yī)在與患者見面的望診時(shí)，就已經(jīng)對(duì)患者的病情有了一個(gè)初步的擬定。擬定陽(yáng)宅吉兇之內(nèi)容就如同是中醫(yī)的望聞問(wèn)診斷步驟，是難以將一座陽(yáng)宅風(fēng)水吉兇信號(hào)診斷徹底的。其實(shí)，風(fēng)水師對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水的勘察也是需要望聞問(wèn)切四個(gè)勘察步驟的。以上所有的勘察過(guò)程，都是屬于風(fēng)水師對(duì)陽(yáng)宅望、聞、問(wèn)的診斷過(guò)程。
經(jīng)驗(yàn)豐富的地理風(fēng)水師通過(guò)對(duì)陽(yáng)宅的望診就基本能夠擬定其陽(yáng)宅的吉兇狀況，如果是將望聞問(wèn)切診斷程序全部做完時(shí)，就已經(jīng)對(duì)其陽(yáng)宅的所有情況了如指掌。比算八字還要詳細(xì)地將其陽(yáng)宅之前發(fā)生過(guò)的吉兇現(xiàn)象似流水般的一一表達(dá)盡致，就如同該風(fēng)水師曾經(jīng)是其陽(yáng)宅的見證人一樣，其神奇的準(zhǔn)確率讓所有人不得不吃驚。因此，會(huì)引起很多人刨根問(wèn)底的向風(fēng)水師追問(wèn)其神奇之緣故，豈不知地凍三尺非一日之寒，能夠達(dá)到這樣勘察技術(shù)水平的風(fēng)水師，其研究學(xué)習(xí)過(guò)程也不止是十年八年的功夫基礎(chǔ)。出于風(fēng)水師對(duì)眾人究問(wèn)回答之無(wú)奈，其風(fēng)水師也不得不以裝神弄鬼的言辭來(lái)草草回答而應(yīng)付眾人的究問(wèn)。
究竟風(fēng)水師為什么會(huì)有這樣神奇的功效呢？原因是：陽(yáng)宅的各個(gè)方位、各個(gè)建筑物、各個(gè)陰陽(yáng)五行、青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、騰蛇、以及陽(yáng)宅的各個(gè)部位，結(jié)合羅盤盤面的各個(gè)分金、四維、八干、十二地支等所有內(nèi)容，都是既有固定性，又有不同性的代表著其陽(yáng)宅之人事的所有內(nèi)容，代表著其陽(yáng)宅中男女老少之人物，以及其男女老少所不同身體的各個(gè)部位、各個(gè)器官。因此，風(fēng)水師通過(guò)了對(duì)陽(yáng)宅的勘察，通過(guò)了對(duì)其陽(yáng)宅各個(gè)部位的勘察分析，通過(guò)了羅盤的分金定位，通過(guò)了其陽(yáng)宅中各個(gè)所代表不同內(nèi)容的部位之分析，通過(guò)了其陽(yáng)宅氣場(chǎng)的旺衰之狀態(tài)，風(fēng)水師自然就知道了其陽(yáng)宅中的事業(yè)、經(jīng)濟(jì)、人丁、財(cái)運(yùn)、健康、疾病、等等一切的旺衰之狀況。并且還能知道得的是什么病，發(fā)病在什么部位，病情的輕重狀態(tài)，發(fā)病的時(shí)間段，得病的原因等。無(wú)論是任何人，只要是掌握了陰陽(yáng)五行生克制化之原理，掌握了陽(yáng)宅風(fēng)水之知識(shí)，都能知道其中之奧妙，都能得出其結(jié)果，都是神奇之大師。
人體解剖學(xué)與風(fēng)水名詞內(nèi)容：人體有五大組織、八大系統(tǒng)，風(fēng)水中則有陰陽(yáng)五行、八個(gè)卦象。人體中有上、中、下三焦、風(fēng)水中則有內(nèi)、中、外三明堂。人體有骨骼、血管、神經(jīng)三脈象，大地中則有礦脈、水脈、風(fēng)水脈，風(fēng)水中則有旺位、財(cái)位、神位之三定位。人體有八綱辨證，風(fēng)水中則有八宅布局及八門通變與八卦平衡。人體有五臟六腑、五官六耀，風(fēng)水中則有五個(gè)方位、六種神煞。人體有神經(jīng)系統(tǒng)遍布全身，風(fēng)水中則有騰蛇內(nèi)容游走各處。人體中求五行平衡，風(fēng)水中則求五方到位。人體中有十二經(jīng)絡(luò)，風(fēng)水中則有十二地支。人體分男女，風(fēng)水分陰陽(yáng)。人體由左右構(gòu)成十指，風(fēng)水中則由陰陽(yáng)構(gòu)成十天干。人體有二十八脈象，風(fēng)水中則有二十八星宿。人體得陰陽(yáng)五行平衡則健康，風(fēng)水得陰陽(yáng)五行平衡則吉利。人有硬件之軀體，風(fēng)水中有硬件之物象。人體有軟件思想及精氣神，風(fēng)水中有軟件氣場(chǎng)功能及地氣之變化。陽(yáng)宅是大自然環(huán)境中建筑之體現(xiàn)。人體是大自然環(huán)境中生命之表現(xiàn)。其都不外乎天文學(xué)、地理學(xué)之科學(xué)成分所主宰，都離不開環(huán)境氣場(chǎng)功能之影響，不得不受于環(huán)境氣場(chǎng)之束縛。為了趨吉避兇，我們不得不研究利用大自然之規(guī)律，不得不向環(huán)境氣場(chǎng)的軟件科學(xué)內(nèi)容進(jìn)軍。要想得到一個(gè)健康的住宅環(huán)境，就必須要像老中醫(yī)治病一樣對(duì)住宅風(fēng)水進(jìn)行望、聞、問(wèn)、切之診斷。中醫(yī)對(duì)人體診斷的關(guān)鍵之關(guān)鍵就是切脈時(shí)把握二十八脈象之動(dòng)態(tài)，因?yàn)槊}搏是：人體三焦及五臟六腑，人體氣血及陰陽(yáng)旺衰，人體精氣神及八綱辨證等所有信息匯聚反映之交點(diǎn)。脈搏雖然是居人體之手腕，卻是體現(xiàn)了人體全部之信息，控制人體致命之關(guān)鍵是心臟、咽喉。人體動(dòng)力之源是氣和血。制約人體智商與神態(tài)的方向盤則是腦和髓。人體的全部功能決定了人體健康的精氣神。脈搏則是人體精氣神的顯示器?？芍嗅t(yī)把脈時(shí)的關(guān)鍵性和重要性。雖然脈搏顯示中只有二十八個(gè)脈象，但是，明則左腕脈象體現(xiàn)心、小腸、肝、膽、腎，右腕脈象體現(xiàn)肺、大腸、脾、胃、命。實(shí)則，人體萬(wàn)象信息在其中，其二十八脈象的每一個(gè)脈象中都又潛伏著不同程度的千變?nèi)f化。只有中醫(yī)學(xué)知識(shí)技術(shù)過(guò)硬、臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的老中醫(yī)之手感與心感，再結(jié)合著人體二十八脈象動(dòng)態(tài)之反映融匯在一起的靈感，才能感悟到脈搏動(dòng)態(tài)之現(xiàn)象，而這種脈搏動(dòng)態(tài)現(xiàn)象之境界，并不是通過(guò)語(yǔ)言描述能夠表達(dá)出來(lái)的，也不是用手勢(shì)動(dòng)作能夠形容出來(lái)的，更不是每個(gè)人都有緣感受到這種境界體會(huì)的，而這種境界感悟是無(wú)法用各種形勢(shì)能夠描述和表達(dá)……在陽(yáng)宅風(fēng)水中也同樣有這種境界內(nèi)容的存在。這個(gè)同樣的境界內(nèi)容就是：陽(yáng)宅風(fēng)水內(nèi)容中有旺位、財(cái)位、神位、一定位。其內(nèi)容簡(jiǎn)稱為：‘三位一定’。‘三位一定’之中的‘一定’內(nèi)容之部位，就如同是人體的脈搏之內(nèi)容。在其脈搏部位布定羅盤時(shí)，羅盤指針的動(dòng)態(tài)現(xiàn)象就如同是人體脈搏動(dòng)態(tài)現(xiàn)象，這種動(dòng)態(tài)現(xiàn)象之境界，就是陽(yáng)宅風(fēng)水與人體脈搏動(dòng)態(tài)表現(xiàn)同樣之境界。
風(fēng)水師勘察陽(yáng)宅的重要關(guān)鍵就是‘三位一定’之內(nèi)容。在勘察三位一定‘切脈’內(nèi)容之前，必須要先對(duì)陽(yáng)宅做到望、聞、問(wèn)的診斷勘察，通過(guò)了望、聞、問(wèn)診斷勘察過(guò)程的綜合分析判斷后，風(fēng)水師則開始尋找陽(yáng)宅軟件氣場(chǎng)的脈搏位置。
尋找陽(yáng)宅脈搏是考驗(yàn)風(fēng)水師的‘試金石’，沒(méi)有一定熟練經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水師是難以精準(zhǔn)定位陽(yáng)宅脈搏部位的。因?yàn)殛?yáng)宅坐落的地理位置不同、宅舍坐向不同、庭院形狀不同、建筑方位不同、房屋造型不同、通風(fēng)納氣不同、采光照明不同、來(lái)龍去水等等之不同，以及各個(gè)建筑物的相互關(guān)系等原因，構(gòu)成了各種各樣不同的陽(yáng)宅戶型，又因?yàn)楦鞣N氣場(chǎng)情況所不同，之所以陽(yáng)宅脈搏的定位位置也不同。
風(fēng)水師需要根據(jù)以上所有的不同情況，認(rèn)真地分析、仔細(xì)地判斷、慎重地把握，確定出陽(yáng)宅‘三位一定’內(nèi)容中的旺位、財(cái)位、神位。因?yàn)橥皇谴黻?yáng)宅氣場(chǎng)軟件的骨骼系統(tǒng)，財(cái)位是代表陽(yáng)宅氣場(chǎng)軟件的血管系統(tǒng)，神位是代表陽(yáng)宅氣場(chǎng)軟件的神經(jīng)系統(tǒng)，陽(yáng)宅脈搏是其三大系統(tǒng)經(jīng)絡(luò)匯聚之交點(diǎn)，也是‘三位一定’內(nèi)容之‘一定’。
定位了脈搏位置之后，地理風(fēng)水師將羅盤布定，布定羅盤后的勘察要點(diǎn)就是嚴(yán)格監(jiān)控指針之動(dòng)態(tài)，因?yàn)橹羔槃?dòng)態(tài)之反應(yīng)如同是老中醫(yī)切脈時(shí)的手指在感受脈搏的反應(yīng)，造成指針動(dòng)態(tài)之原因，是因?yàn)殛?yáng)宅軟件地氣中的骨骼、血管、神經(jīng)之經(jīng)絡(luò)；心、小腸、肝、膽、腎；肺、大腸、脾、胃、命等綜合成分所反應(yīng)，是因?yàn)檫@種綜合成分之反應(yīng)造成了指針動(dòng)態(tài)之結(jié)果。因此，地理風(fēng)水師必須要聚精會(huì)神、目不轉(zhuǎn)睛的盯著羅盤指針之動(dòng)態(tài)，并且要結(jié)合流年流月、流年飛星、太歲三煞、來(lái)龍去水、以及望聞問(wèn)切的勘察資料，融匯著地理風(fēng)水師的臨床經(jīng)驗(yàn)，使之綜合成分與地理風(fēng)水師的身心感覺(jué)，同時(shí)反映在地理風(fēng)水師的腦海里，此時(shí)地理風(fēng)水師要如同老中醫(yī)把脈時(shí)一樣，全神貫注地品味著指針動(dòng)態(tài)的身心感覺(jué)，并得出陽(yáng)宅氣場(chǎng)軟件達(dá)到高潮狀態(tài)的一瞬間反映之定位，精準(zhǔn)把握其氣場(chǎng)軟件高潮時(shí)期的定位度數(shù)就是筆者要表達(dá)的‘度定’之成分。其被勘察陽(yáng)宅的吉兇信號(hào)就是從其精準(zhǔn)‘度定’信息中所提純。這種‘度定’感覺(jué)是無(wú)法用語(yǔ)言所描述，更不可能形成文字記錄。只能是心領(lǐng)神會(huì)而藏之。將勘察效果達(dá)到了‘度定’狀態(tài)之后，地理風(fēng)水師就基本掌握了整個(gè)陽(yáng)宅的吉兇信號(hào)。為了達(dá)到更進(jìn)一步的勘察信息精準(zhǔn)度，必須還要對(duì)其脈搏位置進(jìn)行‘氣定’、‘神定’、‘測(cè)定’、‘問(wèn)定’之勘察。因?yàn)橥剢?wèn)切診斷所得之結(jié)果，是要隨時(shí)會(huì)診的。
對(duì)陽(yáng)宅脈搏位置如同陽(yáng)宅中心軸位置一樣的進(jìn)行過(guò)‘氣定’、‘神定’‘測(cè)定’、勘察之后。如果是指針出現(xiàn)了‘浮滑’、‘跳針’、‘下沉’、‘死針’，或者是檀香、香煙閉火，或者外應(yīng)等異?，F(xiàn)象，如同老中醫(yī)切脈時(shí)出現(xiàn)的‘沉脈’、‘滑脈’、‘澀脈’等難以肯定之脈象，或者是遇疑難雜脈之脈象，或者是反復(fù)模糊之脈象。地理風(fēng)水師的腦海里總是不能顯像‘度定’狀態(tài)，則要對(duì)其陽(yáng)宅‘脈搏’位置采取特殊勘察措施，直到達(dá)到了‘度定’狀態(tài)出現(xiàn)為止。
特殊勘察的基本操作過(guò)程是：即時(shí)書符三道，備適量果蔬供品，再次點(diǎn)燃檀香，將書符燒化，然后在‘脈搏’位置掘一羅盤大小洞口，洞口深度超過(guò)羅盤厚度則可，用桃木劍將洞口底部修平，再把事先備好的紅色棉布鋪墊在洞口底部，然后把羅盤重新布定在紅色棉布上面，再次如同老中醫(yī)把脈一樣的全神貫地觀察注指針動(dòng)態(tài)，直到地理風(fēng)水師勘察得到‘度定’狀態(tài)為止。其勘察措施及過(guò)程都為‘度定’陽(yáng)宅吉兇之內(nèi)容。
得到‘度定’結(jié)果后，風(fēng)水師再次回到中心軸位置，將羅盤重新布置定位后，看清了羅盤分金針對(duì)準(zhǔn)的卦象、煞氣、水口、門口、建筑物等360度的各個(gè)分金對(duì)象，結(jié)合著陽(yáng)宅的一切勘察之情況，以‘度定’狀態(tài)結(jié)果為中心，地理風(fēng)水師自然就明白了其陽(yáng)宅一切吉兇之信號(hào)。知道其陽(yáng)宅中各個(gè)不同人物的性格表現(xiàn)、事業(yè)狀況、身體健康、心態(tài)想法、為人處世等各種表現(xiàn)之狀況，甚至是能夠?qū)⒖辈熘鞍l(fā)生過(guò)比較大的事情鎖定到發(fā)生在某年某月，基本知道陽(yáng)宅中人物反饋的內(nèi)容是否屬實(shí)。此過(guò)程為肯定陽(yáng)宅吉兇之內(nèi)容。
肯定陽(yáng)宅吉兇內(nèi)容之后，風(fēng)水師必須還要手持羅盤在各個(gè)房屋、臥室、睡床、爐灶、餐廳、等一些實(shí)用位置再做后補(bǔ)勘察。無(wú)論是在每一個(gè)實(shí)用位置做后補(bǔ)勘察時(shí)，都要將勘察結(jié)果得到‘度定’狀態(tài)的。無(wú)論是在某一個(gè)位置后補(bǔ)勘察后，無(wú)論是在某一個(gè)實(shí)用位置做完補(bǔ)定勘察后，都能得出某一個(gè)位置的實(shí)用吉兇之信號(hào)。比如：在睡床做完實(shí)定勘察后，能夠知道睡床人的睡眠狀況、夫妻感情、愛(ài)情、健康、疾病、事業(yè)等情況等。
地理風(fēng)水師勘察一座陽(yáng)宅風(fēng)水，是要做出很多細(xì)致、謹(jǐn)慎地‘實(shí)定’和‘氣定’勘察內(nèi)容的。筆者以上所介紹，只是為了表達(dá)‘度定’內(nèi)容之狀態(tài)，而引用了一些陽(yáng)宅風(fēng)水勘察和中醫(yī)診脈的部分過(guò)程。‘度定’是勘察風(fēng)水吉兇的重要成分，也是其精華成分,為氣場(chǎng)軟件定位之內(nèi)容最高境界。
風(fēng)水勘察工作過(guò)后，風(fēng)水師還要做各種細(xì)致而復(fù)雜的布局策劃、裝修設(shè)計(jì)、化解煞氣、平衡糾正、改造指導(dǎo)、以及趨吉避兇之措施。無(wú)論是每一項(xiàng)工作，都需要嚴(yán)格謹(jǐn)慎、認(rèn)真仔細(xì)、高度負(fù)責(zé)，必須要有將風(fēng)水師自身置為客戶身體的一個(gè)細(xì)胞，急為客戶所急、想為客戶所想、全心全意地為客戶服務(wù)的心態(tài)才能勝任地理風(fēng)水師之職責(zé)！
中醫(yī)師對(duì)人體病情診斷要把握好“三焦一脈”，地理師對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水勘察要把握好“三位一定”。將其認(rèn)真把握和仔細(xì)分析后方可對(duì)癥下藥，才能得到最佳效果。必須要慎之再慎！
有詩(shī)曰：
三寸銀針扎丹心
七十二龍細(xì)分金
稍微一點(diǎn)有偏差
他人喪命在其中。
易道知識(shí)奧又深
不可輕傳無(wú)德人
地師失誤滅一族
庸醫(yī)失手殺一人。
本文選自易學(xué)導(dǎo)師謝貴文著《人生成功與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)》一文
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