所謂“博雅教育”，就是通過(guò)科學(xué)、人文、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)對(duì)人進(jìn)行全面教育，而非專業(yè)技能的教育。在過(guò)去的100多年間，在全世界一直備受推崇，但現(xiàn)在，卻受到了前所未有的質(zhì)疑———當(dāng)世界的變化越來(lái)越快時(shí)，當(dāng)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)學(xué)生的要求越來(lái)越多、越來(lái)越高時(shí)，大學(xué)培養(yǎng)的人是否還能夠適應(yīng)發(fā)展的需求？ 這個(gè)看似當(dāng)下出現(xiàn)的新問(wèn)題，其實(shí)是個(gè)老問(wèn)題：大學(xué)提供的究竟是實(shí)用主義的技能的培養(yǎng)，還是提供讓人面對(duì)任何變化的世界，都能夠從容應(yīng)對(duì)的思想和能力？
近日，復(fù)旦大學(xué)主辦的第三屆博雅教育國(guó)際研討會(huì)上，來(lái)自世界各地知名大學(xué)的校長(zhǎng)們分享了他們對(duì)于博雅教育的看法。在他們看來(lái)，正是因?yàn)槭澜缱兓绱酥?，?jìng)爭(zhēng)如此激烈，大學(xué)才更要提倡博雅教育，培養(yǎng)學(xué)生多元開(kāi)放的思想、嚴(yán)謹(jǐn)而審慎的思辨能力、跨文化的交流能力等。知識(shí)有新舊之分，只有這些人類共同需要的特質(zhì)以及思想是超越一切的存在。
對(duì)博雅教育來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在是一個(gè)焦慮的時(shí)刻———美國(guó)正在激烈討論，我們的博雅教育與就業(yè)市場(chǎng)該如何對(duì)接?，F(xiàn)在，很多美國(guó)人有一種錯(cuò)覺(jué)，即，工程學(xué)科也就是傳統(tǒng)的理工科，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，才意味著真正的教育機(jī)會(huì)和工作機(jī)會(huì)。越來(lái)越多的美國(guó)人認(rèn)為，大學(xué)培育不出在就業(yè)市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)力的人。全社會(huì)都越來(lái)越強(qiáng)調(diào)教育的專業(yè)化，以滿足就業(yè)市場(chǎng)的需求。
當(dāng)大學(xué)教育越來(lái)越被認(rèn)為是一種投資時(shí)，我們的學(xué)生和家長(zhǎng)也更傾向于選擇能使他們找到高回報(bào)工作的專業(yè)，博雅教育顯得那么過(guò)時(shí)，那么，我們的教育究竟該培養(yǎng)“狐貍”還是“刺猬”？
現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越焦慮：我究竟該如何選專業(yè)？ 尤其是那些本來(lái)想學(xué)人文學(xué)科或社會(huì)科學(xué)的學(xué)生，他們擔(dān)憂，花4年時(shí)間學(xué)習(xí)文學(xué)、哲學(xué)，結(jié)果畢業(yè)時(shí)卻找不到工作。
越來(lái)越多的學(xué)生在選專業(yè)時(shí)不斷衡量投入產(chǎn)出比。在美國(guó)，讀一個(gè)本科學(xué)位每年需要7萬(wàn)美元學(xué)雜費(fèi)和書費(fèi)。很多學(xué)生負(fù)債、打工讀書。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，上大學(xué)甚至是一個(gè)非常嚴(yán)肅的財(cái)務(wù)決定。家長(zhǎng)同樣如此。他們更愿意讓孩子選擇那些在就業(yè)市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)力的專業(yè)。大多數(shù)人都把教育和職業(yè)選擇聯(lián)系在一起，都希望自己在教育上的投資最終有所回報(bào)。甚至在美國(guó)的政治界，博雅教育存在的意義也被不斷質(zhì)疑。甚至有州立大學(xué)認(rèn)為，納稅人的錢不應(yīng)該用來(lái)支持博雅教育。
對(duì)芝加哥大學(xué)這樣的學(xué)校來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們需要考慮課程的平衡，因?yàn)闆](méi)有人愿意看到自己的畢業(yè)生連工作都找不到，但是我們又無(wú)法忘記自己的責(zé)任和使命———給學(xué)生全面的教育，讓他們適應(yīng)社會(huì)不斷變化的需求。
即便中國(guó)和美國(guó)國(guó)情不同，但教育者的價(jià)值觀應(yīng)該一致———提供世界一流的博雅教育，即便這是一個(gè)兩難的抉擇。
選擇之難，并非當(dāng)下新出現(xiàn)的問(wèn)題。三千多年前，希臘哲學(xué)家阿基洛庫(kù)斯用一個(gè)非常精妙的比喻，說(shuō)出了通識(shí)教育和專業(yè)教育的沖突。他說(shuō)狐貍是技能全面的專業(yè)獵手，但是刺猬只懂一種逃生技能，就是一旦察覺(jué)到危險(xiǎn)，它們就把自己卷成一團(tuán)，只露出刺來(lái)。
幾千年來(lái)，大家對(duì)這個(gè)比喻進(jìn)行了很多探討，最著名的是以塞亞·柏林，這位大學(xué)教授是哲學(xué)家。他在文章《狐貍與刺猬》 中提到，刺猬用一種方式解決這個(gè)世界所有的問(wèn)題，但狐貍更善于通過(guò)多種途徑解決問(wèn)題，更適應(yīng)這個(gè)世界的多元性。所以培養(yǎng)狐貍還是刺猬，可能就是我們現(xiàn)在本科教育所面臨的核心命題。
技術(shù)的挑戰(zhàn)會(huì)使專業(yè)教育一夜之間過(guò)時(shí)，因此當(dāng)我們急切地想要修改我們的課程設(shè)置時(shí)，一定要切記，我們很多人都曾經(jīng)學(xué)過(guò)那些一夜之間就過(guò)時(shí)的課程。
美國(guó)大學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一半學(xué)生在入學(xué)時(shí)，并不知道如何選擇自己的未來(lái)。這并非他們懶或者猶豫不決，而是高中教育讓他們對(duì)這個(gè)世界只有非常淺表的認(rèn)識(shí)。作為還不明確自己專業(yè)方向的學(xué)生，他們更歡迎、也更能接受博雅教育或者通識(shí)教育，他們更希望能進(jìn)行這種多樣的探索。
在芝加哥大學(xué)，我們要求學(xué)生一年級(jí)參加通識(shí)教育，在人文、科學(xué)各個(gè)課程模塊中選課，最終找到自己明確的方向。在這一過(guò)程中，“狐貍式”的學(xué)生會(huì)開(kāi)發(fā)出一些基本技能，如獨(dú)立的、批判性的思考能力，不斷鉆研的精神，也對(duì)投身于他們所感興趣的方向作充分的準(zhǔn)備。
先通識(shí)后專業(yè)可以說(shuō)是美國(guó)大學(xué)教育的標(biāo)志，已經(jīng)有兩百年的歷史。在美國(guó)，博雅教育學(xué)院有成百上千，都是按照同樣的范式開(kāi)展通識(shí)教育。還有不少公立或私立的研究性大學(xué)也要求他們的本科生進(jìn)行一定的博雅教育或者文科教育，希望這些“狐貍式”的學(xué)生能夠迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
那么，“刺猬們”怎么辦？ 越來(lái)越多的學(xué)生在進(jìn)入我們校園的那天已經(jīng)非常明確地知道要做什么了。芝加哥大學(xué)在2013年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有80%的大學(xué)新生入學(xué)前已經(jīng)選好了專業(yè)，這和過(guò)去截然不同。這些目標(biāo)已經(jīng)非常明確的學(xué)生，對(duì)于一年級(jí)的通識(shí)教育并不耐煩。包括這些學(xué)生的家長(zhǎng)，也認(rèn)為博雅教育可能不那么重要。他們希望能夠迅速進(jìn)行專業(yè)教育，然后直接畢業(yè)，走上高薪崗位。但是另一個(gè)數(shù)據(jù)是，我們現(xiàn)在學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)的比例是75%，也就是說(shuō)3/4的學(xué)生在最后畢業(yè)前都會(huì)經(jīng)歷一次專業(yè)的轉(zhuǎn)換。
博雅教育原本是美國(guó)大學(xué)教育的基石，但現(xiàn)在更多人認(rèn)為這已經(jīng)過(guò)時(shí)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，我個(gè)人能夠理解這種情緒。作為物理學(xué)家，我早就知道物理是自己的真愛(ài)。雖然我非常感激曾經(jīng)接受過(guò)的博雅教育，但不得不承認(rèn)，我最歡樂(lè)、最幸福的時(shí)光就是在麻省理工學(xué)院讀博士時(shí)，可以全身心從事物理研究。你讓這些“刺猬式”的學(xué)生，在人生最精華的兩年去進(jìn)行博雅教育，他們一定會(huì)有挫敗感。
很多人進(jìn)入職場(chǎng)之后都會(huì)換工作，可能將來(lái)的工作現(xiàn)在在大學(xué)里根本還沒(méi)有出現(xiàn)。比如，不過(guò)10年時(shí)間，智能手機(jī)App現(xiàn)在已有800億美元市場(chǎng)，這意味著現(xiàn)在30多歲開(kāi)發(fā)這些App的人，以前大學(xué)時(shí)沒(méi)學(xué)過(guò)任何一門和開(kāi)發(fā)這些App相關(guān)的課程。技術(shù)的挑戰(zhàn)可能會(huì)使得專業(yè)教育一夜之間就過(guò)時(shí)了。
我們以前學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)時(shí)用打孔卡編程，今天已是不可想象。僅僅在70年代，計(jì)算機(jī)沒(méi)有內(nèi)存，需要在卡片上打孔編程序，我們?cè)诳ㄆ洗蛲昕?，再用專門的機(jī)器讀取這個(gè)程序，這樣才能運(yùn)行程序，當(dāng)時(shí)大學(xué)里面的編程課就是教大家如何做這樣的打孔卡，如何用這些打孔卡，這樣的課程早就一去不復(fù)返了?，F(xiàn)在還有多少人見(jiàn)過(guò)25厘米×8厘米長(zhǎng)寬的那種打孔紙片？
當(dāng)我們急切地想要修改課程設(shè)計(jì)時(shí)，一定要記住這個(gè)案例，因?yàn)榭赡軐?lái)的工作，現(xiàn)在根本想象不到，也無(wú)法專門進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)。
博雅教育必須是跨越學(xué)科、跨越歷史的，可以讓學(xué)生有更好的思想、更好的未來(lái)，甚至對(duì)那些實(shí)用主義者來(lái)說(shuō)，也能夠更有實(shí)用價(jià)值。
芝加哥大學(xué)相信，博雅教育的基本應(yīng)該可以通過(guò)核心的通識(shí)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)，在過(guò)去75年中，所有的本科生都在芝加哥大學(xué)參與了我們的核心通識(shí)課程。
學(xué)生需要從一系列博雅教育課程中選擇15門核心課程，有1/3是通識(shí)教育課程，包括人文學(xué)科、數(shù)學(xué)、微積分等，核心課程還要求學(xué)生選兩門與文化相關(guān)的課程，如藝術(shù)、歷史，另外還有外語(yǔ)相關(guān)的要求。一部分學(xué)生還要參加生物學(xué)以及現(xiàn)代物理學(xué)課程，并至少選一門數(shù)學(xué)。其實(shí)，我們的文科學(xué)生也特別喜歡微積分課程。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以參與人文研討會(huì)，提升學(xué)術(shù)寫作能力，文科和理科學(xué)生都能夠從這樣的寫作課程中受益。
此外，所有的學(xué)生還要花一年 (三個(gè)學(xué)期) 的時(shí)間修讀社會(huì)科學(xué)系列課程，調(diào)查和分析社會(huì)現(xiàn)象。我們要求學(xué)生讀尼采、柏拉圖等人的經(jīng)典著作，還要求學(xué)生提出關(guān)于政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題，如公正是什么，好的社會(huì)有什么樣的特質(zhì)等。我們的核心課程也是跨學(xué)科的，讓所有本科生都有跨學(xué)科學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，通過(guò)通識(shí)教育形成共同的烙印，掌握同一種交流的語(yǔ)言。
更重要的是，通識(shí)課程能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)生提供更多的人類文化的知識(shí)。核心課程的原則體現(xiàn)在芝加哥大學(xué)教育中的方方面面，我們不教學(xué)生那些死記硬背的東西，而是希望通過(guò)博雅教育，讓學(xué)生成為創(chuàng)造者和有知識(shí)、有責(zé)任的公民。
大學(xué)的責(zé)任除了培養(yǎng)人才，還要推動(dòng)文學(xué)以及文化遺產(chǎn)的傳播。在芝加哥大學(xué)圖書館有一千萬(wàn)冊(cè)圖書，這是美國(guó)最大的圖書館之一。我們東亞的圖書專籍已超過(guò)85萬(wàn)冊(cè)。有一些圖書可能一直閑置，但我們有責(zé)任把這些圖書保存下去，讓它們傳承文化和知識(shí)，讓我們的師生樹立尊重歷史、尊重人類文明的基本價(jià)值理念。
芝加哥大學(xué)已經(jīng)有89個(gè)教授獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)，其中57個(gè)是在科學(xué)界，28個(gè)是在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，3位是文學(xué)家。我們發(fā)現(xiàn)，這些受過(guò)博雅教育的學(xué)生能夠打開(kāi)思維，并且能更好地在社會(huì)中獲得成功，在整個(gè)人生中更有能力面對(duì)人類以及社會(huì)中的問(wèn)題。
博雅教育，還有一個(gè)重要的作用，那就是所有的大學(xué)生能夠獲得更好的知識(shí)，有更好的思想。今天我們生活在信息時(shí)代，世界上充滿了各種信息，通過(guò)博雅教育，我們能讓學(xué)生更好地掌握鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰?。更重要的是，讓學(xué)生有更強(qiáng)的能力迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
我們喜歡“狐貍式”的學(xué)生，他們一入學(xué)就準(zhǔn)備投入到博雅教育中。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，博雅教育是自然的過(guò)程，在大學(xué)四年中，他們能夠清楚地了解并打破學(xué)科的邊界，建立各個(gè)學(xué)科內(nèi)在的聯(lián)系。另外我們也要對(duì)那些特別有專業(yè)天賦的學(xué)生給予更多的關(guān)注。
2014年，我們本科生學(xué)習(xí)人文學(xué)科的比例降到了6.1%，這個(gè)數(shù)字是1948年開(kāi)始有統(tǒng)計(jì)后最低的，最近兩年這一百分比降得更快，因此我們需要鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注人文教育，關(guān)注博雅教育。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，蘋果光有技術(shù)還不夠，技術(shù)和人文藝術(shù)的結(jié)合，才給蘋果帶來(lái)了巨大的成功。我們還有更多的例證，目前世界上估值達(dá)到37億美元的新創(chuàng)軟件公司，創(chuàng)始人就是學(xué)哲學(xué)和歷史的。他認(rèn)為，正是人文教育的背景使他收獲了公司的成功。因?yàn)楹芏嗬砉た茖W(xué)生解決問(wèn)題的方案是讓事情越變?cè)綇?fù)雜，但因?yàn)樗奈目票尘?，他擅長(zhǎng)把技術(shù)簡(jiǎn)化，讓更多不懂技術(shù)的人用。
博雅教育、人文教育在當(dāng)今變化速度如此之快的世界，仍然有用武之地。博雅教育必須是大學(xué)的核心，這是我們的使命，因?yàn)榻逃粌H僅只是讓知識(shí)在教師和學(xué)生之間轉(zhuǎn)移，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)那些最基本的問(wèn)題，掌握最基本的工具，以此迎接未來(lái)的任何可能和任何挑戰(zhàn)。
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